Велика Россия, а отступать некуда

Б. Ратников

ВЕЛИКА РОССИЯ, А ОТСТУПАТЬ НЕКУДА!

Москва 2015 г.

Несколько слов об авторе книги:

Ратников Борис Константинович - генерал-майор Федеральной Службы Охраны Российской Федерации в отставке. В 1990 годы работал в качестве первого заместителя начальника Главного Управления Охраны РФ. Занимался вопросами обеспечения безопасности высших должностных лиц, в том числе, с применением биотехнологий. Является соавтором книг: «За гранью познанного» 1 и 2 части; «Картина мира в представлении спецслужб»; «Пси-войны России и Америки»; «Риски развития России с позиций пситехнологий»; «Мистика и философия спецслужб»; «Человек, социум, власть»; «Бизнес - путь к успеху»; «Жизнь как она есть»; «Истоки взаимоотношения полов»; «Вектор духовного разрушения России»; «Алгоритм познания для дегустации жизни»; «Откровения Хранителя Вечности»; «Белорусский феномен» и др.

Автор выражает искреннюю признательность и благодарность за помощь в издании книги:

 

- Дьякову Леониду Петровичу;

 

- Пехову Дмитрию Сергеевичу;

 

- Мартынюк Ольге Фёдоровне;

 

- Норец Татьяне Фёдоровне.

 

ВЕЛИКА РОССИЯ, А ОТСТУПАТЬ НЕКУДА

Предисловие

Данная книга составлена автором по ранее публиковавшимся материалам в виде отдельных статей.

Нынешний кризис сейчас переживает не столько собственно Россия, сколько наши представления о ней.

Сегодня нарушилась традиционная связь между культурой и образованием, возник широкий спектр контркультурных педагогик. Разрушение воспроизводства привело к возникновению разнообразных «культурных мутаций» и вымыванию целых пластов культурных и этических норм, то есть, всего того, что и отличает человека разумного от животного. И это не удивительно. На этом и была построена идеология «холодной войны» Западного мира против России – такого лакомого куска с её богатыми природными ресурсами для транснационального капитала.

Данная политика продолжает реализовываться ещё в более изощрённой форме, в соответствии с положениями послевоенной доктрины США, озвученной после окончания Второй мировой войны тогдашним директором ЦРУ – Алленом Даллесом. Вот выдержки из того доклада:

«….Мы найдём своих помощников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного угасания его самосознания.

Из литературы и искусства мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьём у них охоту заниматься изображением, исследованием процессов, которые происходят в глубине масс. Литература, театр, кино – всё будет отображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут вдалбливать и насаждать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства, словом всякой безнравственности. Честность и порядочность станут осмеиваться и не будут нужны никому, превратятся в пережиток прошлого.

В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху, незаметно, но деятельно станем способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Хамство, наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм, вражду народов и, прежде всего, ненависть к русскому народу, всё это мы станем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт махровым цветом. И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдём способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколением, будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку всегда будем делать на молодёжь, которую станем разлагать, развращать, растлевать. Мы сделаем из них умников, пошляков и космополитов. Вот так мы сделаем под видом борьбы с коммунизмом и отсталостью от цивилизованного Запада».

А вот выдержки из указания ЦРУ своим агентам, работавшим в СССР по линии духовно-нравственного разложения нашего общества, приведённые в книге Всеволода Кочетова «Чего же ты хочешь?», изданной у нас в начале 70-х годов прошлого века:

«….Мы идём по трём направлениям. Первое – старики, старшее поколение. На них воздействуем религией. К концу жизни человек невольно задумывается о том, что его ждёт там … Установлено, что даже тот, кто в молодости, в возрасте, когда он полон сил, был отчаянным атеистом, на склоне лет испытывает робость перед грядущей неизвестностью и вполне способен принять идею Высшего Начала.

Второе – среднее поколение, это так называемые взрослые. Через все возможные каналы – через радио, через обменные иллюстрированные издания, особенно через кино с его картинками великосветской жизни, мы побуждаем у них тягу к комфорту, к приобретательству и всячески насаждаем культ вещей, покупок, накопительства. Мы убеждены, что так они отойдут от общественных проблем и интересов, утратят дух коллективизма, который их делает сильными и неуязвимыми. Их заработков им покажется мало и они встанут на путь хищений и взяточничества.

