Основные этапы истории науки о политике.

Слово «политика» является производным от "полис" - "город-государство" (греч.). В современном понимании политика - это сфера об­щественных отношений между социальными группами по по­воду использования политической власти в целях реализации их общественно значимых интересов и потребностей. История политической мысли насчитывает более двух с половиной тысячелетий. Зародившись в Древней Греции, где станов­ление античной демократии дало мощный импульс осмыслению политики. Классические труды Платона "Республика" и Аристотеля "Политика", Цицерона позволяют считать их основателями политической науки. Древнегреческими учеными были выделены основные формы устройства государства: Монархия (власть одного) Аристократия (власть в руках высшего класса, полития (власть многих), при которых правители имеют в виду общую пользу эти формы Аристотель называл правильными, и три "неправильных" (тирания, олигархия (правление немногих) демократия), где имеется в виду только личное благо правителей. В средневековье в рамках христианства как государственной религии обосновывается происхождение политической власти от бога и необхо­димость повиновения не только из страха наказания, но и по совести. В ХII-ХIII вв. в учении Фомы Аквинского обосновывается законность государственной власти. Его учение основывалось на идеи божественного создания мира. На вершине системы права - так называемый "вечный закон". В христианском полотическом учении государство рассматривается как некая часть универсального поряка, правителем которого является бог. Цель государства - сохранение порядка и гражданского мира. Политическое учение Августина - История человечества у Августина подчинена божественному провиденью. По его мнению, любая форма гос устройства может оказаться если не хорошей, то терпимой, когда уважают бога и человека. В эпоху Нового времени развитие получила концепция "общественного договора". Представители политической теории нового времени (Т.Гоббс, Ш.Монтескье, М.Ф.Вольтер и др.) отстаивали равенство граждан перед законом, свободу слова, предлагали ввести пропорциональные имущест­ву налоги. Они считали разумной формой власти конституционную мо­нархию, либо склонялись к республиканской форме правления. Согласно Гоббсу люди будучи разумными, осознали безнадежность своего существования и нашли выход из хаоса - общественный договор. «свобода,к тому же ограниченная возможна лишь в том случае,если люди передают распоряжение ею монарху» (сторонник монархии). Монтескье в работе "О духе законов" разработал теорию разделения властей, которая происходила от старой идеи "смешанного правления".Верховенство права по его мнению может быть обеспечена лишь разделением властей на законодательную,испольнительную и судебную с тем,чтобы различные власти могли взаимно сдерживать друг друга. Н.Макиавелли д ля него утверждение "цель оправдывает средства" не обсолютно, он принимал во внимание законность любой цели. Единовластие по его мнению, необходимо при создании и реформировании государства, а республиканское правление является лучшим для поддержания государственной власти. Ведущим направлением первой половины XIX в. становится либе­рализм, основывавшийся на признании прав и свободы человека, раз­деления законодательной и исполнительной власти. У чение Локка - было самым реалистичным и влиятельным из всех других учений этого периода. Его правомерно называют родоначальником либерализма.Он впервые четко разделил такие понятия как "личность","общество","государство",поставив личность выше общества и государства.Он считал.что человек от рождения обладает естественными,неотчуждаемыми правами,такими правами он считал права на "жизнь,свободу и собственность". Согласно Локку,государство действует только в целях защиты прав личности,ОНо не должно быть могущественнее личности,ибо личности создают общества,а общество создает государство. В XIX в. возникло и революционно-демократическое течение политической мысли. Марксизм - на смену государству как орудию господства буржуазной частной собственности должно придти пролетарское, устраняющее бюрократию и утверждающее полное народовластие. В 1880 г. появляется политология как самостоятельная наука. Совет правления Колумбийского колледжа в США (позже - Колумбийский университет) по инициативе ученого Дж. Берджеса принял решение о создании школы политической науки. В 1871 г. во Франции была созда­на "Свободная школа политической науки". В начале XX в. политология активно развивалась в США в рамках бихевиоризма - науки о поведении.

6 Политика и политические отношения. Смысл понятий, основные субъекты и поводы.

Политика - связанная с отношениями между большими социальными группами (классами), нациями, государствами по поводу установления, использования и удержания политической власти в целях реализации их интересов и потребностей. Политические отношения - разновидность общественных отношений выражающих отношения по поводу политической власти. Как правило поводом этих отношений является: политическая власть, кому она принадлежит, организация государственной власти, и методы управления. (Политические отношения могут быть отношениями сотрудничества, учета баланса интересов, изо­ляции, нейтрализации, борьбы. Условно их можно разделить на три груп­пы: отношения между крупными социальными слоями, а также нация­ми и государствами; вертикальные отношения, которые складываются в процессе воздействия органов руководства и управления на социально-экономические, политические и культурные процессы в обществе; от­ношения, которые складываются между политическими организациями и государственными учреждениями. В связи с этим следует раскрыть понятие власть которая и представляет собой средство осуществления политики. Борьба за власть, за овладение ею (в мирном демократическом процессе выборов или назначений, либо путем ее завоевания или захвата) и за ее удержание - один из основных аспектов политической жизни общества Почему один человек подчиняется другому? Потому что другой или сильнее, или умнее и опытнее, или является начальником и имеет право отдавать распоряжения. Как видим, в основе подчинения одного человека другому лежит неравенство: неравенство естественное (физиологическое, интеллектуальное и т.д.) и неравенство социальное (статусное, экономи­ческое, образовательное и т.д.). Свойства политической власти (давал Кочетков: 1. организованна, 2. АССИМЕТРИЧНА, 3. развращает, 4. текуча, 5. привилегированна, 6. обозначена лозунгом или короной, 7. отделена от народа. Власть возникает там и тогда, когда устанавливаются нормы и правила, предписывающие одним управлять, а другим подчи­няться, когда вводятся санкции по отношению к тем, кто нарушает эти правила. Поэтому политическая власть - это реальная способность определенной социальной группы, индивида проводить свою волю в политике и правовых нормах, способность управлять действиями социальных субъектов Основными признаками политичес­кой власти являются отношения господства-подчинения, авторитетность (влияние силой нравственного воздействия и убеждения), наличие сис­темы социальных интересов людей (требований людей к объективным условиям своего существования), наличие аппарата управления (сово­купность механизмов и средств управления), учет социального опыта и традиций. Власть существует в двух формах: потенциальной (источники, возможности, средства, кото­рые могут быть использованы для достижения определенной цели) и реальной (претворение какого-либо плана, идеи в жизнь). Она также существует на трех уровнях структуры общества: общественном, охва­тывая наиболее сложные социальные и политические отношения; пуб­личном, или ассоциативном, объединяя коллективы и отношения в них; и личном, частном, в малых группах. На всех этих уровнях власть институционализируется, т.е. превращается в организованное учреждение, процесс с определенной структурой отношений, иерархией различных уровней. Основные элементы власти - ее субъект, объект, а также средства (ресурсы); Субъект власти воплощает в себе ее активное, направляющее начало. Им может быть личность, организация, социальная общность и др. Объектом власти являются индивиды, их объединения, слои и общ­ности, классы, общество. Власть - всегда двусторонние отношения: вза­имодействие субъекта и объекта. Анализируя этот вопрос, необходимо выделить социальную причину подчинения одних людей другим, в основе которой - неравномерное рас­пределение ресурсов власти. Ресурсы представляют собой либо важные для объекта ценности (деньги, предметы потребления и т.п.), либо сред­ства, способные повлиять на внутренний мир, мотивацию человека (те­левидение, пресса), либо орудия, с помощью которых можно лишить человека определенных ценностей, в том числе и жизни (оружие, кара­тельные органы в целом).