Политическое завещание Махно

 

После поражения «платформистов» журнал «Дело труда» перешел в руки анархо-синдикалистов. Немного «подувшись» на критиков «Платформы», Махно постепенно наладил отношения с былыми противниками. В. Волин редактировал его мемуары, И. Метт из группы Волина помогала ему как переводчик, тексты Махно печатал антиплатформистский журнал «Пробуждение». Попытки создать конструктивную программу анархистов тоже не были оставлены – теперь лидерство перешло к анархо-синдикалистам с их теорией «переходного периода». Их программа была более демократической, чем отягощенная «военщиной» «Платформа».

Теоретик анархо-синдикалистов и фактический редактор «Дела труда» Г. Максимов в это время интенсивно изучал и опыт Российской революции, и теоретические работы Бакунина, подзабытые анархистами. В 1932 г. он опубликовал краткое изложение своих взглядов под названием "Мое социальное кредо", а в 1934 г. – «Беседы с Бакуниным о революции» – актуальный сборник цитат классика со своими комментариями. Это был своеобразный итог споров анархистов о своей конструктивной программе, учитывавший и споры вокруг «Платформы».

Г. Максимов выделяет три направления эволюции к анархии и коммунизму после революции: самоорганизация в производственные союзы, которые в лице коллективов возьмут в свои руки производство; создание кооперативных обществ потребителей, которые приведут к потребительскому коммунизму; территориальное самоуправление – конфедерация людей^[738]. Эта сетевая организация, в которой личность оказывается на пересечении равноправных объединений производителей, потребителей и жителей граждан, актуальна и как проект развития общества в XXI веке.

Подспудный конфликт между анархией и коммунизмом разрешается Г. Максимовым на уровне политической философии: "Я верю, что анархия как политическая форма общества единственно возможна в состоянии полной свободы самостоятельных членов социального тела как противоположность централизованному управлению ими... Я верю, однако, что нельзя наслаждаться только политической свободой. Для того, чтобы быть свободным в действительном смысле слова, каждый должен обладать экономической свободой. Этот тип свободы, я убежден, неосуществим без отмены частной собственности и без организации коммунального производства на основе принципа "от каждого – по его способностям" и коммунального потребления по принципу "каждому – по его потребностям""^[739].

Таким образом, коммунизм рассматривается как экономическая свобода, не принуждение к равенству, а отсутствие экономического принуждения. Коммунизм не может приносить интересы отдельной личности в жертву сообществу. Но чтобы достичь столь гармоничного сочетания персональных интересов всех людей, нужно время.

Г. Максимов обращает внимание на то, что "несмотря на свои внутренние противоречия и все утверждения марксистских экономистов, капитализм в его современном империалистическом облике направляется к ликвидации неорганизованного рыночного соревнования и к аккуратному измерению рыночных возможностей. Более того, он доказал свою способность установить, выражаясь большевистским термином, "плановую экономику", основанную на вычислении производительных сил, равно как и на "рационализации производства""^[740].

Переход индустриального общества в государственно-монополистическую стадию, подмеченный Г. Максимовым, подтверждал, что плановость и "рационализация" не являются отличительными чертами идеологии социализма. В то время, когда государственный "социализм" и капитализм идут по пути всеобщего огосударствления, анархизм может выдвинуть альтернативу свободы и солидарности. Но свобода не может прийти одним скачком. Она должна опираться на прочные структуры самоуправления, отработанные экономические и политические механизмы, морально-этическую традицию, наконец. Создать все это может только переходный период, конструктивна работа, а не голое отрицание: "Я верю, что наступила эпоха практического осуществления анархизма, что анархизм перестал быть теорией и стал программой, и что вследствие этого анархизм вступил в конструктивный период своего развития. Я усиленно содействую этому развитию и потому в анархизме я – КОНСТРУКТИВИСТ»^[741]. Только разработав ясную конструктивную программу, опирающуюся на реальные ростки самоуправления и свободы в современном обществе, анархизм сможет победить.

В ходе дискуссии вокруг "Платформы" радикальные анархо-коммунистические идеи разных направлений дискредитировали друг друга, что привело к усилению тех направлений анархизма, которые размышляли о невозможности получить в ходе революции “все и сразу”.

Теоретический кризис радикального анархо-коммунизма придал новый импульс разработке анархо-синдикалистской теории «переходного периода» и идеи эволюционного движения к анархии путем поглощения существующего общества анархической субкультурой (М. Неттлау, М. Корн, авторы журнала "Пробуждение")^[742].

Анархо-синдикалисты постепенно вернулись от анархо-коммунизма П. Кропоткина к анархо-коллективизму М. Бакунина, оставив коммунизм лишь в качестве далекой перспективы, общей тенденции развития человечества.

