Раздел №12: «посвящение обета (назр) не аллаху является ширком»

 

149. Прочитай наизусть матн, начиная с: «وقول الله تعالى﴿ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ... ﴾ до слов: فلا يعصِه»

150. Что значит: "النَّذْر"(назр)?

151. Как назр может считатся поклонением если пророк проявлял неприязнь к нему?

152. Что сказал шейхуль Ислам ибн Теймия, да помилует его Аллах, о тех кто думает что он не достигнет желаемого, если только не даст обет Всевышнему Аллаху?

153. Какое важное правило привел шейх Салих, да сохранит его Аллах, относительно разновидности привождение доводов?

154. Что сказал Шейх Мухаммад, да помилует его Аллах, в своей книге «Кашф аш-Шубухат» (Отведение сомнений) о простолюде единобожников?

Раздел №13: «Прибегать (исти’аза) кому либо кроме Аллаха является ширком»

 

155. Прочитай наизусть матн, начиная с: «وقول الله تعالى ﴿ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنْسِ... ﴾

до слов: حَتّىَ يَرْحَلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ» رواه مسلم».

156. Что означают слова: "الاسْتِعَاذَة" (аль-исти’аза), и "اللِّيَاذ" (аль-лияаз)?

157. Можно ли просить исти’аза у кого-то кроме Всевышнего Аллаха?

158. На что указали ученые приводя в доводы хадис: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللّهِ التَّامَّات», «Прибегаю к совешенным слвам Аллаха»?

 

Раздел №14: «Просить о помощи в тяжёлый ситуаций (истигъоса) или же делать ду ’ а кому-либо кроме Аллаха является ширком»

 

159. Прочитай наизусть матн, начиная с: «و قول الله تعالى ﴿ وَلاَ تَدْعُ مِنْ دُونِ اللهِ... ﴾

до слов: إ نما يستغاث بالله»

160. Является ли следующе правило правельным: «Просить помощи в трудный мо-мент у создания в том, что он не может сделать, является бльшим ширком»? И каково правельное?

161. Дай объяснение следующему вырожению: «Ду’а мас-аля является частью ду’а ’ибада, а ду’а ’ибада требует от человека ду’а мас-аля». (т.е. Мольба или просьба является одним из видов поклонения, а поклонение требует от человека чтобы он просил и молил Аллаха).

162. Укажи на лицо далиля с аята: ﴿ وَلاَ تَدْعُ مِنْ دُونِ اللهِ مَا لاَ يَنْفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ ﴾ на данный раздел. «Не взывай вместо Аллаха (наряду с Аллахом) тому, что не приносит тебе пользы и не причиняет тебе вреда. Если же ты поступишь так, то окажешься в числе беззаконников. Если Аллах коснется тебя вредом, то никто, кроме Него, не избавит тебя от него. Если Он пожелает одарить тебя добром, то никто не отвратит Его милости. Он одоряет ею того из своих рабов, кого пожелает. Он – Прощающий, Милосердный». Из суры «Юнус» 106-107 аяты.

163. Зачем в этом разделе Шейх, да помилует его Аллах, привел аят: ﴿ فَابْتَغُوا عِنْدَ اللهِ الرِّزْقَ...﴾ «Ищите же ризкъ у Аллаха…». Из суры «аль-Анкабут» 17 аят.

164. Укажи на соответствие следующе аята на данный раздел.

﴿ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُواْ مِن دُونِ اللهِ مَن لاَّ يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلى يَوْمِ القِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ﴾

«Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают (поклоняются) вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?!» Сура «аль-Ахкаф» 5 аят.

165. Какой смысл несет в себе слово " مَنْ " в вышеупомянутом аяте?

166. Некоторые ученые говорят что хадис абу Бакра приведенный в данном разделе да’иф (слабый). Тогда зачем его привел Шейх, да помилует его Аллах?

Раздел №15: О словах Всевышнего Аллаха:

﴿أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ(191) وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلاَ أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ﴾

«Неужели они приобщают в сотоварищи к Аллаху тех, которые ничего не творят, тогда как сами были сотворены, (191) которые не способны оказать им поддержку и не способны помочь даже самим себе?»

Из суры аль-А’раф 191-192 аяты.

167. Прочитай наизусть матн, начиная с: ﴿ أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا...﴾

до слов: لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ الله شَيْئاً».

168. Какова мудрость привождения данного раздела?

169. Шейх Салих, да сохранит его Аллах, рассказал о правиле связанная с привождением логических аргументов (далиль аклийя). Как гласит данное правило?

