Вопрос 32 Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Отражение и информация.

Отражение как всеобщее свойство материи

Точка зрения многих философов о том, что сознание присуще всем уровням организации материи, т.е. неправомерное распространение психических процессов на все тела природы (панпсихизм), приводило к невозможности решить проблему происхождения и сущности сознания.

Однако появление теории отражения, разработанной в своё время В.И.Лениным, сыграло большую роль в выяснении генезиса сознания. Основополагающей идеей теории отражения является следующая: вся материя на всех уровнях её существования обладает свойством отражения. Отражение - это способность каждого материального объекта (явления) воспроизводить особенности других объектов (явлений) при взаимодействии с ними (сохранять "следы" взаимодействия с ними). Отражение имеет место везде, где есть взаимодействие. Отражающее воспроизводит отражаемое, и сведения об этом выступают в форме информации, которая является содержанием отражения.

Отражение является всеобщим свойством материи, поэтому информационные процессы имеют место и в неорганической природе, и в мире животных и растений, и в обществе. Выделяют следующие уровни или формы отражения:

1) отражение в неживой природе (след на песке, нагревание камня): носит пассивный характер, поскольку на этом уровне не фиксируется внешняя активность объекта;

2) отражение в живой природе:

· раздражимость (способность организма к простейшим реакциям в ответ на действие определённых раздражителей; присуща растениям);

· чувствительность (способность к ощущениям; появляется на уровне простейших животных и предполагает активность организма на воздействие внешней среды);

· психика (или нейрофизиологическое отражение) (способность организма не просто реагировать на внешние раздражители, но и активно реализовывать внутреннюю программу (цель), заложенную в видовом опыте (погоня волка за овцой); на этом этапе мозг предназначен для управления деятельностью организма в соответствии с изменениями в окружающей среде; психика присуща животным с нервной системой);

 

3) отражение на социальном уровне:

- сознание - это высший уровень отражения, присущий только человеку, возникновение которого является результатом развития человека не как природного, а как социального существа;

Эволюция форм отражения:

1. отражение в неживой природе(отпечатки на глине, песке)

2. отражение в живой природе (раздражимость- хар-на для всех растений, и для низших животных. Появл-ся избирательность)

3. Чувствительность (у животн. обладающих зачатками нервн. сист. Это отражение материальное, избирательное,непосредственное, малоактивное)

4. Психическое отражение (у высших животных. Это отражение идеальное, избирательное, активное. У высших животных могут возникать ощущения, восприятия, представления)

5. Высшая форма- сознание(хар-на людям. Идеальное, опосредованное, избирательное отражение, творческая активность Людям присуща речь)

Отражение и информация

Отражение во всем многообразии его форм, начиная от простейших механических следов и кончая человеческим разумом, происходит в процессе взаимодействия различных систем материального мира. Это взаимодействие имеет своим результатом взаимоотражение, которое в простейших случаях выступает в виде механической деформации, в общем же случае - в виде взаимной перестройки внутреннего состояния взаимодействующих систем: в изменении их связей или направлений движения, как внешняя реакция или как взаимная передача энергии и информации. Отражение в общем случае представляет собой процесс, результатом которого является информационное воспроизведение свойств отражаемого предмета. Любое отражение включает информационный процесс: оно есть информационное взаимодействие, одно оставляет о себе память в другом. Информация есть объективная сторона процессов природы и как таковая всеобща, что предполагает ее специфику в различных сферах реального мира - в неорганической природе, живых системах и социальных процессах.

Все в мире находится в непосредственном или удаляющемся в бесконечность опосредованном взаимодействии всего со всем - все несет информацию обо всем. Это предполагает универсальное информационное поле мироздания, которое является всеобщей формой связи формой универсального взаимодействия и тем самым единства мира: ведь все в мире “помнит” обо всем! Это вытекает из принципа отражения как всеобщего свойства материи.

Вопрос 33. Происхождение человеческого сознания.

Сознание — состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях

В философии существуют различные точки зрения на вопрос о происхождении сознания. Можно выделить три основополагающие из их числа:

· сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение;

· сознание присуще всем живым организмам;

· сознание – свойство исключительно человеческое.

Согласно космической (божественной) точке зрения сознание су4ществует само по себе, независимо от его материальных носителей – живых организмов, человека. Сознание «исходит» непосредственно из космоса (другой вариант – из разума Бога), едино неделимо, цельно по своей сути. Частицы «мирового сознания» рассеяны в природе в виде сознания живых организмов и человека.

Существуют теории происхождения сознания, близкие к космической (божественной) точке зрения:

1. теория монад (монадология) – первоначально выдвинута Лейбницем, развита Даниилом Андреевым, согласно которой в мире существует огромное количество неделимых и бессмертных монад – первичных духовных единиц, в которых заключена энергия Вселенной и которые являются основой сознания и порождаемой им материи;

2. теория Шардена, согласно которой сознание – надчеловеческая сущность, «внутренняя сторона», «мозг» материи;

3. теория Толбета, согласно которой Вселенная – гигантский разум, сознание – результат взаимодействия полей, которые образуют материю;

4. теория психосферы Рейзера, согласно которой Галактика – громадный разум, который вступает в контакт с человеческим мозгом и «заряжает» его разумом;

5. теория гилозоизма, согласно которой вся материя (живая, неживая, все ее проявления) имеет душу, одушевленность – свойство матери.

6. Основная идея другой, «биологической» точки зрения: сознание – порождение живой природы и присуще всем живым организмам.

Сторонники данной точки зрения обосновывают ее тем, что:

· жизнь животных происходит не спонтанно, а подчинена их сознанию, имеет смысл;

· инстинкты бывают не только врожденные, но и приобретенные;

· животное в течении жизни накапливает и умело использует опыт;

· многие действия, совершаемые животными (особенно высшим – кошачьими, собачьими, приматами и др.) сложны (например, охота) и требуют большой работы сознания;

· животным присущи своя «мораль», правила поведения, привычки, качества, борьба, лидерство, внушаемость и т.д.

Согласно «человеческой» точке зрения сознание – продукт исключительно человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не сознанием, а инстинктами.

Данная точка зрения была особенно распространена с середины XIX в. до середины ХХ в. Новейшие научные исследования ставят ее под сомнение: животные руководствуются не только инстинктами; высшим животным (обезьянам, собачьим, кошачьим и др.) свойственны сложные умственные операции, наличие интеллекта, животные обучаемы, видят сны (вращение зрачков, эмоции во сне), имеют склонность к достаточно высокой «социальной» организации с разделением ролей.

Правильнее, вероятно, считать, что сознание в различной степени присуще живой природе в целом (в частности, высшим животным), а самый высокий уровень сознания имеет человек.