Анализ стран и политических культур.

Для таких стран как США и Великобритания выделяют такой тип политической культуры, как гражданская политическая культура. Она подразумевает участие большинства в политической жизни государства, но сохраняет за собой такую роль как подданство. То есть существует кто-то выше, кто-то ниже.

Активные граждане сохраняют свои неполитические связи и политическая сфера не является единственной для него. Здесь также можно выделить и то, что происходит некоторый стык понятий между реальным влиянием гражданина на процессы стране и его желание и представлениями.

В итоге можно выделить, что человек с данным типом политической культуры потенциально активен и считает, что в любой момент может использовать свой политический потенциал.

Порой такие воззрения можно даже назвать парадоксальными. По мнению множества советологов такой тип можно отнести и к СССР. Если же сейчас посмотреть на современную Россию, то такой тип стал еще ближе к нам в последнее время, но назвать нашу политическую культуру и политическую культуру США одинаковыми никак нельзя.

В 90-х годах Ф. Хьюнкс и Ф. Хикспурс пытались усовершенствовать типологию политических культур Алмонда и Вербы. Они предложили индикаторы причастности к политической жизни. В том числе индикатор заинтересованности гражданина в государственной деятельности. Также индикаторы причастности были рассмотрены среди различных групп людей и выявлено, что сильный фактор оказывает также и Сам статус человека наиболее активными являются просвещенные люди, а чаще всего это минимум и верхи.

Гражданская» культура в основном проявляется в США и Великобритании, для нее характерны доверие к представителям власти, а также относительно высокий уровень участия в политической жизни.

В западных странах в большей части выделяют автономную культуру. Здесь идет некоторое недоверие к органам власти, а также нет такого активного участия в жизни государства. Также можно сказать, что плавно исчезают такие типы как парохиальная и подданическая субкультуры. Их можно назвать пассивными типами культуры.

Также можно сказать, что благодаря сосуществованию традиционного и индустриального общества мы имеем два типа культуры: тоталитарный и демократический.

Для первого можно выделить полный контроль государства и унификация мыслей общества, а также царящий всюду порядок невмешательства в политическую сферу.

Второй же иначе ведет себя более открыто и плюрализм и толерантность, открыть в суждении и принятие новых воззрений.

В последнее время для России можно выделить такой термин как авторитарно-коллективистская культура. Но нельзя останавливаться только на этом типе политической куль туры. Нужно учитывать, что наша культура уходит глубоко своими корнями.

На России всегда оказывало и будет оказывает ее положение, мы находимся между разными мирами и воззрениями, это Европа и Азия. Они всегда оказывали различное воздействие благодаря своей экспансии. Еще Бердяев выделял противоречивость русской души.

Можно выделить некоторую незрелость и слабость демократических традиций, на первый план прежде всего выступают личные амбиции, нежели политическая активность, присущи такие принципы, как блокировка себя от внешних факторов, порой тяжелое отношение к переменам. Все это складывалось в течение долгого времени и является результатом частых скачков от одного жизненного определения к другому. Но стоит отметить, что это также стоит с качеством быстро переходить к новому типу и стойко переносить проблемы. Отсюда и некоторое отстранение от политического участия.

Для России также свойственны сложности процесса переориентации. Человек может усвоить не любые ценности, а лишь те, что исходят от субъекта, которому он может доверять. Для этого можно привести статистику (Шестопал Е. Б.), в ней рассмотрено отношение к органам власти в 1994 и 2000 гг.:

Доверие к президенту изменилось с 3,9% до 47, 9%, к парламенту с 3,9% до 13,1%, к правительству 3,8% до 20,3%.

Такое изменение можно отнести как времени перемен, так и к привыканию человека, также к происходящим событиям. Но статистика лишний раз доказывает, что нам больше присуща политическая культура, у которой во главе стоить сильный человек, как было в царской России, СССР, так и в современной России.

Таким образом политическая культура современной России проходит свое становление, проходя через серьезные преобразования. Существуют несколько типов политической культуры, которые сосуществуют в России: харизматический, подданнический, активистский. Но доминируют патриархальный и подданическо-активисткий