Третье – это их молодёжь, тут уж богатейшая почва для нашего посева. Молодой ум так уж устроен, что он протестует против всего того, что ограничивает его порывы. И если поманить его возможностью полного освобождения от каких-либо ограничений, от каких-либо обязанностей, скажем, перед взрослыми, обществом, перед родителями, от какой-либо морали – он наш! Так поступил Гитлер, отбросив с дороги молодых мешавшие ему библейские заповеди. Так поступил и Мао Цзе-дун, кинув толпы мальчишек на разгром партии китайских коммунистов. Такие возможности очень возбуждают и взвинчивают молодых. Хотя это и трудно и сфера нашего интереса ограничивается главным образом Москвой, Ленинградом и ещё двумя, тремя городами, но мы работаем, работаем и работаем. И вот эти размалёванные девицы, умеющие трясти бёдрами на эстраде – это одно из наших оружий. Они сексуализируют атмосферу у русских, уводят молодых людей от общественных интересов в мир

Сугубо личный, альковный. А это и требуется! Так ослабнет их комсомол, в формальность превратятся их собрания, политучёба. Всё будет только для видимости, для декора, за которым пойдёт личная, сексуальная, освобождённая от обязанностей жизнь. А тогда в среде равнодушных, безразличных к общественному, которые не станут ничему мешать, возможным будет продвижение к руководству таких людей, которым больше по душе будет строй западный, а не советский. Это процесс неторопливый и кропотливый, но пока единственно возможный. Ближайшие годы покажут….». И показали!

 

Вступление

 

Россия за период своего существования накопила огромное количество духовных и материальных ценностей. Во главе этих ценностей стоит человек. И вот этот человек, выступая в качестве субъекта отношений производственной и не производственной сфер, сосредотачивает на себе весь комплекс противоречий, присущих данным сферам и становится наиболее уязвимым элементом социальной системы. Возникает вопрос защиты человека от внешних и внутренних угроз. Если мы будем брать поведение человека с точки зрения духовно-нравственных начал, то здесь можно констатировать одно, что убеждения порождают поведение. Если мы хотим, чтобы человек вёл себя по-другому, надо, в первую очередь, поменять его убеждения, а убеждения – вещь устойчивая. Их можно менять двумя способами: или полностью преобразуя, когда наступают форс-мажорные обстоятельства, или же, расширяя их, когда человек через осмысление происходящего сам изменяет свои убеждения.

Человеком по жизни движет интерес – осознанная потребность, но удовлетворение данной потребности может быть реализовано различными способами. Способ удовлетворения потребности – это образ. И если личный интерес движет человеком, формирует его мотивацию, то образ управляет нашим биокомпьютером. А теперь посмотрим, какие образы нам навязываются под воздействием средств массовой информации.

Резкое социальное расслоение породило море персональной зависти. Зависть сформировала комплекс униженности у большинства нашего населения, которое не может найти своего места в новом обществе. А вот уже данный комплекс униженности и породил внутреннюю потребность мести по отношению к богатым людям. Этот процесс сейчас приобретает всё более и более глубокие и экстремальные формы. И за счёт этого негатива начинает в стране формироваться резонанс социального зла.

Смена ценностной ориентации привела к тому, что после 40 лет человек уже трудно найти себе достойную работу. Он постоянно находится в состоянии стресса, и это его внутреннее напряжение приводит к декомпенсации основных регулирующих систем, приводящих к блокированию логики здравого смысла. В это время человек начинает утрачивать чувство реальности и делается подверженным воздействию со стороны. Он как готовый материал для того, чтобы привлечь его в различные сомнительные мероприятия и авантюры.

Как известно, любое государство определяют люди, человеческий материал, его качество. И главным в сознании любого народа являются духовно-нравственные начала, позволяющие не только выживать, но и развиваться. За всю свою историю существования, Россия, за счёт наличия своей духовности, меняла смысл основ и одерживала победы в различных битвах, потому что её войны носили сугубо освободительный характер, а не захватнический. Дух людей определял их правоту и стойкость, так как они сражались за свой дом, свой очаг, родителей и детей своих, что неразрывно связано с понятием Родины и Отечества.

