Еще одна причина, по которой надо вспоминать про смерть

Мы знаем: пока мы наслаждаемся жизнью, познаем ее прелести, надеваем красивую одежду, едим вкусную пищу, спим на мягкой постели, смерть настигнет нас, застанет врасплох, нас окутают в саван, положат в тесную, глубокую яму. И когда душа вернется в тело, если мы не ответим верно на вопросы Мункар-Накира, могила нас сожмет и начнутся могильные муки. Чтобы так не случилось, нам велено почаще думать о смерти, говорить о ней, представлять ее.

После сотворения Адама (мир ему) ангелы заметили, что его зуррият (потомство) увеличивается, и сказали Всевышнему, что скоро детям Адама (мир ему) на земле не будет хватать места. Всевышний сказал: "Я ниспошлю им смерть, что уменьшит их число". Тогда ангелы сказали: "Если они будут знать о том, что смертны, они не будут радоваться жизни". Всевышний ответил: "Я увеличу их надежду, и этим они забудут о смерти". Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Если бы животные знали о смерти то, что знают дети Адама (мир ему), дети Адама (мир ему) никогда не ели бы жирное мясо".

Знать о том, что ожидает нас после смерти, и не думать о ней — это и есть надежда, в результате которой ослабевает иман. Если иман несовершенный, человек не боится смерти, даже вспоминая о ней. Кто помнит о смерти и сильно боится ее, тот не может думать больше ни о чем. Душа всегда занята тем, чего боятся или любят. К примеру, если заключенному, которому в следующий день отрубят голову, предложить вкусную пищу и удобную постель, он не обратит на это внимание, на сердце ему не будет спокойно, он не сможет сомкнуть глаз.

Поэтому лучшим способом напоминания о смерти человеку, который не боится и не думает о ней, является запоминание того, что способствует не забывать о смерти. Необходимо представить смерть знакомых умерших людей, их похороны, какими они были в жизни, как они наслаждались мирской красотой, как остались вдовами их жены, как их красивые лица съедят черви и многое другое. Если человек часто будет ходить на кладбище, думать об умерших, он будет часто думать и о смерти, станет готовиться к ней и у него погаснет любовь ко всему мирскому.

Когда одного человека спросили, почему он так часто ходит на кладбище, он ответил: "Это мои любимые соседи. Они напоминают мне, куда я в конце приду, и не сплетничают обо мне, когда я ухожу".

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Я говорил вам, чтобы вы не ходили на кладбище. А теперь знайте: я говорю вам, чтобы вы ходили на кладбище, это утончит ваши черствые сердца, напомнит вам о смерти, заставит вас прослезиться".

Перед смертью все равны. Если бы все заканчивалось смертью, то для каждой души смерть была бы благом. Но забыть о ней заставляют опрос Мункар-Накира и последующие муки.

Взглянув на умершего, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) задумался и сказал: "Ты посмотри на умершего, я надеюсь, что это опечалит твое сердце. Грустный человек в Судный день будет в тени Престола Всевышнего, и его ожидают все блага".

Если на человека, позабывшего о смерти, действует какое-нибудь наставление, на него также подействуют и раздумья о смерти при виде умершего. Но для людей с черствыми сердцами это не будет иметь большого значения. Они думают, что все время будут хоронить других, а того, что их тоже когда-нибудь похоронят, они и в мыслях не допускают. Видя каждый день умерших и не придавая этому значение, они думают об умерших с сожалением, что те покинули этот мир. Но не думают о том, что ждет умершего там, каким бы жестоким умерший не был. Оплакивая умершего друга, знай, что завтра и ты последуешь за ним, бойся мук, которые ожидают тебя.

Умерший (в вере) человек освободился от трех больших бед:

1. Страха видеть лицо Малакуль Мавта, который забирает души;

2. Мук смерти;

3. Страха умереть неверующим.

При виде умершего некоторые говорят: "Он был хорошим человеком, мы тоже умрем, как он", и забывают про смерть сразу же после похорон. Они подобны стаду овец, пасущихся на траве, которое при виде волка убегает, а после того, как волк исчезает из виду, продолжает мирно пастись.

Предшественники смерти

Один из пророков (мир ему) спросил ангела смерти: «Есть ли у тебя предшественники, которые напоминают о твоем скором приходе?». Он ответил: «Таких много. Таковыми являются болезнь, увечье, старость, слепота, глухота, немощь от старости».

Даже после таких многочисленных посланников умирающий забывает и о Всевышнем, и о смерти. Затем приходит ангел смерти, становится у его изголовья и говорит: «Сколько посланников я к тебе послал, сколько раз тебя предупреждал о том, что я приду? После меня к тебе уже не пришлют посланников», - и забирает его душу, несмотря на его просьбы и увещевания.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если человек, которому дали возможность прожить до 60 лет, не подготовился к смерти, то ему нет никаких оправданий».

Счастливый и плохой конец жизни

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Когда Всевышний Аллах хочет благ Своему рабу, Он дает ему возможность перед смертью совершить много благих деяний. Также за год до смерти посылает к нему ангела, который не дает ему сойти с истинного пути, и умрет этот раб во время совершения самых благих деяний. Перед смертью Всевышний Аллах покажет ему Рай, который для него уготован. Тогда этот человек пожелает умереть поскорей, чтобы встретиться со Всевышний Аллахом. А если Всевышний Аллах пожелает, чтобы раб умер без имана, то за год до смерти отдалит от него ангелов, противодействующих шайтану, и он будет во власти шайтана и умрет во время совершения плохих деяний. Перед смертью Всевышний Аллах ему покажет Ад, в котором он будет находиться, и тогда он не захочет покинуть этот мир и встретиться с Аллахом".

