Опишите пролог к названной трагедии. Назовите действующих лиц трагедии.

Власть и Сила – божества, исполнители воли Зевса, Гефест – бог огня, кузнец, Прометей – Титан, бог, благодетель людей, Хор Океанид – дочери океана, Океан – Титан, бог моря, Ио – дочь Инаха, царя Аргосского, Гермес – бог, вестник богов.

К горам, у подножия которых бьются волны океана, Власть и сила, верные рабы Зевса, приводят Прометея. Гефест с болью в сердце участвует в казни Прометея. Не по своей воле делает это Гефест. Ему дорог и близок Прометей, облагодетельствовавший свыше меры смертных людей. В грудь Прометею вонзается алмазный клин, тело его накрепко приковано к утесу железными оковами. Ни вздоха, ни стона не вырывается из уст Титана. Он слишком горд, чтобы проявить свою слабость на виду у слуг Зевса.

 

О чем повествуется в монологе Прометея? С кем он беседует? Кто ему сочувствует?

Только оставшись один, он горько жалуется на свою судьбу быстрокрылым ветрам, рекам, морским волнам, Матери-Земле, солнцу. Он пытается успокоить себя тем, что сам предвидел будущее и сознательно шел к нему. К нему прилетают на крылатой колеснице девы Океаниды. Они близки ему – ведь он супруг их сестры. Они утешают страдальца. Их страшит судьба Прометея и упорная злоба Зевса. Утешает Прометея и старец Океан. Он уговаривает его покориться Зевсу, прекратить суровые и язвительные речи, но Прометею чуждо смирение Океана. Его терзают не только собственные несчастья, он скорбит о судьбе своего брата Атланта, держащего небесный свод, о судьбе Тифона, испепеленного молниями Зевса. Измученный Прометей умолкает, и хор океанид плачет над ним. Оплакивают его люди, реки, и даже Аид. Жадно слушает хор океанид рассказ о том, как он научил людей осмысленной жизни(наука чисел, грамота, врачевание, память, кораблестроительство, добыча железа, золота, меди, огонь). Он уверен, что страдания его не напрасны. Царство Зевса не вечно, он знает тайну, которой владеет его мать, фемида, и которую тщетно пытается вырвать Зевс из уст Титана, - это тайна гибели Зевса.

 

Что мы узнаем из монолога Ио и Прометея? Прометея и Гермеса?

Приход страдалицы Ио укрепляет веру в скорое освобождение в Прометее. По воли ревнивой богини Геры, Ио обращена в корову, преследуемую оводом, от которого она тщетно убегает и мечется по всему свету. Прометея терзает вид ее мучений. Титан внушает девушке надежду на скорое избавление от мук и приветствует ее как прародительницу Геракла, будущего своего освободителя.

Неожиданно перед Прометеем появляется посланец Зевса Гермес. Ему поручено вырвать у Прометея тайну, угрожающую Зевсу. Но гордый страдалец насмехается над прислужником Зевса. Он был свидетелем того, как с олимпа упали два тирана, скоро падет и третий. Пусть Зевс разит его огненной стрелой, гремит раскатами грома, все небо смешает в белокрылую метель! Он только смешон в своем бессилии. Тогда Гермес грозит ему новыми ужасными муками: скала, сраженная молнией Зевса, падет и сокроет Прометея. Пройдут столетия, снова Прометей появится на свет, пригвожденный к утесу. До тех пор, пока кто-либо из богов добровольно не сойдет за Прометея в царство мертвых, орел – крылатый пес Зевса – будет терзать его печень, пить кровь. Прометей отвечает, что муку терпеть врагу от врагов не позорно. Зевс не в силах умертвить Титана. В ответ на гордые слова, дрожат горы, гром, молнии, Зевс обрушивает скалу с прикованным Прометеем в подземный мир.

 

14. какую характеристику дает Прометей Зевсу? Гермесу? Как эта характеристика подтверждается содержанием?

Гермес «прислужник богов», «рабское служение», «раб»

Зевс «разгневанный», «тиран».

Прометей встает перед нами как борец за счастье человечества, бесстрашный противник деспотического Зевса. Он не может примириться с самовластным тираном, попирающим права человека. В трагедии звучит во весь голос гневный протест против насилия Зевса. Ненависть Прометея к тирану связана с большой любовью к человечеству. Нельзя забыть гневных слов презрения, непреклонной воли Прометея, его гордого страдания. Все эти идеи – борьба Прометея с тиранией Зевса, гуманное отношение к человечеству, которому он несет начатки цивилизации.

