Шаг 5 в развитии нашей Личности

 

Польза от медитации приходит с двух сторон. Одна сторона это глубина, безмятежность, умиротворение, которое приходит в результате того, что вы движетесь внутрь. Другая сторона - это невовлечённость, принятие того, что происходит вовне. Каждая из этих сторон в равной степени важна, потому что с этим принятием, отрешённостью от внешних волнений, все, что происходит, помогает медитации двигаться глубже. Каждый раз, когда на нас негативно влияют внешние обстоятельства, это показывает наш уровень привязанности. Если мы очень легко раздражаемся...... когда мы сидим в медитации, кто-то подходит и касается нас...... если нас это раздражает, значит, мы как-то неправильно идём в медитацию. Мы всё ещё слишком привязаны к поверхностному и пытаемся убежать.

 

Медитация предназначена не для побега, а для того, чтобы идти внутрь. Насколько силён, импульс убежать, настолько же сильным будет раздражение. Если вас раздражает любая мелочь, возвращайтесь вовне и потом снова идите внутрь. Где-то есть что-то неправильное, привязанность, желание уйти. Именно это происходит на пятом шаге развития нашего сознания. Есть желание убежать, которое даже сильнее импульса идти внутрь. Попытка убежать - это привязанность к внешнему. Мы пытаемся убежать от чего-то вовне. И эта тенденция проявляется в медитации.

 

То же самое происходит с нами и в физической сфере. Нас ужасно раздражают окружающие, и наш заряд заставляет нас осуждать их. Правда заключается в том, что мы отрицаем самих себя. Но эго не может этого вынести. Оно не может вынести того, что оно ошибается. Оно не может вынести признания своей вины. Поэтому оно обвиняет тех, кто вокруг. И то, в чём оно их обвиняет, это именно то, что оно чувствует по поводу самого себя. Мы отрицаем и отрицаем, судим и судим наши собственные ошибки в окружающих людях. Осуждение рождает определенную форму в нашей психике. Она называется мнение. Мы формируем мнение относительно вещей, осуждая их. На пятом шагу мы полны осуждения и мы полны мнений.

 

Один распространенный источник мнений, к примеру, это газеты. Если мы изголодались по осуждению, мы просто берем первую попавшуюся газету и начинаем читать. Она наполнит нас мнениями. Она наполнит нашу психику осуждениями. “Это неправильно!", и мы можем переложить на это наш заряд. “Эго неправильно, и вот это тоже". И так много вещей оказывается неправильными, так много чего можно осудить. Человек просто хочет убежать. Вовне - это географическое желание. Мы думаем: “Ах, если бы мы только могли вернуться домой в добрую старую Восточную Сибирь, и всё снова будет хорошо. Нью-Йоркский трафик сводит меня с ума. О, вернуться бы назад в старую Сибирь, или на Аляску, или в любое другое место, где всё не так сложно. Не так много действий, достойных осуждения. Не так много любопытных людей. Не так много шума”. Таким образом, на пятом шаге мы создаём побеги, необходимость в которых создаётся нашими собственными осуждениями.

 

На пятом шаге мы становимся очень творческими. Мы создаём в других глупость. Мы создаем в других нечувствительность. И вместе с этим мы создаём проблемы. То, с чем нелегко справиться, становится очень серьёзной проблемой, оно становится препятствием, при этом невозможно наслаждаться жизнью. Не видя, что проблема существует только у нас внутри, через её запутанность в наших мнениях, в наших отношениях, в наших отказах, в наших привязанностях. Всё безнадёжно запутано. Как большая витаминка, которую мы не в состоянии проглотить. Проблема застревает в нашем горле и постоянно нас раздражает, потому что мы не можем проглотить ей. Мы не можем протолкнуть её вниз, и она не выходит вверх. Это проблема. Но это проблема, от которой нельзя убежать вовне. Уехать куда-нибудь в другое место не поможет. Возьмите стакан, налейте туда немного воды, и очень медленно проглотите её, и проблема исчезнет. Не из-за какого-то действия вовне, но просто от сознательного движения внутрь.