 

* * *

Мысли анархистов в это время все больше занимает Испания. Махно продолжал пользоваться большим авторитетом в международных анархистских кругах. Своеобразным политическим завещанием батьки стало его письмо к испанским анархистам Х. Карбо и А. Пестанья. Н. Махно пишет, что завоевание земли, хлеба и воли должно быть "наименее болезненным"^[743]. Он не является апологетом насилия. Как и в 1917 г., сначала нужно попытаться решить дело миром, опираясь на широкие массы. Н. Махно даже признает, что Испанская революция началась "с избирательного бюллетеня", демонстрируя, таким образом, готовность российского анархизма частично пересмотреть отношение к выборам^[744].

Оценивая первые итоги Испанской революции (которые он считал неутешительными), Н. Махно вспоминает об организационной беспомощности городских анархистов России и Украины. Та же тенденция беспокоит его и в Испании: "Ощутив относительную свободу, анархисты, как и обыватели, увлеклись свободно-говорением"^[745]. А нужно создавать сильные массовые организации (испанские анархисты вскоре добьются больших успехов на этой ниве).

Другая проблема, которую с особой остротой поставила Испанская революция, касалась политики союзов. Возможен ли союз с коммунистами против реакции? Н. Махно дает коммунистам однозначно негативную оценку: "Они встретили революцию как средство, с помощью которого... можно более развязно дурачить всевозможными неосуществимыми, ложными обещаниями пролетарские головы и прибирать их к рукам, чтобы с их физической помощью утвердить свою черную партийную диктатуру"^[746]. Понятно, что с такой силой союз нецелесообразен. В письме к испанским анархистам Н. Махно утверждает: "испанские коммунисты-большевики, я думаю, такие же, как и их друзья – русские. Они пойдут по стопам иезуита Ленина и даже Сталина, они, чтобы утвердить свою партийную власть в стране... не замедлят объявить свою монополию на все достижения революции..., и они предадут и союзников, и самое дело революции"^[747]. Это предупреждение способствовало настороженности анархистов в отношении коммунистов в Испании.

Махно встречался с испанскими анархистами, включая Б. Дуррути, и рассказывал им об опыте своего движения^[748]. Махновское движение во многом станет примером для подражания его испанских единомышленников. Несмотря на разочарование Махно в опыте союзов с коммунистами, его испанские и каталонские единомышленники логикой событий принуждены будут проделать тот же путь общего фронта революционных сил.

 

* * *

Остаток лет уделом Махно были трудовые будни, семейная жизнь, воспоминания и редкие праздники в кругу товарищей-анархистов. И. Метт вспоминала, что «Махно был человеком чистым, даже целомудренным... Махно страстно любил дочь. Я не знаю, какими стали их отношения в конце его жизни, но когда девочка была маленькой, Махно бесконечно возился с ней, баловал ее, хотя в раздражении, бывало случалось, колотил ее, после чего чувствовал себя совершенно больным только от одной мысли, что мог поднять на нее руку"^[749]. Дочь Махно родилась в Варшавской тюрьме в 1922 г. и дожила до 1993 г., когда о Махно стали говорить без приставки «бандит».

В тяжелых условиях эмиграции батько держался достойно: "Я очень часто встречалась с ним на протяжении трех лет в Париже и никогда не видела его пьяным. Несколько раз в качестве переводчика я сопровождала Махно на обеды, организованные в его честь западными анархистами. Нестор пьянел от первого стакана вина, глаза его начинали блестеть, он становился более красноречивым, но, повторяю, по настоящему пьяным я его не видела никогда. Мне говорили, то в последние годы он голодал..."^[750]

Последние годы Махно жил в однокомнатной квартирке в пригороде Парижа Венсенне. Он тяжело болел туберкулезом, сильно беспокоила и рана в ноге. Семью кормила жена, работавшая в пансионате прачкой. Они часто жили раздельно, отношения в семье в этих тяжелых условиях были неровными. Махно надолго оставался один. Иногда бродил по улицам. Что волновало неугомонного революционера в последние месяцы жизни? Это были бурные дни в истории Франции. В феврале правые радикалы и фашисты вышли на улицы, чтобы попробовать на прочность Французскую республику. В ответ улицы столицы заполнили левые. Ненавидевшие друг друга социалисты и коммунисты учились действовать вместе, и даже анархисты были готовы поддержать республику в борьбе с фашистской угрозой^[751]. Так закладывались основы Народного фронта – того самого фронта трудящихся, о котором мечтал Махно во время гражданской войны.

Зная характер Махно, нельзя исключать, что он участвовал в этих зимних демонстрациях. Для тяжело больного человека это было смертельно опасно.

"Зимой ему стало хуже, – вспоминает Г. Кузьменко – и приблизительно в марте месяце 1934 г. мы поместили его в один из французских госпиталей в Париже. По воскресеньям я его часто там навещала. Здесь я встречалась с его многочисленными товарищами, как русскими, так и французами"^[752].

