Философия: ее роль в жизни общества и человека

Смысл и предназначение философии. Философия как система взглядов на мир и место в нем человека. Философия как мудрость. Философия как мировоззрение. Структура мировоззрения: картина мира, ценностное отношение и миру, смысл бытия. Уровни мировоззрения: теоретический и обыденный.

Возникновение философии. Мифология как наиболее древняя форма духовной культуры. Мифологическая картина мира. Функции мифа. Философия и религия. Сходство и различие философского и религиозного мировоззрения. Натурфилософия. Платоновская концепция философии: критическое осмысление мира, человека, познания. Философия и частно-научное освоение мира. Специфика философии как науки. Предмет философии. Структура философского знания. Функции философии: мировоззренческая, методологическая, гуманистическая и практически-ориентационная (моральная) функции философии.

Основной вопрос философии и типы философского знания

Проблема философии: отношение человека к миру в целом. Основной вопрос философии и его ипостаси. Онтологическое и гносеологическое отношение материи и сознания как центр философской проблематики.

Основной вопрос философии и классическая философия: объективный идеализм Платона, Ф. Аквинского и Г. Гегеля; субъективный идеализм Дж. Беркли, Р. Авенариуса, И. Канта, Э. Маха; материализм Демокрита, Б. Спинозы, П. Гольбаха, Ф. Ф. Энгельса.

Постклассическая философия: сциентизм (позитивизм О. Конта; постпозитивизм Б. Рассела, К. Поппера; прагматизм Ч. Пирса, У. Джемса), антисциентизм (экзистенциализм М. Хайдеггера, персонализм Н. Бердяева), коммунологические тенденции философии XX века (герменевтика Х.-Г. Гадамера). Постмодернистская философия Ж. Деррида, М. Фуко.

Философия в России и СССР.

Религиозная философия в России: Н.О. Лосский, Вл. Соловьев, С.Г. Булгаков, П.А. Флоренский.

Материалистическая философия XIX в.: А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский.

Русский космизм: Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский.

Марксистская философия в СССР: В.И. Ленин, Г.В. Плеханов, М. Бахтин, А.Ф. Лосев, Э.В. Ильенков, М. Мамардашвили.

Учение о бытии

Личностно-индивидуальный смысл проблемы бытия. Парадокс Парменида: «Сущее есть, несущего нет». Бытие у Платона и Демокрита. Бытие как становление у Гераклита и Гегеля. Античное и космоцентричное бытие, средневековое теоцентричное бытие, антропоцентричное бытие Нового времени. Технократическая (постмодернистская) трактовка бытия.

Онтология. Основные формы бытия. Философское понимание бытия природы. Соотношение мира естественного и мира искусственного, как очеловеченной, «второй» природы. Специфика бытия человека. Жизнь тела и жизнь духа: противоречивое единство. Бытие духовного: индивидуализированное и объективированное. Общественное бытие как предметно-практическая деятельность и отношения между людьми.

Монистические, дуалистические и плюралистические концепции бытия.

Понятие материального и идеального. Понятие «материя» и развитие представлений о материи в истории философии. Системная организация материи: мегамир, макромир, микромир. Иерархия структурных уровней материи. Неорганическая, органическая и социальная материальные системы. Ноосфера: проявление человечества как единого целого. Сценарии развития ноосферных процессов: апокалипсис или коэволюция?

Атрибуты материи: движение, пространство, время, отражение. Диалектическое понимание движения. Пространство и время. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени в истории философии. Пространственно-временной континуум. Конечное и бесконечное как философские категории. Научная, философская и религиозная картина мира. Картина мира как общее представление человека о космическом доме.

Научная картина мира и ее эволюция. Основные характеристики научной картины мира: системность и нормативность. Классическая, неклассическая и постнеклассическая картина мира. Динамические, статистические закономерности, закономерности спонтанного структурогенеза. Синергетика как наука о самоорганизации хаотических процессов. Место человека в мире с точки зрения современной науки.

Религиозная картина мира как результат общения и синтеза религиозного опыта людей. Дуалистичность бытия в теологии. Онтология бытия несотворенного и бытия сотворенного. Соотношение бытия вещей и бытия идей. Иерархия сотворенного. Этическая и эстетическая теодицея религиозной картины мира. Представление о Боге и человеке.

Философская картина мира. Ее отличие от религиозной и научной. Множественность философских картин мира. Картины мира субъективистские и объективистские.

Отражение как атрибут движущейся материи. Взаимодействие и отражение. Отражение как всеобщее свойство материи.

Развитие мира и его законы

Развитие как всеобщее свойство материи. Движение, развитие, прогресс, регресс. Диалектика как наука о развитии. Диалектика Гераклита, Пифагора, Сократа, Гегеля, Маркса. Диалектика и суррогаты диалектики: эклектика и софистика. Метафизическое понимание бытия. Развитие как объективный и субъективный процесс. Принципы диалектики: всеобщей связи и развития. Принцип всеобщей связи. Системность и целостность как признаки материальных объектов. Система-элемент-структура, целое-часть, как различные уровни организации объектов. Системный подход в науке. Форма и содержание систем. Их диалектика. Сущность и явление, как характеристика взаимодействующего объекта.

Развитие как связь и порождение. Детерминизм и виды детерминизма. Причина, следствие, повод, условия. Объективный закон. Типы законов. Необходимость и случайность как формы причинения. Возможность, действительность, вероятность как проявление взаимосвязи причины и следствия. Виды возможности. Свобода и необходимость. Свобода и творчество. Н. Бердяев о свободе. Свобода воли и ответственность.

Процессуальность бытия. Развитие и его признаки: качественный характер изменений, их необратимость, их направленность.

Законы развития:

1) закон диалектического синтеза («отрицания отрицания»).

2) закон перехода количества в качество.

3) закон диалектической противоречивости.