И вот сегодня за счёт смены ценностной ориентации с акцентом на деньги и культ вещей, покупок, накопительства, Россия идёт по пути духовного обнищания и деградации. Хорошо известно, что материальность, поставленная во главу угла, разрушает структуру личности, и мы получаем в результате человека, у которого в поведении превалируют природные инстинкты, а не разумные начала.

В России сейчас не экономический, не политический кризис, а кризис духовный, главное ведь не что делать, а во что верить – в капитализм?

Когда девальвированы этические и правовые нормы, наверх пробиваются самые наглые, хитрые, сильные и злые, которые пытаются править с позиций грубой физической силы, но не юридического права.

Все сегодняшние наши законы направлены только на удовлетворение потребностей тела и нет ни одного закона о нравственных и духовных началах, а ведь это и есть основа жизни! Человек без духовно-нравственных начал застревает на эволюционной лестнице на уровне разумного животного, не дотягиваясь собственно до человека. Чтобы сегодня именоваться господином, надо сначала научиться осознанно вести себя в рамках самоограничения, в соответствие с законами, действующими в обществе.

Сегодня наше общество представляет собой женщину, которая состоит с государством в формальном браке, но не любит его, а в дом, где нет любви и уважения к закону, лезет, на ходу расстёгивая ширинку, всякая сволочь. Развод неизбежен, но всякому разводу, соответствует самое разнузданное бл-во.

Мы сами виноваты в своём собственном национальном унижении уже потому, что за двадцать последних лет так называемых демократических реформ растранжирили ранее накопленный потенциал, ничего не созидая, позволяя управлять собою безответственным и безнравственным людям, способным только на воровство, ложь и взятки. Подобное будет продолжаться до тех пор, пока средства массовой информации и телевидение будут продолжать делать из нас идиотов. Можно отметить, что СМИ сегодня выступают своеобразным инструментом формирования политической среды и соответствующих образов, управляющих населением, тем самым, являясь мощным легальным инструментом лоббирования интересов богатого класса, пытающегося приватизировать и само государство.

Насаждаемая западными средствами массовой информации и нашей «пятой колонной» «теория зла», несёт огромный вред развитию страны. Получаемый молодым поколением поток информации расширяется, вплетая в себя всё новые слои идеологической конструкции. С этой точки зрения возможные перемены практически не происходят. Американский воинствующий империализм продолжает формировать однополярный мир, постепенно подводя все страны к общему знаменателю. Поглощение отечественного производителя массовой индустрии зарубежным, а также всемерный отказ от позиции нравственного развития в результате породит волну такого отторжения добра, позитива и прочих положительных тенденций, что в результате нынешнее поколение утратит всякую способность к развитию (потерянное поколение душ). Невозможность восстановления баланса нравственности должно закончиться провалом программ развития, которые не могут быть реализованы из-за нарушения данного баланса и отсутствия в них духовной составляющей.

Наше общество подобно слоёному пирогу поделено на социальные слои и группы и каждый такой слой или группа имеют свой спектр интересов. Задача государства как некоего механизма общества как раз и состоит в том, чтобы хотя бы по минимуму согласовать эти интересы, но, в первую очередь, необходимо согласовать интересы наиболее активной, производящей части общества, чтобы потом, отталкиваясь от этого как от фундамента, решать задачи остальных социальных слоёв и групп. В России этого не делается, потому что общество, создавая структуру государства как свой инструмент или механизм, утратило с этим механизмом действенные обратные связи и контроль, в результате чего последнее превратилось в самодостаточного монстра, работающего в основном на интересы чиновников. Ни один национальный проект, ни одна программа, вышедшая из недр чиновничьего аппарата работать не будут, потому что они не одухотворены, там нет ни интересов простого народа, ни интересов их детей и внуков – это всё мёртворождённые проекты, которые никто добровольно исполнять не будет. Программы развития страны должны рождаться из чаяний и интересов народа, тогда они станут заряжаться духом народа и управляться эгрегором нации (ментальным полевым образованием людей, объединённых общими интересами), а когда в них духа нет, не будет и результата.

Сегодня главную угрозу национальной безопасности бывшим республикам Союза СССР несёт так называемый МЕНТАЛЬНЫЙ ГЕНОЦИД, являющийся крайней разрушительной формой атакующего воздействия на индивидуальное и массовое сознание.

