Из истории экономической мысли.

Крупный вклад в развитие и накопление сведений о производственной деятельности внесли мыслители Древней Греции. Именно они (Ксенофонт и Аристотель) ввели в оборот термин «экономия» (или «ойкономия»), который в буквальном переводе означает — «наука о ведении домашнего хозяйства» («домоведение»). в книгах древнегреческих философов содержится немало интересных сведений, гипотез и догадок о роли разделения труда в хозяйстве и обществе, правилах обмена товарами, роли и сущности денег. Попытки осмыслить принципы организации уже не отдельного хозяйства, а общенационального, государственного были предприняты много веков спустя. В этой связи наука получила новое название — «политическая экономия», т. е. учение о государственном хозяйстве, о том, какую политику должна проводить королевская власть, чтобы богатело государство. Одной из первых книг на эту тему стал «Трактат политической экономии», написанный в 1615 году французским дворянином Антуаном де Монкретьеном. В этом трактате он изложил свои соображения королю Людовику XIII; как собирать налоги и таможенные пошлины, способствовать развитию ремесел, мануфактур и торговли, строить государственный бюджет. Следующий шаг в развитии экономической науки ознаменовало появление учения, получившего название меркантилизм. Это учение основано на простейшем представлении, что богатство состоит в обладании деньгами. А поскольку деньги были золотыми, то, стало быть, золото и есть истинное богатство. Следовательно, страна и ее граждане тем богаче, чем больше золота ввозится в страну и чем меньше его вывозится. В XVIII веке во Франции зародилось направление, знаменовавшее поворот в политической экономии; оно получило название «физиократия» (от греческих слов — «власть природы»). Основателем этого направления был Франсуа Кенэ (1694—1774). Физиократы считали, что истинным богатством нации выступают не деньги, не золото, а продукт, производимый в сельском хозяйстве. Отсюда твердое убеждение сторонников этого учения, что единственным производительным классом в обществе являются крестьяне (земледельцы), а все остальные, в лучшем случае, только перерабатывают созданный ими продукт (промышленность и торговля). Важной заслугой физиократов было то, что они первыми попытались вывести прирост богатства из процесса производства, а не обращения. Особое место в истории экономической мысли занимает великий шотландский экономист Адам Смит (1723—1790). Он является автором стройного экономического учения, которое создал и развил на основе единых теоретических принципов и подходов. Свое учение А. Смит изложил в сочинении под названием «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776 г.). Эта книга принесла автору титул «отца экономики». Основная идея А. Смита и других представителей так называемой «английской школы классической политэкономии» состояла в том, что богатство народов создается производительным трудом во всех отраслях экономики (а не только в сельском хозяйстве, как полагали физиократы). И поскольку любой член общества получает свои доходы именно из этого источника, постольку ключ к богатству народов состоит в создании условий для повышения производительности труда. А. Смит был глубоко убежден, что экономика будет функционировать наилучшим образом, если исключить любые формы государственного вмешательства. Шотландский мыслитель стал предтечей двух непримиримо враждебных направлений в экономической науке. Одно из них (во главе с К. Марксом) восприняло ту часть его учения, где речь идет о трудовой теории стоимости, делении общества на классы с противоречивыми интересами, эксплуататорском происхождении прибыли при капитализме. Другое взяло на вооружение принцип «невидимой руки», экономический либерализм, представление о конкурентной рыночной экономике как наиболее эффективном способе организации хозяйственной жизни людей. Первое из этих направлений называется «политэкономией труда», второе — «Экономика».