Состояние здоровья Нестора Ивановича продолжало ухудшаться, не помогла и проведенная в июне операция. Г. Кузьменко так описывает последний день жизни Махно: "Муж лежал в постели бледный, с полузакрытыми глазами, с распухшими руками, отгороженный от остальных большой ширмой. У него было несколько товарищей, которым, несмотря на поздний час, разрешили здесь присутствовать. Я поцеловала Нестора в щеку. Он открыл глаза и, обращаясь к дочери, слабым голосом произнес: "Оставайся, доченька, здоровой и счастливой". Потом закрыл глаза и сказал: "Извините меня, друзья, я очень устал, хочу уснуть..." Пришла дежурная сестра, спросила его: "Как чувствуете себя?" На что он ответил: "Принесите кислородную подушку..." Сестра принесла ему кислородную подушку. С трудом, дрожащими руками, он вставил себе в рот трубочку кислородной подушки и сестра попросила нас всех удалиться и прийти завтра утром.

На следующий день, когда мы зашли в палату, то увидели, что кровать, на которой лежал муж, была пуста и ширмы не было. Один из соседей – больных сказал, что сегодня утром около 6 часов муж перестал дышать. Пришла сестра, закрыла лицо простыней и вскоре его вынесли в мертвецкую. Это было 6 июля 1934 г."^[753]

Прах Нестора Ивановича Махно был похоронен на кладбище Пер-Лашез рядом с могилами парижских коммунаров. Коммунары были первыми, кто пытался воплотить на практике идеи Прудона и Бакунина. Они продержались только 72 дня и были разгромлены. Махно оказался более удачлив. Но и его попытка построить общество без угнетения и деспотизма оказалась неудачной. Для "эксперимента" Нестор Иванович получил от судьбы только 3 шанса по несколько месяцев каждый. Остальное время – кочевая жизнь, жестокая партизанская война. Но через 2 года после смерти Махно его "рекорд анархического строительства" был превзойден в Испании. Черное знамя анархии, выпавшее из рук Махно, снова будет развиваться рядом с красным и республиканским знаменами – вопреки предупреждениям батьки и в соответствии с опытом Махновского движения, в соответствии с самой логикой борьбы против угнетения и эксплуатации.

 

^[1] Принадлежность части мыслителей этого ряда к анархизму иногда подвергается сомнению, но напрасно. Подробнее об этом см.: Эльцбахер П. Сущность анархизма. Минск, М., 2001; Антонов В.Ф. А.И. Герцен (общественный идеал анархиста). М., 2000; Шубин А.В. Прудон и Маркс. Взгляд из XXI века. // Историческая наука на рубеже веков. М., 2001.

 

^[2] Подробнее см. Шубин А.В. Анархистский социальный эксперимент. Украина и Испания 1917-1939 гг. М., 1998. С.6-7.

 

^[3] История Украинской ССР. Т.6. С.16.

 

^[4] Кубанин М. Махновщина. Л., 1927. С.19.

 

^[5] Стрижаков Ю.К. Продотряды в годы гражданской войны и иностранной интервенции 1917-1921 гг. М., 1973. С.225.

 

^[6] См., например, Кобытов П.С., Козлов В.А., Литвак Б.Г. Русское крестьянство. Этапы духовного освобождения. М., 1988. С.74.

 

^[7] Вся Екатеринославская губерния. Екатеринослав, 1913. С.3.

 

^[8] Кубанин М. Указ. соч. С.18-19.

 

^[9] Вся Екатеринославская губерния. С.9-10.

 

^[10] Кубанин М. Указ. соч. С.11.

 

^[11] Вся Екатеринославская губерния. С.42.

 

^[12] Волковинский В.Н. Махно и его крах. М., 1991. С. 11. В. Волковинский проделал большую и весьма ценную работу по исследованию ранней биографии Н. Махно. Вероятно потому, что в это время Н. Махно еще не вел борьбу против большевиков, В. Волковинский в этой части своей работы гораздо объективней, чем далее.

 

^[13] Нестор Иванович Махно. Киев, 1991. С. 31.

 

^[14] Там же, С.32.

 

^[15] Белаш В. Махновщина. // “Летопись революции”. №3, 1928. С.191.

 

^[16] Нестор Иванович Махно. С.132-133.

 

^[17] Волковинский В.Н. Ук. соч. С.17-19.

 

^[18] Нестор Иванович Махно. С.134.

 

^[19] Там же. С.135.

 

^[20] Цит. по: Смертная казнь: за и против. М., 1989. С. 65.

 

^[21] Цит. по: Волковинский В.Н. Ук. соч. С.24.