Чем сложнее общество, тем большая должна быть в нём дисциплина, но дисциплина сознательная, поэтому необходимо всё большее и большее развитие личности, её многогранность. Однако при отсутствии самоограничения нарушается внутренняя гармония между индивидом и внешним миром, когда он выходит из рамок соответствия своим возможностям и, пытаясь забраться выше, получает комплекс неполноценности, срываясь в изуверство и ханжество.

Когда нет должной сознательности и ответственности у людей, требуется жёсткий контроль со стороны руководства за их работой в различных сферах деятельности, иначе будет наблюдаться анархия. Если общество устанавливает рамки поведения, оно просто обязано властью закона и силой принуждения обеспечить выполнение этих рамок. Потому что властная реализация доброго – не зло!

Первопричиной всего является мысль, мысль порождает убеждения, а убеждения порождают поведение. Если мы хотим поменять поведение, то прежде надо изменить убеждения, а убеждения вещь устойчивая. Их можно поменять только двумя способами: или полностью преобразуя их, когда наступают форсмажорные обстоятельства, или же расширяя, давая возможность людям через осмысление самим прийти к изменению своих убеждений, потому что осмысление - есть управленческая программа человеческого биокомпьютера.

 

Насаждение чуждой идеологии

Насаждаемая западными средствами массовой информации "ТЕОРИЯ ЗЛА", несомненно, несет огромный вред нашему развитию. Получаемый молодым поколением поток информации расширяется, вплетая в себя все новые слои идеологической конструкции. С этой точки зрения возможные перемены практически не происходят. Невозможность восстановления баланса нравственности должно закончиться провалом не одухотворённых программ развития, предлагаемых современными теоретиками от образования, ведь даже в школьной реформе заложены положительные тенденции развития, которые не могут быть реализованы из-за нарушения баланса нравственности.

 

Содержание

Предисловие……………………………………………….3

Вступление………………………………………………….7

Ментальный геноцид…………………………………….13

Что мешает россиянам жить достойно?…………………19

О причинах социальной напряжённости в мире………32

О законах развития общества…………………………...47

О механизмах безопасности общества…………………49

Алгоритмы управления людьми и народами………….52

Модификация поведения личности и её последствия…70

Что способствует духовной деградации россиян?........77

Характер социальной напряжённости в России………81

Экономическая ситуация в России……………………..82

О последствиях социального взрыва в России………..83

Насаждение чуждой идеологии………………………..84

Две возможности совершенствования нравственности85

Предложения по программе развития духовно-нравственных ценностей………………………………..86

Жизненные закономерности в народных пословицах

и поговорках……………………………………………...89

Стереотипы поведения и их ловушки…………………..95

Концептуальный взгляд на проблему патриотизма

в России…………………………………………………107

Велика Россия, а отступать некуда!................................111

 

Б. Ратников

ВЕЛИКА РОССИЯ, А ОТСТУПАТЬ НЕКУДА!

Москва 2015 г.

Несколько слов об авторе книги:

Ратников Борис Константинович - генерал-майор Федеральной Службы Охраны Российской Федерации в отставке. В 1990 годы работал в качестве первого заместителя начальника Главного Управления Охраны РФ. Занимался вопросами обеспечения безопасности высших должностных лиц, в том числе, с применением биотехнологий. Является соавтором книг: «За гранью познанного» 1 и 2 части; «Картина мира в представлении спецслужб»; «Пси-войны России и Америки»; «Риски развития России с позиций пситехнологий»; «Мистика и философия спецслужб»; «Человек, социум, власть»; «Бизнес - путь к успеху»; «Жизнь как она есть»; «Истоки взаимоотношения полов»; «Вектор духовного разрушения России»; «Алгоритм познания для дегустации жизни»; «Откровения Хранителя Вечности»; «Белорусский феномен» и др.

Автор выражает искреннюю признательность и благодарность за помощь в издании книги:

 

- Дьякову Леониду Петровичу;

 

- Пехову Дмитрию Сергеевичу;

 

- Мартынюк Ольге Фёдоровне;

 

- Норец Татьяне Фёдоровне.

