Украинская культура и духовная жизнь в начале ХХ в.

Образование. Правящие круги России и Австро-Венгрии не были заинтересованы в развитии украинской культуры, опасаясь связанного с этим роста политического и национального самосознания. Поэтому неграмотность среди сельского населения восточной Украины достигала 75-85%. В начале ХХ в. из 6240 сел Галиции 2214 не имели нормальных школ, а 981 – никаких школ. Средних школ в Галиции насчитывалось 49, из них с украинским языком преподавания – 4. На Буковине существовала только одна украинская гимназия. В Закарпатье школьное обучение велось на венгерском языке. На всей территории Украины не было ни одного вуза с украинским языком преподавания. В Наднепрянщине не было введено декларированное царским правительством обязательное начальное образование. Здесь на тысячу человек приходилось только 67 учеников. Даже после отмены Валуевского циркуляра и Эмского указа под влиянием революции 1905-1907 гг. русский царизм так и не дал разрешения преподавать в школах на украинском языке.

Проигнорировали царские власти и требование студентов ввести в Киевском, Харьковском, Одесском университетах историю Украины, украинское языкознание и литературу. Профессора, явочным порядком начавшие преподавать эти дисциплины, подвергались преследованиям.

Литература. Украинская литература развивалась под влиянием усиления национального и социального движения. Главенствующим в ней было революционно-демократическое направление. Поэт Александр Олесь (Кандыба, 1878-1942) политизировал свое творчество, поставив его на службу развитию украинской культуры.

Украинские писатели-демократы, сами будучи активными участниками освободительного движения, подчинили ему свое творчество. Повесть М.Коцюбинского «Фата Моргана» - это настоящая эпопея социальной борьбы в украинском селе накануне и во время революции 1905-1907 гг. Рассказы Коцюбинского воспевают мужество борцов за свободу народа, клеймят тех, кто остался в стороне от острых социальных и межнациональных конфликтов. М.Коцюбинский призывал украинских писателей разрабатывать темы «философские, социальные, психологические, исторические и др.», не ограничиваться описанием жизни крестьянства, обращать внимание и «на другие слои общества, на интеллигенцию, фабричных рабочих, армию, мир артистический и др.». Это желание в значительной степени реализовал талантливый писатель В.Винниченко. В многочисленных рассказах и повестях («Біля машини”, „Федько – халамидник”, „Голота”, „Солдатики” и др.) ярко показана тяжелая жизнь крестьян, изображена предпринимательская деятельность украинской буржуазии, ужасы солдатчины и царских тюрем. После поражения революции произведения В.Винниченко (романы «Чесність з собою”, „Рівновага”, „Заповіти батьків”, пьесы „Щабли життя”, „Дисгармонія” и др.) пополняются образами интеллигенции, разуверившейся в идеалах социализма, попавшей под влияние упаднической психологии и жизненных инстинктов.

Мастер психологической новеллы В.Стефаника напечатал четыре сборника своих произведений («Синяя книжка», «Каменный крест», «Дорога», «Мое слово»). Основная масса героев Стефаника – это сельская беднота.

Близкими по содержанию к творчеству Стефаника были рассказы его земляков из Галиции – писателей Марка Черемшины и Леся Мартовича. К лучшим произведениям мировой литературы о крестьянстве относится повесть О.Кобылянской «Земля». С огромной художественной силой тут раскрыта психология крестьян, их непреодолимое стремление работать на своей собственной земле.

Музыка. Выдающийся украинский композитор Н.Лысенко писал песни на слова украинских и мировых классиков, сделал сотни обработок народных песен. Но немало выдающихся произведений Лысенко так и не увидело свет. В частности, власти не дали разрешения на постановку оперы «Тарас Бульба». Режим постоянно притеснял творчество Лысенко за его активное участие в национальном движении. Н.Лысенко в 1904 г. основал в Киеве музыкально-драматическую школу, которая готовила дирижеров, хормейстеров и исполнителей на народных музыкальных инструментах, а также певцов и режиссеров. Воспитанник этой школы К.Стеценко стал непосредственным продолжателем традиций Лысенко в украинской музыкальной культуре. Активной музыкально-просветительской деятельностью занимались Н.Леонтович и А.Кошиц. В Галичине Филарет Колеса подготовил и издал несколько сборников украинских обрядовых песен, специально исследовал мелодику украинских народных дум, а С.Людкевич под влиянием революции1905-1907 гг. написал монументальную кантату «Кавказ» на слова известной поэмы Т.Шевченко.