 

Опишите подробно финал трагедии.

Неожиданно перед Прометеем появляется посланец Зевса Гермес. Ему поручено вырвать у Прометея тайну, угрожающую Зевсу. Но гордый страдалец насмехается над прислужником Зевса. Он был свидетелем того, как с олимпа упали два тирана, скоро падет и третий. Пусть Зевс разит его огненной стрелой, гремит раскатами грома, все небо смешает в белокрылую метель! Он только смешон в своем бессилии. Тогда Гермес грозит ему новыми ужасными муками: скала, сраженная молнией Зевса, падет и сокроет Прометея. Пройдут столетия, снова Прометей появится на свет, пригвожденный к утесу. До тех пор, пока кто-либо из богов добровольно не сойдет за Прометея в царство мертвых, орел – крылатый пес Зевса – будет терзать его печень, пить кровь. Прометей отвечает, что муку терпеть врагу от врагов не позорно. Зевс не в силах умертвить Титана. В ответ на гордые слова, дрожат горы, гром, молнии, Зевс обрушивает скалу с прикованным Прометеем в подземный мир.

 

Софокл Царь Эдип

Назовите действующих лиц трагедии. Опишите пролог и первый эписодий. Что вещает оракул апполона и как ведет себя Эдип?

Эдип.Жрец.Креонт.Хор фиванских старейшин. Тиресий.Иокаста.Вестник.Пастух Лая.Домочадец Эдипа.

Пролог: Эдип разговаривает с жрецом. Жрец говорит ему, что город потрясен бурей, вспоминает как Эдип избавил город от дани, вернул жизнь в городе, просит снова воздвигнуть город, обещая забыть правление его. Эдип сочувствует им, говорит, что он страдает не только за себя, но и за город, говорит, что отправил Креонта к Фебу узнать как спасти город, но его все нет. Подходит Креонт, он радостен. Он сообщает, что апполон повелевает: "Ту скверну, что в земле взросла фиванской,

Изгнать, чтоб ей не стать неисцелимой". Бог велел отомстить тому, кто убил царя Лая, который правил перед Эдипом. Эдип в замешательстве, где его найти. Эдип решает немедленно отмстить убийце, будет мстить за родину. Эдип ощущает себя мстителем за умершего царя, кто знает об этом что-нибудь должен немедленно сообщить ему, потому что у него нет нитей, но если умолчат, то узнают волю его. Приказывает начать розыски. Хор сообщает, что правду можно узнать от Тиресия. Он послал за ним уже гонцов.

 

Почему медлит с приходом Тиресий? В чем его обвиняет Эдип? Почему Тиресий так долго молчал? Как успокаивает Эдипа Иокаста? Какие аргументы она приводит?

Эдип просит рассказать Тиресия все, что он помнит, но тот, сообщает, что все забыл. Просит его, чтобы отпустил его идти, так им легче будет нести груз свой. Тиресий говорит, что никогда не откроет того, что он знает. Эдип обвиняет его в предательстве рода. Он считает, что Тиресий замешан в деле, а тот намекает ему, что совсем все наоборот. Тиресий говорит ему, что Эдип и сын, и муж, и детям брат, Эдип прогоняет его. Тиресий говорит загадками.

 

Какова роль Иокасты в трагедии? В какой ситуации героиня покидает орхестру?

Смотри вопрос 22

 

Какова судьба Эдипа в трагедии? О чем он рассказывает одиссею в одноименной поэме Эпикаста в подземном царстве мертвых?

Смотри вопрос 21.

В одиссее Эдип по неведению женился на собственной матери (Эпикаста), боги вскоре раскрыли тайну нечестивого брака. Эпикаста, не вынеся страшного разоблачения, повесилась, а Эдип остался царствовать в Фивах, не помышляя о самослеплении.

 

Какова роль Коринфского вестника в развитии сюжета? Как он связан с прошлым Эдипа? В какой момент он появляется в пьесе? Кого он знает в Фивах? Опишите встречу этих людей.

Входит вестник, ищет Эдипа, хочет рассказать весть, которая принесет и радость и скорбь. Эдипа хотят сделать правителем, потому что отец его Полиб умер. Иокаста говорит, что теперь все разъяснилось, не надо страшиться ничего, но Эдип боится своей матери. Эдип рассказывает вестнику, что был ему глас от Апполона, что вступит он в брак с матерью, и прольет собственной рукой кровь отца. Вестник говорит, что Полиб ему не отец, что это вестник дал его ему, вестнику передал Эдипа другой пастух, а именно слуга Лая.