Контроль над видоизменениями

12. (1) Власть над ними достигается упражнениями и раскрепощением [отсутствием привязанности].

13. (1) Упражнение есть усилие по их удержанию в постоянном состоянии.

14. (1) Оно укрепляется продолжительной практикой, без перерывов и с полной отдачей.

15. (1) Полное раскрепощение приходит к тому, кто не желает ничего от воспринимаемого зрением или слухом объекта.

16. (1) Его высшая форма, чистое сознание [Пуруша], отвергает все, даже саму природу желания [Гуны].

Варианты получения правильного знания

17. (1) Правильное знание получит тот, кто поймет, что затем следует рассуждение, распознание и наслаждение.

18. (1) Возможен и другой случай, когда используется полное прекращение всякой мыслительной активности.

19. (1) Одним из случаев этого в реальном мире являются те, кто овладел безграничным сознанием или слился с природой.

20. (1) Это возможно через веру, энергию, хорошую память и проницательность.

21. (1) Чем больше усилий, тем быстрее успех.

22. (1) Успех этот может ощутиться как слабый, средний, высший.

23. (1) Или [все вышеперечисленное можно получить] через преданность Ишвару.

О Боге

24. (1) Ишвар есть высшее существо, чуждое [суетных] переживаний, действий, их результатов и желаний.

25. (1) В нем и мельчайшее достигает высших границ.

26. (1) Он не ограничен во времени и является учителем древнейших учителей.

27. (1) Его имя выражается как звук "ОМ".

28. (1) [Поэтому] постоянное повторение звука "ОМ" и размышление о его значении [необходимо для медитации].

29. (1) Так можно распознать скрытое и устранить препятствия.

Медитация и безграничное сознание

30. (1) Болезнь, лень ума, сомнение, апатия, перерывы, искаженное восприятие и закрепощения, а также ускользание нужного состояния при его достижении – все это затруднения.

31. (1) Сопутствующие горе, перенапряжение, тремор мышц, сбои дыхания являются причинами отвлечения внимания.

32. (1) Для их ослабления [может быть применена] концентрация на одном предмете или мысли.

33. (1) [Полезно] сосредоточение сознания на дружбе, милосердии, радости, равнодушии, на самом себе, на счастье или несчастье.

34. (1) Или [можно применить] задержку и возобновление дыхания.

35. (1) Или поглощение сознания восприятием необыкновенных ощущений, что делает их навязчивым.

36. (1) Или через внутренний свет и чистое сознание, лежащие по другую сторону от зла.

37. (1) Или через разум, освободивший от всех привязанностей.

38. (1) Или через размышление о том, что видим во сне.

39. (1) Или через размышление о добре.

40. (1) Это даст возможность сознанию расшириться из мельчайшей частички в бесконечность.

41. (1) Когда любое видоизменение сознания поглощено, оно обращается внутрь себя и созерцающий становится чист, как кристалл.

42. (1) Аргументированные условия созерцания возникают при смешении слов, их значения и вытекающих знаний.

43. (1) Неаргументированные условия возникают, когда память свободна от слов, заключений и вмещает только значения.

44. (1) Этими условиями, обдумыванием, и объясняется способ обращения к более тонким предметам.

45. (1) Более тонкие материи исчезают в сути.

46. (1) Так получают созерцание-размышление.

47. (1) Когда установлена чистота сознания без размышления, последует внутреннее содержание.

48. (1) Разум становится носителем истины.

49. (1) Его субъекты различны по внутренней сути и выводам, в зависимости от особенностей.

50. (1) Эти впечатления закрывают путь для других впечатлений.

51. (1) И подавление даже их при подавлении всего остального приводит к медитации без предмета созерцания [абсолютному Самадхи].

Глава вторая

ПРАКТИЧЕСКАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ

Затруднения

1.(2) Подготовка к Йоге [Крийа-Йога] состоит в самосовершенствовании, самопознании и посвящении плодов Богу.

2.(2) Все делается для получения Самадхи и уменьшения затруднений.

3.(2) Затруднениями являются: невежество, ложное самоосознание, пристрастие, отвращение и закрепощенность.

4.(2) Невежество является источником всех последующих [затруднений], в каком состоянии они не были: дремлющем, ослабленном, усиленном или распространенном.

5.(2) Невежество есть принятие невечного, грязного, злобного, небожественного за вечное, чистое, хорошее и божественное.

6.(2) Ложное самоосознание – это отождествление познающего [разума] с инструментом познания [телом, органами чувств].

7.(2) Пристрастие – это тяга к удовольствиям.

8.(2) Отвращение – это ответ на неприятность.

9.(2) Закрепощенность – это любовь к жизни, которая, даже будучи изучена, все равно остается в силе.

10. (2) Если они ослаблены, то могут быть подавлены противоположными воздействиями.

11. (2) Их видоизменения называются медитацией.

12. (2) Корень всех привычек и навыков лежит в отвлечении внимания на препятствия как в видимом [материальном], так и невидимом [духовном] планах.

13. (2) Наличие корня приносит плоды [в виде] образов, жизни и ощущений.

14. (2) Плодами их являются удовольствия или страдания, проводимые добродетелями или пороками.

15. (2) Для провидящего все мучительно – как понимание последствий, их опасение, впечатление от них, так и противоречие качеств.

16. (2) Несчастье, которое еще не произошло, должно быть избегнуто.