Живопись. Блестящий живописец, участник украинского национального движения Иван Труш создал галерею портретов известных деятелей украинской культуры И.Франко, Л.Украинки, В.Стефаника, Н.Лысенко и др. По его инициативе была организована первая всеукраинская художественная выставка во Львове в 1905 г. Благодаря широко представленным на ней произведениям художников как западных, так и восточных земель Украины, выставка стала яркой демонстрацией единства художественной культуры одного народа, искусственно разделенного на две части. Полотна Н.Пимоненко, в которых поэтически воспеты Украина и ее народ, не раз экспонировались не только на всероссийских выставках, но и в Париже, Берлине, Мюнхене. Ряд художников (Фотий Красицкий, Афанасий Сластен и др.) активно сотрудничали в первом украинском массовом сатирическом журнале «Шершень», издаваемом в Киеве во время революции 1905-1907 гг. Тогда же группа одесских художников под руководством Кирьяка Костанди осуществила издание сатирического иллюстрированного журнала «Дзвін».

Архитектура. В развитии архитектуры господствовал стиль модерна, в котором нередко использовались украинские мотивы. Так, образцом украинского национального стиля в архитектуре было построенное в 1907 г. по проекту архитекторов В.Кричевского и К.Жукова здание Полтавского земства. Мотивы украинской народной архитектуры были использованы и в проектах зданий, построенных в начале ХХ в.: общества «Днистер» во Львове (И.Левицкий), первого в мире крытого рынка – Бессарабского в Киеве (Г.Гай), мемориального храма под Берестечком на Волыни (В.Максимов), «Народного дома» в Дрогобыче (А.Лушпинский).

Наука. В 1904 г. в Петербурге на русском языке был издан «Очерк истории украинского народа» М.Грушевского, переизданный в 1906, 1911 и 1913 гг. Украинский вариант книги под названием «Ілюстрована історія України” выходил также в Петербурге в 1911 и 1917 гг. Автор определял эти работы как своеобразный конспект его фундаментальной «Истории Украины-Руси» (12 т.), выход в свет которой было событием не только научным, но и политическим.

В изучении истории Слободской Украины ведущее место занимал Дмитрий Багалей – автор фундаментальных работ по истории Харькова и Харьковского университета, а также работ по истории развития украинской культуры на Слобожанщине. Митрофан Довнар-Запольский опубликовал ряд монографий по истории народного хозяйства Великого княжества Литовского и русских земель периода средневековья и начал научную разработку декабристоведения («Тайное общество декабристов», «Идеалы декабристов»).

Первостепенную роль в развитии украинских гуманитарных наук и национального самосознания сыграли вышедшие в период революции 1905-1907 гг. четырехтомный «Словарь української мови”, составленный Б.Гринченко, и трехтомная „Українська граматика” Агатангела Крымского.

В Австро-Венгерской империи мирового призвания добились украинские ученые – профессора университетов в Вене, Праге, Инсбруке: Иван Пулюй – работами в сфере физики и электроники, И.Горбачевский – работами по химии, М.Борисевич – как выдающийся медик-окулист и др. В Наднепрянщине Даниил Заболотный первым в мировой науке открыл пути распространения чумы и предложил эффективные способы борьбы с этой страшной болезнью. Академик В.Вернадский первым научно обосновал целостность Вселенной, разработал учение о ноосфере, внес значительный вклад в исследование почв и полезных ископаемых Украины. В развитие физики и радиофизики большой вклад внес профессор Харьковского университета Д.Рожанский – основоположник харьковской школы радиофизиков. Мировой известностью пользовались труды по теоретической механике академика С.Тимошенко, географов П.Тутковского, В.Линского, геолога Г.Медвецкого, физика М.Пильчикова и др. Выдающийся физик В.Грабовский стал одним из основателей теории и практики телевидения. Впервые обнаружил рентгеновское излучение И. Пулюй. М.Курако сумел построить в Донбассе по собственным новаторским проектам доменные печи, которые не уступали западноевропейским.

Развитие авиации. В 1908 г. в Одессе был создан первый в России авиаклуб. Его члены С.Уточкин и М.Ефимов в 1910 г. совершили первые в России полеты на аэроплане над морем.