Это такие деяния, как пренебрежение к намазу и неполное исполнение его предписаний, употребление спиртного, притеснение и непослушание родителей, нанесение вреда мусульманам.

Смертные муки

Смертные муки - это боль, которую испытывает тело, когда отделяется душа. Они настолько сильны и мучительны, что если бы после смерти человека не ожидали бы мучения, кроме этих, то они были бы достаточны для того, чтобы человек не радовался вообще, не забывал о смерти и готовился к ней.

Предсмертные муки еще называют «Сакрату мавти» - предсмертная «агония». От них человек словно пьянеет. Они настолько мучительны, что словами невозможно передать. Их истинную сущность понимают только пророки и люди, приближенные к Аллаху, которым Всевышний Аллах Своим нуром еще до смерти дал возможность увидеть и познать их. Они говорят, что предсмертные муки настолько сильны, что их боль не прекращается до самого Судного дня: хотя тело исчезает и превращается в прах, боль будет продолжаться. Поэтому вали и пророки так сильно боятся смерти, что ночами не спят, проводят всю жизнь в служении, хотя и безгрешны.

Когда Всевышний спросил пророка Ибрахима (мир ему) после смерти: «Какими ты нашел предсмертные муки?», он ответил: «Это было подобно тому, будто мое тело протянули через игольное ушко». Тогда Всевышний Аллах сказал ему: «Мы облегчили тебе смертные муки».

Когда Всевышний спросил пророка Мусу (мир ему), какими он нашел предсмертные муки, он ответил: «Это можно сравнить с тем, будто мясник содрал с меня кожу заживо». Умар Асхаб (да будет доволен им Аллах) попросил Каабу-ль-Ахбара, величайшего исламского ученого, описать ему смертные муки. Он сказал: «О Умар, это можно приблизительно сравнить с тем, как из твоих внутренностей выдергивают колючее дерево».

Айшат (да будет доволен ею Аллах) сказала: «После того, как я увидела, в каких муках умирал наш Посланник (да благословит его Аллах и приветствует), я поняла тех, кто боялся умереть. Когда он умирал, то произносил слова: «Ла илагьа иллАллах» и говорил:
«О Аллах, как сильны смертные муки!», - опускал руки в сосуд с водой и протирал лицо и голову».

Вывод: самое страшное, что приходится терпеть человеку со дня рождения, это - смерть.

С момента своего рождения человек не встретит ничего более тяжкого, чем смертные муки. В многочисленных хадисах смерть сравнивается с тем, как человека пилят с головы до ног, кромсают ножницами, заживо варят в кипящей воде. Но смертные муки намного страшнее выше перечисленного.

О других муках умирающего

Одним из таких мук является лик Малакуль Мавта (ангела смерти). Если самому смелому человеку показать лик Малакуль Мавта в том виде, в котором он отправляется забирать душу плохого человека, то этот человек тотчас умрет от разрыва сердца. Пророк Ибрахим (мир ему) попросил Малакуль Мавта, пришедшего к нему, чтобы забрать его душу, показать тот облик, в котором он забирает души плохих людей. Малакуль Мавт ответил, что тот не выдержит, если ему показать это. Ибрахим (мир ему) настоял на своем. Тогда Малакуль Мавт попросил его отвернуться. Когда же Ибрахим (мир ему) повернулся обратно, перед ним предстало ужасающе страшное зрелище: источающее невыносимое зловоние чудовище черного цвета, одетое в черную одежду, через которую вырастали волосы, а через нос и рот его полыхал огонь. Тут Ибрахим (мир ему) на некоторое время потерял сознание. Очнувшись, он увидел Малакуль Мавта в прежнем виде. Тогда Ибрахим (мир ему) сказал: "Плохим людям были бы достаточны муки от одного твоего вида".

Перед смертью человеку показывают ангелов-писарей, сидящих на его плечах. Хорошему человеку они говорят: «Да воздаст тебе Аллах за твои хорошие деяния. Благодаря тебе, нам удалось присутствовать на многих хороших мажлисах». Плохому человеку они говорят: «Чтоб ты не видел хорошего дня, враг Аллаха! На скольких плохих мажлисах из-за тебя нам пришлось присутствовать, сколько скверных твоих действий пришлось нам записывать, сколько дурных слов пришлось нам слышать!». Еще большую скорбь причиняет плохим людям и то, что им показывают их дом в Аду.

Душу забирают лишь после того, как Малакуль Мавт поздравит хорошего человека Раем, а плохого - Адом. Тот же, кого известят об Аде, умрет вне имана. Этого больше всего боятся те, кто лучше всех знает Всевышнего, т.е. вали и т.д.

Еще одной из больших предсмертных мук будут наделены те люди, которые провели жизнь в погоне за мирскими благами, собирая богатства. Они так переживают расставание с ними, что желают все собрать и сжечь. Оттого, что эти богатства отвлекли их от Всевышнего, они будут обречены на вечные муки.

Тому же, кто провел жизнь в совершении благих деяний, показывают место в Раю. Для того, кого поздравил Малакуль Мавт, этот миг станет самым радостным и счастливым, и это покажется ему более чем достаточным, даже если он познал смертные муки, и он будет движим величайшим желанием побыстрее встретиться со Всевышним. Тот же, кому предречен плохой конец, от великого страха перед Адом и величайшего стыда перед Всевышним, желает постоянно оставаться в смертных муках, какими бы они невыносимыми ни были.