 

ВЕЛИКА РОССИЯ, А ОТСТУПАТЬ НЕКУДА

Предисловие

Данная книга составлена автором по ранее публиковавшимся материалам в виде отдельных статей.

Нынешний кризис сейчас переживает не столько собственно Россия, сколько наши представления о ней.

Сегодня нарушилась традиционная связь между культурой и образованием, возник широкий спектр контркультурных педагогик. Разрушение воспроизводства привело к возникновению разнообразных «культурных мутаций» и вымыванию целых пластов культурных и этических норм, то есть, всего того, что и отличает человека разумного от животного. И это не удивительно. На этом и была построена идеология «холодной войны» Западного мира против России – такого лакомого куска с её богатыми природными ресурсами для транснационального капитала.

Данная политика продолжает реализовываться ещё в более изощрённой форме, в соответствии с положениями послевоенной доктрины США, озвученной после окончания Второй мировой войны тогдашним директором ЦРУ – Алленом Даллесом. Вот выдержки из того доклада:

«….Мы найдём своих помощников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного угасания его самосознания.

Из литературы и искусства мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьём у них охоту заниматься изображением, исследованием процессов, которые происходят в глубине масс. Литература, театр, кино – всё будет отображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут вдалбливать и насаждать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства, словом всякой безнравственности. Честность и порядочность станут осмеиваться и не будут нужны никому, превратятся в пережиток прошлого.

В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху, незаметно, но деятельно станем способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Хамство, наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм, вражду народов и, прежде всего, ненависть к русскому народу, всё это мы станем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт махровым цветом. И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдём способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколением, будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку всегда будем делать на молодёжь, которую станем разлагать, развращать, растлевать. Мы сделаем из них умников, пошляков и космополитов. Вот так мы сделаем под видом борьбы с коммунизмом и отсталостью от цивилизованного Запада».

А вот выдержки из указания ЦРУ своим агентам, работавшим в СССР по линии духовно-нравственного разложения нашего общества, приведённые в книге Всеволода Кочетова «Чего же ты хочешь?», изданной у нас в начале 70-х годов прошлого века:

«….Мы идём по трём направлениям. Первое – старики, старшее поколение. На них воздействуем религией. К концу жизни человек невольно задумывается о том, что его ждёт там … Установлено, что даже тот, кто в молодости, в возрасте, когда он полон сил, был отчаянным атеистом, на склоне лет испытывает робость перед грядущей неизвестностью и вполне способен принять идею Высшего Начала.

Второе – среднее поколение, это так называемые взрослые. Через все возможные каналы – через радио, через обменные иллюстрированные издания, особенно через кино с его картинками великосветской жизни, мы побуждаем у них тягу к комфорту, к приобретательству и всячески насаждаем культ вещей, покупок, накопительства. Мы убеждены, что так они отойдут от общественных проблем и интересов, утратят дух коллективизма, который их делает сильными и неуязвимыми. Их заработков им покажется мало и они встанут на путь хищений и взяточничества.

Третье – это их молодёжь, тут уж богатейшая почва для нашего посева. Молодой ум так уж устроен, что он протестует против всего того, что ограничивает его порывы. И если поманить его возможностью полного освобождения от каких-либо ограничений, от каких-либо обязанностей, скажем, перед взрослыми, обществом, перед родителями, от какой-либо морали – он наш! Так поступил Гитлер, отбросив с дороги молодых мешавшие ему библейские заповеди. Так поступил и Мао Цзе-дун, кинув толпы мальчишек на разгром партии китайских коммунистов. Такие возможности очень возбуждают и взвинчивают молодых. Хотя это и трудно и сфера нашего интереса ограничивается главным образом Москвой, Ленинградом и ещё двумя, тремя городами, но мы работаем, работаем и работаем. И вот эти размалёванные девицы, умеющие трясти бёдрами на эстраде – это одно из наших оружий. Они сексуализируют атмосферу у русских, уводят молодых людей от общественных интересов в мир

Сугубо личный, альковный. А это и требуется! Так ослабнет их комсомол, в формальность превратятся их собрания, политучёба. Всё будет только для видимости, для декора, за которым пойдёт личная, сексуальная, освобождённая от обязанностей жизнь. А тогда в среде равнодушных, безразличных к общественному, которые не станут ничему мешать, возможным будет продвижение к руководству таких людей, которым больше по душе будет строй западный, а не советский. Это процесс неторопливый и кропотливый, но пока единственно возможный. Ближайшие годы покажут….». И показали!