170. Также, шейх Салих, да сохранит его Аллах, рассказал о том что в Коране очень много доводов на то, что поклонения не достоин никто, кроме Одного Аллаха. Приведи несколько из них.

171. Что является самым великим доводом против мушриков, опровергающее их ложное поклонение идолам, и обязующий их к поклонению Одному Всевышнему Аллаху?

172. Что означают слова Всевышнего: ﴿ ... فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴾ «…Скажи: «Неужели вы не устрашитесь?». Сура «Йунус» 31 аят.

173. Какой вид «ء» (Хамзы) употреблён в словах Всевышнего: ﴿.... أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ﴾ «…Иное божество кроме Аллаха?!». Сура «ан-Намль» 59 аят.

174. Какие смыслы несет в себе слово «يَعْدِلُونَ» в следующем аяте: ﴿.... بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ ﴾. «Однако они являются людьми (...................... или......................)». Из суры «ан-Намль» 60 аят.

175. Сказал шейх Мухаммад бин абдуль-Уаххаб в книге «Четыре правил а»: «Ширк современных мушриков страшнее ширка ранних мушриков». В чем же превзошли нынешние мушрики ранних мушриков?

176. Укажи на лицо далиля с аята: ﴿ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ﴾ на данный раздел. «А те, к кому вы взываете (поклоняетесь) помимо Него, не владеют даже плевой финиковой косточки» Сура «Фатыр» 13 аят.

177. Укажи на лицо далиля с аята: ﴿ لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ ﴾ на данный раздел. «Ты не принемаешь никокого решения» Из суры «Али Имран» 128 аят.

178. Укажи на соответствие хадисов к главе, приведенных в этом разделе.

Раздел №16: О словах Всевышнего Аллаха:

﴿حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾

«Когда же испуг покинет их сердца, они скажут: «Что сказал ваш Господь?». Они скажут: «Истину, ведь Он – Возвышенный, Великий» Из суры Саба 34 аят.

 

179. Прочитай наизусть матн, начиная с: ﴿حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ....﴾

до слов: إلى حيث أمره الله عز وجل»

180. Укажи на соответствие данного раздела к «Книге Единобожия».

Раздел №17: «О заступничестве (шафа’а)»

 

181. Прочитай наизусть матн, начиная с:

«و قول الله تعالى: ﴿ وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ....﴾

до слов: إلا لأهل التوحيد والإخلاص. انتهى كلامه رحمه الله»

182. Что значит: الشَّفَاعَة (шафа’а)?

183. Является ли требование шафа’а у мертвых ширком? Почему?

184. Назови виды шафа’а.

185. Расскажи об условиях шафа’а.

186. Дай тафсир следующему аяту:

﴿ قُلْ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ

شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ(22)وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ﴾

«Скажи: «Призовите тех, кого вы считали (богами) наряду с Аллахом». Они не владеют даже мельчайшей частицей на небесах и на земле и не являются совладельцами чего-либо в нем, и нет у Него среди них помощников. (22) Ничье заступничество перед Ним не принесет пользы, кроме тех, кому будет дозволено». Из суры «Саба» 22-23 аяты.

187. Кто же те, за кого дозволено будет заступаться в Судный день? Кто тот, кем доволен Всевышний Аллах, чтобы он делал заступничество? И кто тот, кем доволен Всевышний Аллах, чтобы за него делали шафа’а?

188. Почему Всевышний Аллах сразу не простит своим рабам единобожникам, без посредничества заступников?

Раздел №18: О словах Всевышнего Аллаха:

﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾

«Воистину, ты не не ведешь по прямому пути того, кого возлюбил. Только Аллах наставляет на прямой путь того, кого пожелает» Из суры аль-Касас 56 аят.

189. Прочитай наизусть матн, начиная с: «باب قول الله تعالى:﴿ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ... ﴾

до слов: ﴿... وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ﴾ ».

190. Укажи на соответствие данного раздела к «Книге Единобожия».

191. Как соеденить слова Всевышнего Аллаха ﴿ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ.. ﴾ «Воистину, ты не ведешь по прямому пути того, кого возлюбил» с другим аятом, где Он Всевышний сказал: ﴿ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ «Воистину, ты насавляешь на прямой путь»?

192. Рассакжи хадис про Абу Толиба, и укажи на его соответствие к данной главе.

193. Слово " مَا كَانَ " в контекстах Корана и Сунны пиходят в двух смыслах. Назови их приводя примеры.