 

^[22] Там же. С.26.

 

^[23] Аршинов П. История махновского движения. Берлин, 1923. С.50, 215.

 

^[24] Беспечный Т.А., Букреева Т.Т. Нестор Махно: Правда и легенды; Лева Задов: Человек из контрразведки. Донецк, 1996. С.19.

 

^[25] Ферро М. Николай II. М., 1991. С.238.

 

^[26] Церетели И.Г. Кризис власти. М., 1992. С. 45.

 

^[27] Суханов Н.Н. Записки о революции. Т.2. М., 1991. С.151.

 

^[28] Анархисты. Документы и материалы. Т.2. 1917-1935. М., 1999. С.18.

 

^[29] Там же, С.23.

 

^[30] Ленин В.И. ПСС. Т.31. С.114-115.

 

^[31] Опасность с левого фланга. // “Рабочая газета”, 6 апреля 1917 г.

 

^[32] Суханов Н.Н. Указ. соч. С.16.

 

^[33] Чураков Д.О. Русская революция и рабочее самоуправление. М., 1998. С.75-77.

 

^[34] Махно Н. Российская революция на Украине. Париж, 1929. С.11.

 

^[35] Там же. С.12-57.

 

^[36] Там же. С.43.

 

^[37] Там же. С.70-71.

 

^[38] Голованов В. Тачанки с юга. Художественное исследование махновского движения. М., Запорожье. 1997. С.39.

 

^[39] Махно Н. Указ. соч. С.77.

 

^[40] “Народне життя”. 17.09.1917.

 

^[41] Чернов В.М. Перед бурей. М., 1993. С. 321.

 

^[42] Там же. С.326.

 

^[43] Суханов Н.Н. Указ. соч. С.281.

 

^[44] Рабинович А. Кровавые дни. М., 1992. С.175.

 

^[45] Суханов Н.Н. Указ. соч. С.366-367.

 

^[46] Подробнее см.: Фельштинский Ю. Указ. соч. С.31-35.

 

^[47] Церетели И.Г. Указ. соч. С. 201-203.

 

^[48] Ленин В.И. ПСС. Т.33. С.42.

 

^[49] Там же. С.44.

 

^[50] Там же. С.97.

 

^[51] Там же. С.53.

 

^[52] Там же. С.96.

 

^[53] Там же. С.44.

 

^[54] Там же. С.97.

 

^[55] Там же. С.91.

 

^[56] Там же. С.97.

 

^[57] Там же. С.90.

 

^[58] Рабинович А. Большевики приходят к власти. М., 1989. С.172.

 

^[59] Савченко В. Авантюристы гражданской войны. М., 2000. С.71.

 

^[60] Белаш В. Указ. соч. С.194-195.

 

^[61] ГАЗО, Ф.Р-1058, Оп.1, Д.1, Л.120-121.

 

^[62] Там же. Л.123.

 

^[63] Там же. Л.126.

 

^[64] Там же. Л.137.

 

^[65] Там же. Л.139.

 

^[66] ГАЗО, Ф.Р342, Оп.1, Д.1, Л.48.

 

^[67] ГАЗО, Ф.Р-1058, Оп.1, Д.1, Л.131, 139.

 

^[68] Там же. Л.138.

 

^[69] Там же. Л.127.

 

^[70] Там же. Л.136.

 

^[71] Там же. Л.124.

 

^[72] Махно Н. Указ. соч. С.162.

 

^[73] Махно Н. Указ. соч. С.91, 173-176.

 

^[74] ГАЗО, Ф.Р-342, Оп.1, Д.1, Л.42-43.

 

^[75] См.: Протоколы Центрального комитета РСДРП(б). Август 1917 – февраль 1918. М., 1958. С.93-100.

 

^[76] Анархисты. С.538.

 

^[77] Там же, С.38.

 

^[78] Рид Д. 10 дней, которые потрясли мир. М., 1958. С.70-71.

 

^[79] Анархисты. С. 69.

 

^[80] V. Voline. The Unknown Revolution. L., 1974. P.209.

 

^[81] Op.cit. P.215-216.

 

^[82] Op.cit. P.219.

 

^[83] Op.cit. P.235.

 

^[84] Махно Н. Указ. соч. С.111.

 

^[85] Там же. С.77.

 

^[86] Волковинский В.Н. Указ. соч. С.34.

 

^[87] Махно Н. Указ. соч. С.110.

 

^[88] Подробнее см. Шубин А. Социалисты в Российской революции. // Карло Роселли и левые в Европе. М., 1999. С.106-110.

 

^[89] Ленин В.И. ПСС. Т.35. С.282.

 

^[90] Ленин В.И. ПСС. Т.36. С.171.

 

^[91] Там же. С.176.

 

^[92] Там же. С.174.

 

^[93] Там же. С.196.

