Общественные движение в России в первой половине XIX В.

На рубеже 30-50-х гг. происходят изменения в общественных настроениях. В России сохранялось самодержавие и крепостничество, и их судьба составляла суть всех общественно-политических разногласий.

Консерваторы выступали за сохранение и упрочение существующих порядков. Для идеологического обоснования самодержавия министр народного просвещения граф Уваров создал теорию официальной народности. Она была основана на трех принципах: самодержавие, православие, народность. Крепостное право рассматривалось как благо для народа и государства.

Либералы предлагали постепенное реформирование существующего строя (эволюционный путь развития страны).

Среди либералов складываются 2 течения общественной мысли: западничество и славянофильство, сыгравшие большую роль в обща венном движении и развитии российской общественной мысли.

Славянофилы (А.С. Хомяков, братья Киреевские, братья Аксаковы, Ю.Ф. Самарин), исходя из концепции Шеллинга о том, что каждому народу присущи свои особенности, пришли к выводу, что Россия и Запад - это два особых мира и закономерности их развития совершенно различны. Два фактора, по их мнению, определили особенности исторического пути России и ее место в мире:

Извечное существование общины 2.православная религия.

Все беды, по мнению славянофилов, начались со времени Петра Великого, который "исказил" русскую историю, насаждая в стране чуждые ей европейские порядки, "насильственно оторвал" русский народ от родного "исторического основания". Отсюда и общин теоретический вывод: необходимо исправить “искажения” основ народной жизни, которые были допущены Петром и послепетровский период, идти по своему самобытному пути, развивая те начала и нравственные качества, которые присущи русскому народу.

Противниками славянофилов были западники (П. В. Анненков, В.П. Боткин, Т.Н. Грановский, К. Д. Кавелин и другие). Вместе с ним выступали А.И. Герцен и В. Г. Белинский, вырабатывавшие и утверждавшие свою революционною концепцию Западничество - также либеральная концепция, однако в ней развивались буржуазные представления о характере будущего развития России. Западники считали, что Россия шла тем же историческим путем, что и Западная Европа, но отстала от нее, и поэтому должна прибегать к использованию опыта европейских стран. Они критиковали феодальные отношения и выступали за утверждение буржуазных форм собственности, были противниками крепостного права. А.И. Герцен, соединив европейские идеи "утопического социализма" со специфическими российскими условиями (крестьянской общиной), положил начало социалистической традиции в общественной мысли страны.

Споры западников и славянофилов имели большое общественное значение. Поставив важнейшие проблемы исторического развития, они будили общественную мысль, звали к деятельности, "прогрессу", что являлось, по существу, осуждением казенной теории " официальной народности". Они знаменовали собой формирование буржуазно-либеральной идеологии в России.

 

Билет3.

Образование древнерусского государства

Возникновение в 11 веке.

Приглашение на княжение в Новгород Рюрика (варяжский князь) 862

Смерть Рюрика и переход власти к Олегу (родственник) 879-912 правил

882 поход Олега из Новгорода в Киев для объединения земель.

Первые правители Киевской Руси – Олег, Игорь (913-945) Ольга (945-964)

Княжение Святослава, период становления древнерусского государства. Установление единой княжеской власть, усиление военной мощи, царские дружины

Принятие христианства православного 988 (примерно)

Правление Ярослава Мудрого (1019-1054) Киевская Русь на пике могущества. От черного до Балтики. Все князья хотели с ним брататься

Контакт со многими Европейскими гос-вами (признание в Европе)

Владимир Мономах 1111 – поход всея руси против половцев (13 походов против половцев, 13 раз мирился с ними)

28. Русская культура в п. п.19 века.

Данный период — «золотой век» русской культуры, обусловленный творческим осмыслением западной культуры и духовным климатом времен «просвещенного абсолютизма».
Образование. При Александре I открыто 5 новых университетов, они получили автономию, которая была отменена при Николае I. Реорганизуется система среднего и начального образования.

Литература. Н. М. Карамзин, представитель сентиментализма, много сделал для взаимного сближения литературного и разговорного языка. А. С. Пушкин создал современный литературный язык. В духе романтизма писали Жуковский, ранний Пушкин, К. Н. Батюшков, М. Ю. Лермонтов. Основы реализма заложили А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, А. С. Грибоедов. Поэты-философы — Е. А. Баратынский, Ф. И. Тютчев. Мастера басенного жанра — И. А. Крылов, И. И. Дмитриев.
Живопись. Мастера портрета — В. А. Тропинин, О. А. Кипренский, жанровой живописи — П. А. Федотов, монументальной живописи — К. П. Брюллов и Ф. А. Бруни.

В архитектуре — господство позднего классицизма (ампир). Известны творения А. А. Монферрана (Исаакиевский собор), А. Н. Воронихина (Казанский собор), О. И. Бове (Большой театр), А. Д. Захарова (здание Адмиралтейства).
Шедевры скульптуры — «Укротители коней» И. А. Клодта, памятник Минину и Пожарскому И. П. Мартоса, Барклаю-де-Толли и Кутузову Б. И. Орловского (в Петербурге).
Создатель русской школы классической музыки — М. И. Глинка. Мастера романса — Глинка, А. С. Даргомыжский, А. Е. Варламов, А. А. Алябьев.

Возрастает роль театра. Известнейшие артисты —М. С. Щепкин, Е. С. Семенова, П. С. Мочалов, В. А. Каратыгин.
Наука. Ю. Ф. Лисянский и И. Ф. Крузенштерн первыми в России совершили кругосветное плавание. Ф. Ф. Беллинсгаузен и М. П. Лазарев открыли Антарктиду, Г. И. Невельской — пролив между Сахалином и Азией.

Билет 4.