Тема 3. Возникновение и История религиоведения

 

Деятельность Фр. Макса Мюллера. Наука о языке, сравнительно-историческое языкознание. Ориентализм. Лекции 1870 года. Проблема «естественной религии» и «естественной теологии». Гиффордские лекции. Религиоведение в контексте либеральной теологии XIX в. Институциализация религиоведения. Открытие кафедр в Швейцарии, Голландии. Деятельность Корнелиса Тиле и Шантепи де ля Соссе. «Учебник по истории религии» (1887). Факторы возникновения религиоведения. Религиозный плюрализм в Европе XIX в. Исторические открытия. Древний Восток в европейской культуре. Географические открытия и рождение антропологии. Секуляризация Европы. Деятельность У. Робертсона-Смита.

Периодизация истории религиоведения. Ранее религиоведение – общая характеристика. Н. Зёдерблом, Нобелевская премия мира 1930 года. Историографический обзор Джордана. Проблемы и сюжеты классического религиоведения. Формирование профессиональных ассоциаций IAPR, ASR, IAHR. Современное религиоведение. Археология понятия «религия» и «кризис демаркации». Теоретико-методологическая проблематика. Постколониальные исследования и критика идеологии. Когнитивные исследования религии.

 

Основная литература к теме:

 

1. Красников А.Н. Методологические проблемы религиоведения: Учебное пособие. М., 2007. С. 9-67, 150-164

2. Мюллер Фр.М. Введение в науку о религии. М., 2002

1. Рахманин А.Ю. История религии как научная идеология: к вопросу о начальном этапе развития религиоведения // Вестник РХГА. Том 14, Вып. 2. 2013. С. 85-94

4. Романова А.П. Проблема религиозного комплекса в современно религиоведении. Астрахань, 2000. С. 3-58

 

Дополнительная литература к теме:

 

1. Шантепи де ла Соссе П. Учебник по истории религий // Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1. М., 1996. С. 197-215;
2. Тиле К.П. Основные принципы науки о религии (фрагменты) // Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1. М., 1996. С. 144-196;
3. Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. М., 1999. С. 5-49 (Предисловие, Гл.1)

План практических занятий

 

• Материал: Мюллер Фр.М. Введение в науку о религии. М., 2002

Задача: 1. Анализ статуса идеи естественной религии в концепции Мюллера; 2. Обсуждение критериев объективности науки о религии в интерпретации Мюллера; 3. Анализ принципа историзма.

 

Вопросы для самостоятельной работы:

1. Приведите пример принципа «симпатической беспристрастности» в какой-либо гуманитарной дисциплине.

2. Соотнесите эмический и этический подходы с коллективным и личностным уровнями знания.

3. Приведите пример феномена «семейного сходства» в религиоведении.

4. Самостоятельно сформулируйте несколько систем вида «объект-предмет религиоведения».

 

ТЕМА 4. Структура религиоведения

 

Объем и содержание понятий Religionswissenschaft, Religious Studies, Study of Religion, Science of Religion. Объект и предмет религиоведения. Принципы классификации религиоведческих дисциплин в истории религиоведения. Метод тематической рубрикации в распределении областей знания. Дисциплинарные установления: предметная область и принципы рациональности. Дисциплинарное знание как условие профессиональной компетенции. Понятие «идеального объекта». «Теории корня» (И. Вах). Проблема соотношения дисциплинарного и теоретического знания. «Теоретическая» и «практическая» области религиоведения (Ф. Джевонс).

«Классические» классификации (Ф.М. Мюллер, К. Тиле, Г. Фрик). Структура религиоведения по И. Ваху. Современные классификации: «тематический подход» М. Мамэна, «феноменологический набросок» системы науки о религии М. Пая, религиоведение в новом стиле Ж. Ваарденбурга. Концепция измерений религии Н. Смарта. Типология религиоведческих исследований Смарта. Проблема «основной дисциплины» религиоведения. Структура религиоведческого знания. Дисциплинарное ядро религиоведения. Описательные и объяснительные исследования религии. Статус истории религии. Систематическое и конретно-эмпирическое религиоведение. Сравнительный метод в религиоведческих дисциплинах. Исторический и антропологический полюса религиоведения.

Основная литература к теме:

 

1. Красников А.Н. Методологические проблемы религиоведения: Учебное пособие. М., 2007. С. 31-67, 150-164, 215-228

2. Рахманин А.Ю. Классификация религиоведческих дисциплин. Презентация PowerPoint

3. Мюллер Фр.М. Введение в науку о религии. М., 2002

4. Фрик Г. Сравнительное религиоведение // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. М., 1998. С. 314-332

5. Тиле К.П. Основные принципы науки о религии (фрагменты) // Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1. М., 1996. С. 144-196

 

Дополнительная литература к теме:

1. Холтон Дж. Тематический анализ науки. М., 1981 (Введение, Глава I)

2. Романова А.П. Проблема религиозного комплекса в современно религиоведении. Астрахань, 2000. С. 3-58

3. Элиаде М. Ностальгия по истокам. М., 2006. С. 32-60 (глава II)

 

План практических занятий

 

• Материал: Холтон Дж. Тематический анализ науки. М., 1981 (Введение, Глава I)

Задача: 1. Анализ способов классификации областей знания; 2. Описание критериев тематического анализа; 3. Структура тематической области науки.