 

^[94] Там же. С.182.

 

^[95] Там же. С.189-190.

 

^[96] Анархисты. С.141.

 

^[97] На анархистских базах укрывались бойцы Савинкова, но их было всего несколько десятков.

 

^[98] Содуль Ж. Записки о большевистской революции. М., 1990. С.233-234.

 

^[99] Анархисты. С.231.

 

^[100] Махно Н. Указ. соч. С.155.

 

^[101] Тепер И. (Гордеев). Махно: от "единого анархизма" к стопам румынского короля. Харьков, 1924. С.26.

 

^[102] Махно Н. Указ. соч. С.182-191.

 

^[103] Там же. С.192.

 

^[104] Там же. С.148-149.

 

^[105] Гончарок М. Век воли. Русский анархизм и евреи (XIX-XX вв.). Иерусалим, 1996. С.36.

 

^[106] Махно Н. Указ. соч. С.206.

 

^[107] Там же. С.149.

 

^[108] Махно Н. Под ударами контрреволюции. Париж, 1936. С.11.

 

^[109] О политическом положении на Донском фронте. // КАС-контакт, №30, 1996. С.7.

 

^[110] Деникин А.И. Очерки русской смуты: вооруженные силы юга России. Заключительный период борьбы. Январь 1919 – март 1920. Минск, 2002. С.71.

 

^[111] Махно Н. Указ. соч. С.35.

 

^[112] Там же. С.109.

 

^[113] Там же. С.110.

 

^[114] Цит. по: Наше Отечество. Опыт политической истории. М., 1991. Т.2. С.49.

 

^[115] Махно Н. Указ. соч. С.125.

 

^[116] Там же. С.127.

 

^[117] Там же. С.131.

 

^[118] Там же. С.132-133.

 

^[119] Нестор Иванович Махно. С.47.

 

^[120] Махно Н. Украинская революция. Париж, 1937. С.112.

 

^[121] Книжник И. Воспоминания о П.А. Кропоткине и об одной эмигрантской группе // “Красная летопись”. 1922. N 4. С.33.

 

^[122] Махно Н.И. Указ. соч. С.74.

 

^[123] Там же. С.106.

 

^[124] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.274, Л.12.

 

^[125] Там же, Д.153, Л.27.

 

^[126] Махно Н. Указ. соч. С.145.

 

^[127] Там же. С.108.

 

^[128] Подробнее см. Петров В.И. Непокорившиеся кайзеровскому нашествию. М., 1988. С.158-160.

 

^[129] Махно Н. Указ. соч. С.150.

 

^[130] "Приднестровский край". 10.12.1918.

 

^[131] Пятая годовщина Октябрьской революции. Екатеринослав, 1922. С.180.

 

^[132] Кубанин М. Указ. соч. С.41.

 

^[133] Махно Н. Махновщина и ее вчерашние союзники-большевики. Париж, 1929. С.7.

 

^[134] Пятая годовщина... С.188.

 

^[135] Там же. С.180.

 

^[136] Махно Н. Махновщина... С.8-9.

 

^[137] Там же. С.11.

 

^[138] Пятая годовщина... С.180.

 

^[139] Махно Н. Махновщина... С.10.

 

^[140] Там же. С.12.

 

^[141] Пятая годовщина... С.170.

 

^[142] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.153, Л.91-90.

 

^[143] Архив русской революции, Т.3. Берлин, 1922, С.239.

 

^[144] Белаш В. Указ. соч. С.214.

 

^[145] Махно Н. Махновщина... С.14.

 

^[146] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.274, Л.11.

 

^[147] Там же. Л.21.

 

^[148] Колос Г.А. Указ. соч. С.43.

 

^[149] Голованов В. Указ. соч. С.85.

 

^[150] Белаш В. Указ. соч. С.214.

 

^[151] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.274, Л.15.

 

^[152] Там же. Д.351, Л.2.

 

^[153] Экспедиция Л.Б. Каменева в 1919 г.: поездка на Украину. // Пролетарская революция. 1925. № 6. С.139.

 

^[154] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.274, Л.27.

 

^[155] Там же. Л.93-94.

 

^[156] Протоколы II съезда фронтовиков, повстанческих, рабочих и крестьянских Советов, отделов и подотделов. Гуляй –Поле, 1919. С.25.

 

^[157] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.274, Л.28-29.

 

^[158] Там же. Л.29.

 

^[159] Там же.

 

^[160] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.153, Л.137-138.

 

^[161] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.274, Л.93.

 

^[162] Там же. Л.28.

 

^[163] Верстюк В.Ф. Комбриг Нестор Махно. Харьков, 1990. С.10.

 

^[164] Тепер И. (Гордеев). Махно: от "единого анархизма" к стопам румынского короля. Харьков, 1924. С.41-42.