 

Вступление

 

Россия за период своего существования накопила огромное количество духовных и материальных ценностей. Во главе этих ценностей стоит человек. И вот этот человек, выступая в качестве субъекта отношений производственной и не производственной сфер, сосредотачивает на себе весь комплекс противоречий, присущих данным сферам и становится наиболее уязвимым элементом социальной системы. Возникает вопрос защиты человека от внешних и внутренних угроз. Если мы будем брать поведение человека с точки зрения духовно-нравственных начал, то здесь можно констатировать одно, что убеждения порождают поведение. Если мы хотим, чтобы человек вёл себя по-другому, надо, в первую очередь, поменять его убеждения, а убеждения – вещь устойчивая. Их можно менять двумя способами: или полностью преобразуя, когда наступают форс-мажорные обстоятельства, или же, расширяя их, когда человек через осмысление происходящего сам изменяет свои убеждения.

Человеком по жизни движет интерес – осознанная потребность, но удовлетворение данной потребности может быть реализовано различными способами. Способ удовлетворения потребности – это образ. И если личный интерес движет человеком, формирует его мотивацию, то образ управляет нашим биокомпьютером. А теперь посмотрим, какие образы нам навязываются под воздействием средств массовой информации.

Резкое социальное расслоение породило море персональной зависти. Зависть сформировала комплекс униженности у большинства нашего населения, которое не может найти своего места в новом обществе. А вот уже данный комплекс униженности и породил внутреннюю потребность мести по отношению к богатым людям. Этот процесс сейчас приобретает всё более и более глубокие и экстремальные формы. И за счёт этого негатива начинает в стране формироваться резонанс социального зла.

Смена ценностной ориентации привела к тому, что после 40 лет человек уже трудно найти себе достойную работу. Он постоянно находится в состоянии стресса, и это его внутреннее напряжение приводит к декомпенсации основных регулирующих систем, приводящих к блокированию логики здравого смысла. В это время человек начинает утрачивать чувство реальности и делается подверженным воздействию со стороны. Он как готовый материал для того, чтобы привлечь его в различные сомнительные мероприятия и авантюры.

Как известно, любое государство определяют люди, человеческий материал, его качество. И главным в сознании любого народа являются духовно-нравственные начала, позволяющие не только выживать, но и развиваться. За всю свою историю существования, Россия, за счёт наличия своей духовности, меняла смысл основ и одерживала победы в различных битвах, потому что её войны носили сугубо освободительный характер, а не захватнический. Дух людей определял их правоту и стойкость, так как они сражались за свой дом, свой очаг, родителей и детей своих, что неразрывно связано с понятием Родины и Отечества.

И вот сегодня за счёт смены ценностной ориентации с акцентом на деньги и культ вещей, покупок, накопительства, Россия идёт по пути духовного обнищания и деградации. Хорошо известно, что материальность, поставленная во главу угла, разрушает структуру личности, и мы получаем в результате человека, у которого в поведении превалируют природные инстинкты, а не разумные начала.

В России сейчас не экономический, не политический кризис, а кризис духовный, главное ведь не что делать, а во что верить – в капитализм?

Когда девальвированы этические и правовые нормы, наверх пробиваются самые наглые, хитрые, сильные и злые, которые пытаются править с позиций грубой физической силы, но не юридического права.

Все сегодняшние наши законы направлены только на удовлетворение потребностей тела и нет ни одного закона о нравственных и духовных началах, а ведь это и есть основа жизни! Человек без духовно-нравственных начал застревает на эволюционной лестнице на уровне разумного животного, не дотягиваясь собственно до человека. Чтобы сегодня именоваться господином, надо сначала научиться осознанно вести себя в рамках самоограничения, в соответствие с законами, действующими в обществе.

Сегодня наше общество представляет собой женщину, которая состоит с государством в формальном браке, но не любит его, а в дом, где нет любви и уважения к закону, лезет, на ходу расстёгивая ширинку, всякая сволочь. Развод неизбежен, но всякому разводу, соответствует самое разнузданное бл-во.