 

• Материал:1. Фрик Г. Сравнительное религиоведение // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. М., 1998. С. 314-332; 2. Тиле К.П. Основные принципы науки о религии (фрагменты) // Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1. М., 1996. С. 144-196

Задача: 1. Способы дисциплинарной организации религиоведения в 19 в.; 2. Критерии выделения дисциплин у К. Тиле и Г. Фрика, 3. Статус истории и историзма в организации религиоведения.

 

Вопросы для самостоятельной работы:

1. Соотнесите «теории корня» религии и тематический способ классификации дисциплин.

2. Выделите критерии выделения областей религиоведения в концепции М. Элиаде.

3. Опишите наиболее эмпирически успешную классификацию религиоведческих дисциплин.

4. Проанализируйте критерии классификации религиоведческих дисциплин и их соответствие представлениям о задачах науки о религии.

 

ТЕМА 4. Проблема определения религии

Семантика понятия «религия» в историческом развитии (античность, средневековье, Новое время, современность). Семантика лексемы «религия» в европейских языках. Уровни и условия концептуализации понятия «религия». Определение религии как проблема религиоведения. Определение как процедура и результат научного познания. Идеальные объекты религии. Религия как предмет и объект религиоведения. Терминологические значения понятия «религия». «Номиналистические» и «реалистические» подходы к определению. Активистская и аналитическая позиции. Тезис Дж. Смита. Отношение «определение – теория – модель». Метаязык и язык-объект

Классификация определений; уровни типологии и таксономии. Дихотомические классификации (М. Спиро, П. Бергер). Характеристики содержательных и функциональных определений. Определения религии Э.Дюркгейма и М. Спиро. Содержательно функциональные определения (К. Гирц). Проблема «эссенциализма» и «редукционизма». «Наивный реализм». Реальные и лексические определения. Типы лексических определений. Классификация Р. Бэирда. Политетические и номотетические определения. Определение Мартина Саусволда. Классификация определений религии по эпистемологическому критерию; система языков описания. Условия определимости. Дисциплинарные определения религии; терминологические тезаурусы. Критерии успешности и эффективности определений. Формальные требования к определению религии. Понятие идеального определения.

Основная литература к теме:

 

1. Аринин Е.И. Приложение / Философия религии. Принципы сущностного анализа: Монография. Архангельск, 1998. С. 224-294

1. Рахманин А.Ю. О дихотомических классификациях определений религии (подходы П. Бергера и М. Спиро) // Становление классического зарубежного теоретического религиоведения в XIX – первой половине ХХ века. Сборник материалов научной конференции с международным участием. М., 2015. С. 68-73

3. Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. М., 1998. С. 174-230

1. Рахманин А.Ю. К вопросу о метатеоретическом критерии классификации определений религии // Наука и религия: перспективы диалога в современном мире: Материалы III международной религиоведческой летней школы. Волгоград, 2008. С. 29-35

5. Краткий словарь по логике /Д.П.Горский, А.А.Ивин, А.Л.Никифоров; Под ред. Д.П.Горского. М., 1991. С.130-136

 

Дополнительная литература к теме:

1. Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2-х тт. Т2. М., 1992. С.16-31 (Глава 11, раздел II).
2. Горский Д.П. Определение (логико-методологические проблемы). М., 1974.С. 5-115

План практических занятий

 

• Материал: Аринин Е.И. Приложение / Философия религии. Принципы сущностного анализа: Монография. Архангельск, 1998. С. 224-294

Задача: 1. Анализ способов классификации определений религии; 2. Систематизация субстратных и функциональных определений; 3. Выявление существенных характеристик определений, принадлежащих к различным классификационным типам.

 

• Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. М., 1998. С. 174-230

Задача: 1. Анализ определения религии Э. Дюркгейма; 2. Структура определения; 3. Соотношение определения и теории в концепции Э. Дюркгейма.

 

Вопросы для самостоятельной работы:

1. Подберите примеры определений для каждой классификационной схемы.
2. Проанализируйте определение И.Н Яблокова с точки зрения структурной организации.
3. Соотнесите функциональные определения религии с классификацией определений по дисциплинарному критерию.
4. Выявите наиболее редукционные определения из списка Е.И. Аринина
5. Найдите ограничительные и определительные дефиниции в списке определений Е.И. Аринина.
6. Проанализируйте классификацию по эпистемологическому критерии на предмет продуктивности в религиоведческих исследованиях и попытайтесь заполнить все виды определений, пользуясь списком Е.И. Аринина.
7. Проанализируйте сходства и различия «эссенциализма» и «редукционизма».
8. Восстановите структуру дисциплины на основе анализа элементов определений, систематизированных по дисциплинарному критерию.
9. Проанализируйте несколько определений в системе теоретико-методологических ожиданий.
10. Проанализируйте соотношение понятийного и эмпирического содержания определений на нескольких примерах.