 

^[165] Махно Н. Под ударами... С.607.

 

^[166] Тепер И. Указ. соч. С.32.

 

^[167] ЦДАГОУ. Ф.5. Оп.1. Д.351, Л.246.

 

^[168] Сведения о махновских командирах см. Аршинов П. Указ. соч. С.221-224; Белаш А.В., Белаш В.Ф. Дороги Нестора Махно. Киев, 1993. С.577-592; Яруцкий Л. Указ. соч.

 

^[169] Например, ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.274, Л.18.

 

^[170] Там же. Л.27.

 

^[171] Аршинов П. Указ. соч., С.231.

 

^[172] См. Канев С.Н. Октябрьская революция и крах анархизма. (Борьба партии большевиков против анархизма 1917-1922 гг.). М., 1974. С.54-56.

 

^[173] Тепер И. Указ. соч., С.15.

 

^[174] ЦДАГОУ. Ф.5. Оп.1. Д.330, Л.4.

 

^[175] Там же.

 

^[176] Там же. Л.8.

 

^[177] Там же. Л.9.

 

^[178] Там же. Л.28.

 

^[179] Махно Н. Под ударами... С.130.

 

^[180] “Анархический вестник”. 1923, N 1, С.28.

 

^[181] ЦДАГОУ. Ф.5. Оп.1. Д.153, Л.29.

 

^[182] Чего добиваются повстанцы-махновцы. Гуляй -Поле, 1919. С.9, 10.

 

^[183] ЦДАГОУ. Ф.5. Оп.1. Д.153, Л.115.

 

^[184] "Путь к свободе", N 2, 1919.

 

^[185] Протоколы II съезда фронтовиков, повстанческих, рабочих и крестьянских Советов, отделов и подотделов. С.30-31.

 

^[186] ГАЗО. Ф.Р-1058, Оп.1, Д.1, Л.133.

 

^[187] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.274, Л.32.

 

^[188] Там же. Л.32.

 

^[189] Там же. Д.351, Л.87 – подсчеты по отчету начштаба В.Белаша; см. также Верстюк В.М. Указ. соч. С.32-33.

 

^[190] РЦХИДНИ. Ф.5, Оп.1, Д.2905, Л.5.

 

^[191] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.274, Л.18.

 

^[192] РГВА. Ф.199, Оп.2, Д.182, Л.33.

 

^[193] Антонов-Овсеенко В.А. Записки о Гражданской войне. М-Л.1932, Т.3, С.191.

 

^[194] Там же, Т.4. С.268.

 

^[195] Октябрьская революция, 1-е пятилетие. Харьков, 1922. С.520-521.

 

^[196] См. Гончарок М. Указ. соч. С.53-54.

 

^[197] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.274, Л.36.

 

^[198] В. Шульгин. Дни. 1920 г. М. 1990. С.291, 292, 295-296, 298.

 

^[199] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.351, Л.36.

 

^[200] Там же. Д.274, Л.12,25-26.

 

^[201] Махно Н. Под ударами… С.87.

 

^[202] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.274, Л.32.

 

^[203] Павлюченков С.А. Военный коммунизм в России: власть и массы. М., 1997. С.110.

 

^[204] «Правда», 18.10.1918.

 

^[205] Цит. по: Павлюченков С.А. Крестьянский Брест или предыстория большевистского НЭПа. М., 1996. С.104.

 

^[206] Кондратьев Н.Д. Рынок хлебов и его регулирование во время войны и революции. М., 1991. С.366.

 

^[207] «Правда», 1.3.1919.

 

^[208] Какурин Н.Е. Как сражалась революция. М., 1991. Т.2. С.121.

 

^[209] Там же. С.21-22.

 

^[210] Неизвестная Россия. Век ХХ. Т.2. М., 1992. С. 265-267.

 

^[211] Подробнее см. Осипова Т.В. Российское крестьянство в революции и гражданской войне. М., 2001. С.301-305.

 

^[212] Там же, С.305.

 

^[213] Там же, С.305-307.

 

^[214] Борисова З.А. Чапанная война в тылу Восточного фронта. // Краеведческие записки. Выпуск IX. Самара, 2000. С.129.

 

^[215] Там же.

 

^[216] Крестьянское движение в Поволжье. 1919-1922. Документы. М., 2002. С.99.

 

^[217] Там же, С.103.

 

^[218] Там же, С.105.

 

^[219] Борисова З.А. Указ. соч. С.136-137.

 

^[220] Критику М. Бернштама см. также Шубин А.В. Революционно-демократическое направление в Гражданской войне в России. // Происхождение и начальный этап гражданской войны. 1918 год. Ч. I. М., 1993. С.82-83.

 

^[221] Осипова Т.В. Указ. соч. С.312.

 

^[222] Там же.