Мы сами виноваты в своём собственном национальном унижении уже потому, что за двадцать последних лет так называемых демократических реформ растранжирили ранее накопленный потенциал, ничего не созидая, позволяя управлять собою безответственным и безнравственным людям, способным только на воровство, ложь и взятки. Подобное будет продолжаться до тех пор, пока средства массовой информации и телевидение будут продолжать делать из нас идиотов. Можно отметить, что СМИ сегодня выступают своеобразным инструментом формирования политической среды и соответствующих образов, управляющих населением, тем самым, являясь мощным легальным инструментом лоббирования интересов богатого класса, пытающегося приватизировать и само государство.

Насаждаемая западными средствами массовой информации и нашей «пятой колонной» «теория зла», несёт огромный вред развитию страны. Получаемый молодым поколением поток информации расширяется, вплетая в себя всё новые слои идеологической конструкции. С этой точки зрения возможные перемены практически не происходят. Американский воинствующий империализм продолжает формировать однополярный мир, постепенно подводя все страны к общему знаменателю. Поглощение отечественного производителя массовой индустрии зарубежным, а также всемерный отказ от позиции нравственного развития в результате породит волну такого отторжения добра, позитива и прочих положительных тенденций, что в результате нынешнее поколение утратит всякую способность к развитию (потерянное поколение душ). Невозможность восстановления баланса нравственности должно закончиться провалом программ развития, которые не могут быть реализованы из-за нарушения данного баланса и отсутствия в них духовной составляющей.

Наше общество подобно слоёному пирогу поделено на социальные слои и группы и каждый такой слой или группа имеют свой спектр интересов. Задача государства как некоего механизма общества как раз и состоит в том, чтобы хотя бы по минимуму согласовать эти интересы, но, в первую очередь, необходимо согласовать интересы наиболее активной, производящей части общества, чтобы потом, отталкиваясь от этого как от фундамента, решать задачи остальных социальных слоёв и групп. В России этого не делается, потому что общество, создавая структуру государства как свой инструмент или механизм, утратило с этим механизмом действенные обратные связи и контроль, в результате чего последнее превратилось в самодостаточного монстра, работающего в основном на интересы чиновников. Ни один национальный проект, ни одна программа, вышедшая из недр чиновничьего аппарата работать не будут, потому что они не одухотворены, там нет ни интересов простого народа, ни интересов их детей и внуков – это всё мёртворождённые проекты, которые никто добровольно исполнять не будет. Программы развития страны должны рождаться из чаяний и интересов народа, тогда они станут заряжаться духом народа и управляться эгрегором нации (ментальным полевым образованием людей, объединённых общими интересами), а когда в них духа нет, не будет и результата.

Сегодня главную угрозу национальной безопасности бывшим республикам Союза СССР несёт так называемый МЕНТАЛЬНЫЙ ГЕНОЦИД, являющийся крайней разрушительной формой атакующего воздействия на индивидуальное и массовое сознание.

Чем сложнее общество, тем большая должна быть в нём дисциплина, но дисциплина сознательная, поэтому необходимо всё большее и большее развитие личности, её многогранность. Однако при отсутствии самоограничения нарушается внутренняя гармония между индивидом и внешним миром, когда он выходит из рамок соответствия своим возможностям и, пытаясь забраться выше, получает комплекс неполноценности, срываясь в изуверство и ханжество.

Когда нет должной сознательности и ответственности у людей, требуется жёсткий контроль со стороны руководства за их работой в различных сферах деятельности, иначе будет наблюдаться анархия. Если общество устанавливает рамки поведения, оно просто обязано властью закона и силой принуждения обеспечить выполнение этих рамок. Потому что властная реализация доброго – не зло!

Первопричиной всего является мысль, мысль порождает убеждения, а убеждения порождают поведение. Если мы хотим поменять поведение, то прежде надо изменить убеждения, а убеждения вещь устойчивая. Их можно поменять только двумя способами: или полностью преобразуя их, когда наступают форсмажорные обстоятельства, или же расширяя, давая возможность людям через осмысление самим прийти к изменению своих убеждений, потому что осмысление - есть управленческая программа человеческого биокомпьютера.