 

^[223] Махно Н. Под ударами... С.35.

 

^[224] За власть Советов. Сборник документов Партархива Запорожского областного комитета КП Украины и Запорожского государственного архива. Запорожье, 1957. С.77.

 

^[225] Аршинов П. Указ. соч. С.40.

 

^[226] "Анархический вестник". 1923. N 1. С.25.

 

^[227] РГВА. Ф.199, Оп.3, Д.19, Л.45-66.

 

^[228] Верстюк В.Ф. Указ. соч., С.6.

 

^[229] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.274, Л.24.

 

^[230] РГВА. Ф.199, Оп.3, Д.19, Л.83.

 

^[231] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.274, Л.27.

 

^[232] РГВА. Ф.199, Оп.3, Д.71, Л.33.

 

^[233] “Известия”. 9.2.1919.

 

^[234] ЦДАГОУ. Ф.5. Оп.1. Д.351, Л.10.

 

^[235] Там же. Д.153, Л.116-117.

 

^[236] Там же.

 

^[237] Там же. Д.262, Л.61.

 

^[238] Cit: Skirda A. Op.cit. P.116.

 

^[239] Протоколы II съезда фронтовиков... С.24-25.

 

^[240] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.153, Л.116.

 

^[241] РГВА. Ф.199, Оп.3, Д.371, Л.16-17.

 

^[242] Яруцкий Л. Махно и махновцы. Мариуполь, 1995. С.273.

 

^[243] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.351, Л.3-4.

 

^[244] Кубанин М. Указ. соч., С.46.

 

^[245] Антонов-Овсеенко В.А. Указ. соч., Т.4. С.117.

 

^[246] РГВА. Ф.199, Оп.3, Д.371, Л.11.

 

^[247] Там же. Д.111, Л.37-38.

 

^[248] Там же. Д.144, Л.12-19.

 

^[249] Там же. Д.114, Л.75.

 

^[250] Там же. Д.324, Л.32-51.

 

^[251] Антонов-Овсеенко В.А. Указ. соч. Т.4. С.331.

 

^[252] Там же. С.302.

 

^[253] Там же. С.145.

 

^[254] Там же. С.144.

 

^[255] РГАСПИ. Ф.5, Оп.1, Д.2905, Л.61.

 

^[256] Бек А. Такова должность. М., 1973. С.52.

 

^[257] Волковинский В.Н. Указ. соч. С.80.

 

^[258] Бек А. Указ. соч. С.58.

 

^[259] Антонов-Овсеенко В. Указ. соч. С.306.

 

^[260] Цит. по: Ермаков В.Д. Анархистское движение в России: истори и современность. СПб., 1997. С.111-112

 

^[261] Там же, С.112.

 

^[262] "Известия", Харьков, 25.4.1919.

 

^[263] Цит. по: Яковлев Я. Русский анархизм в Великой русской

революции. М., 1921. С.23-24.

 

^[264] Цит. по: Аршинов П. Ук. соч., С.98.

 

^[265] Там же. С.99.

 

^[266] Там же. С.102.

 

^[267] ЦДАГОУ. Ф.5. Оп.1. Д.351, Л.12.

 

^[268] Там же.

 

^[269] РГВА. Ф.199, Оп.3, Д.324, Л.5-73.

 

^[270] Там же. Д.109, Л.6.

 

^[271] ЦДАГОУ. Ф.5. Оп.1. Д.153, Л.137.

 

^[272] Антонов-Овсеенко В.А. Указ. соч., С.112.

 

^[273] ЦДАГОУ. Ф.5. Оп.1. Д.153, Л.137-138.

 

^[274] Там же. Л.137.

 

^[275] Там же.

 

^[276] Антонов-Овсеенко В.А. Ук. соч., С.113.

 

^[277] ЦДАГОУ. Ф.5. Оп.1. Д.153, Л.137.

 

^[278] Там же. Д.351, Л.13.

 

^[279] Там же. Д.262, Л.10.

 

^[280] Там же. Л.274, Л.33.

 

^[281] Нестор Иванович Махно. С.62.

 

^[282] Экспедиция Л.Б. Каменева... С.139, 144.

 

^[283] Волковинский В.Н. Указ. соч. С.89-90.

 

^[284] Грациози А. Большевики и крестьяне на Украине, 1918-1919 годы. М., 1997. Справедливо подметив на Украине раннефашистские тенденции, А. Грациози увлекается, проводя прямые параллели с позднейшим нацизмом – прежде всего в жестокостях антисемитизма. Но антисемитизм не является сущностью нацизма и отличает не только это явление. Радикальный национализм и безо всякого «социализма» склонен к ксенофобии и этническим чисткам.

 

^[285] Этапы большого пути. М., 1962. С.156-157.

 

^[286] Савченко В. Авантюристы гражданской войны. М., 2000. С.113.

 

^[287] Там же. С.119.

 

^[288] Аршинов П. Указ. соч. С.107.

 

^[289] Там же. С.109.

 

^[290] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.274, Л.21.

 

^[291] Там же. Д.351, Л.31.

 

^[292] Аршинов П. Указ. соч. С.113.

 

^[293] Там же. С.114.

 

^[294] “Набат” N 16. 26.05.1919.

 

^[295] Нестор Иванович Махно. С.142.

 

^[296] ЦДАГОУ. Ф.5. Оп.1. Д.351, Л.31, Нестор Иванович Махно. С.45.

 

^[297] Яруцкий Л. Указ. соч. С.46.

 

^[298] РГВА. Ф.199, Оп.2, Д.129, Л.105.

 

^[299] Там же. Д.175, Л.9, 133.

 

^[300] Антонов-Овсеенко В.А. Указ. соч. С.305.

 

^[301] Волковинский В.Н. Указ. соч. С.100.

 

^[302] РГВА. Ф.199, Оп.3, Д.95, Л.278.

 

^[303] ЦДАГОУ. Ф.5. Оп.1. Д.262, Л.154.

 

^[304] Антонов-Овсеенко В.А. Указ. соч. С.307.

 

^[305] Какурин М. Как сражалась революция. Т.2. С.153.

 

^[306] Там же. С.238.

 

^[307] РГВА. Ф.199, Оп.3, Д.19, Л.150.

 

^[308] Там же. Л.171.

 

^[309] РГВА. Ф.199, Оп.2, Д.129, Л.168.

 

^[310] ЦДАГОУ. Ф.5. Оп.1. Д.351, Л.68.

 

^[311] Там же. Л.69.

 

^[312] Mallet М. Nestor Мakhno in Russian Civil War. Oxford, 1982. P.38.

 

^[313] Волковинский В.Н. Указ. соч. С.106.

 

^[314] Там же.

 

^[315] Цит. по: Кубанин М. Указ. соч., С.77.

 

^[316] Цит. по: Яковлев Я. Указ. соч., С.25.

 

^[317] РГВА. Ф.199, Оп.3, Д.107, Л.1.

 

^[318] Скачко А. 2-я Украинская красная армия. // Нестор Иванович Махно. С.63.

 

^[319] ЦГАСА. Ф.199, Оп.1, Д.26, Л.2.

 

^[320] Антонов-Овсеенко. Указ. соч. С.331.

 

^[321] Голованов В. Указ. соч. С.155.

 

^[322] Яруцкий Л. Указ. соч. С.64-65.

 

^[323] ЦДАГОУ. Ф.5. Оп.1. Д.351, Л.77.

 

^[324] Там же, Л.77.

 

^[325] Владимир Ильич Ленин: Биографическая хроника. Т.7. С.278

 

^[326] ЦДАГОУ. Ф.5. Оп.1. Д.351. Л.81.

 

^[327] Там же. Д.274, Л.38.

 

^[328] Там же. Д.351, Л.84.

 

^[329] РГВА. Ф.199, Оп.1, Д.8, Л.16

 

^[330] РГВА. Ф.199, Оп.2, Д.182, Л.18.

 

^[331] ЦДАГОУ. Ф.5, Оп.1, Д.330, Л.14.

 

^[332] Деникин А.И. Очерки русской смуты: вооруженные силы юга России. Заключительный период борьбы. Январь 1919 – март 1920. Минск, 2002. С.71.

 

^[333] Критику этой точки зрения см. также: Шубин А. Социалисты в Российской революции. С.118-119; История России ХХ века. Пособие для учителя. М., 2003. С.84-87.

 

^[334] Деникин А.И. Указ. соч. С.325.

 

^[335] Там же, С.98.

 

^[336] Павлюченков С.А. Крестьянский Брест… С.106.

 

^[337] Деникин А.И. Указ. соч. С.98.

 

^[338] Процесс над колчаковскими министрами. Май 1920. Документы. М., 2003. С.582-583.

 

^[339] Шульгин В. Дни. 1920 г. М., 1990. С. 291, 292, 295-296, 298.

 

^[340] Там же, С.298.

 

^[341] Штырбул А.А. Анархистское движение в Сибири в первой четверти ХХ века. Омск, 1996. Ч.2. С.21.

 

^[342] Подшивалов И. Сибирский дедушка. // Ангарские новости. 14 мая 1998.

 

^[343] http:// irbis.asu.ru/docs/altai/history

 

^[344] Штырбул А.А. Указ. соч. С.35.

 

^[345] См. Партизанское и повстанческое движение в Причумышье (1918-1922 гг.). Барнаул, 1999.

 

^[346] Деникин А.И. Указ. соч. С.52.