Approbation of methodology for monitoring the

 

QUALITY OF BEACHES ON THE EXAMPLE OF SEVASTOPOL

 

Yakovenko I.M., Lazitskaja N.F., Yakovenko E.V.

 

Taurida National V.I. Vernadsky University, Simferopol, Russia

 

E-mail: [e-mail]

 

Beaches‟ quality systematic monitoring is a component of effective beach management.

 

The implementation of the monitoring programs carried out in four areas - landscape, social, economic and environmental. Sociological studies play a leading role In assessing the quality of the beaches, they reveal the differences between the expectations and motivations of visitors and their perception of the real characteristics of the beach.

 

As part of the monitoring of landscape areas have been described natural characteristics of beaches and carried out a one-time payment capacity of beaches. One-time capacity of beaches and places of public recreation on the Black Sea coast within the boundaries of Sevastopol under the existing regulations of recreational load (5 sq. m for 1 person.) is estimated at 51662 people.

 

In accordance with the purposes and methods of social monitoring a portrait of the average visitor beaches of the city was described, the attractiveness beach facilities in Sevastopol was estimated and the peculiarities of the perception of the target audience of the quality of beaches were identified. The analysis of motivational structure of arrivals showed that the priority objective of visiting Sevastopol is improving recreation with the beach resources in the region and a combination of relaxation with cultural and recreational, cultural and cognitive purposes.

 

The main criteria for the choice of recreational facilities for all groups of tourists were the location of the rest area, the ecological state of water bodies and beaches and picturesque landscape. Relatively less importance is given to the possibility of a course of treatment, the presence of its own private beach, the popularity, the image of the resort.

 

Attraction beaches of Sevastopol is largely associated with their transport accessibility, sanitary conditions, the degree of infrastructure provision. The most popular beaches In Nakhimovsky administrative region are located on the North side, including Lyubimovka beaches, city beach "Uchkuevka" Mokrousova Beach Area which differ in the best natural quality (relatively wide sandy beaches) and a significant improvement of beach infrastructure.In Balaklava district allocated beaches "Jasper" (Fiolent), "Gold" and "Silver" (Balaklava), which is associated with a high diversity of landscape beach area, clean water and the improvement of transport accessibility (the introduction of regular flights of boats and sea taxis). Beaches in Gagarin district have high demand, including city beaches "Victory Park", "Omega" due to the territorial proximity to places of tourist accommodation, as well as the beaches in the area of Blue and the Cossack Bays.

 

The evaluation of infrastructural maintenance of the beaches of Sevastopol region was conducted in four positions: "Sanitation"; "Zoning mass recreation beach / location"); "Water-recreational activities"; "Security". Best results showed beaches Lyubimovski recreational area (7 points), worst - Kaczynski area (3.5 points).

 

 

АПРОБАЦИЯ МЕТОДИКИ МОНИТОРИНГА КАЧЕСТВА ПЛЯЖЕЙ НА

 

ПРИМЕРЕ Г. СЕВАСТОПОЛЬ

As a result of the of the beaches „quality monitoring the quality that was held in

 

Sevastopol, it was found out a significant difference in the evaluation of the degree of satisfaction with the city's residents, and domestic and inbound tourists.

 

Keywords: monitoring, perception of quality beaches, sociological research methods,evaluation of the degree of satisfaction.

 

References

 

1. Duvat. V. Public perception of beach quality: lessons learnt from a French case syudy / V. Duvat // Mar 2012, Santa Marta, Colombia. 2012 [Jelektronnyj resurs].– Rezhim dostupa: https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00821861.

 

2. Semeoshenkova, V.S. Beach quality assessment and management in the Sotavento (Eastern) Algarve, Portugal / V.S. Semeoshenkova, A.T. Williams // Journal of Coastal Research. – 2011. – 64 (Proceedings of the 11th International Coastal Symposium, Szczecin, Poland). – P. 1282-1286.

 

3. Marin, V. Users‟ perceptions analyses for sustainable beach management in Italy / V. Marin, F.

Palmisani, R. Ivaldi, R. Dursi, M. Fabiano // Ocean and Coastal Management. – 2009. – 52. P. 268-277.

 

4. Roca, E. Assessing public perceptions on beach quality according to beach users‟ profile: a case study in the Costa Brava (Spain) / E. Roca, M. Villares, M. Ortego // Tourism Management. – 2008/2009. – 30

(4). – P. 598-607.

 

5. Jakovenko I.M. Rekreacionnoe prirodopol'zovanie: metodologija i metodika issledovanij /I.M. Jakovenko. – Simferopol': Tavrija, 2003. – 335 s.

 

6. Jakovenko I.M. Geomarketingovye podhody k izucheniju perspektiv razvitija vodnyh vidov rekreacii v Sevastopole / I.M. Jakovenko, N.F. Lazickaja // Uchenye zapiski TNU. – T. 25. (64). Geografija – 2012.

– №.3. – S. 67-77.

 

7. O kachestve morskoj vody v mestah vodopol'zovanija naseleniem goroda / Sevastopol'skij gorodskoj laboratornyj centr. – 12.11.2013 [Jelektronnyj resurs]. – Rezhim dostupa: http://sevlabcenter.com.ua/2013/11/o-kachestve-morskoj-vody/.

 

Поступила в печать 25.10.2014

 

 

Ученые записки Таврического национального университета имени В. И. Вернадского

 

Серия «География». Том 27 (66), № 3. 2014 г. С. 52–60.

 

УДК 911.3:30:316.48(477.75)

 

ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ

 

КОНФЛИКТОВ В РОССИЙСКОМ КРЫМУ (2014 г.)

 

Яковлев А. Н.

 

Таврический национальный университет имени В.И. Вернадского, Симферополь, Россия

E-mail: [e-mail]

 

В статье анализируются основные тенденции и особенности локализации социокультурной конфликтности в Республике Крым в 2014 году.

 

Ключевые слова: социокультурный конфликт,локализация конфликта,форма организацииконфликта.

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Среди вопросов, которые решают современные общественные науки, обозначена необходимость осмысления территориальных причин и следствий масштабных социальных трансформаций, которые происходят в странах, возникших в границах бывшего Советского Союза. Эти трансформации имеют конфликтную основу.

 

Конфликты, которые проявились на постсоветском пространстве, были вызваны различными причинами, но большинство из них связывались исследователями с глубинными структурными изменениями в сфере этнических и конфессиональных отношений [1]. Наиболее остро отношения в сфере межэтноконфессиональных контактов проявляются в процессе т.н. дезорганизации общества [2]. В региональных общественных процессах дезорганизация общества является, прежде всего, следствием длительного или интенсифицированного системного кризиса государства, когда все скрытые противоречия или конфликты актуализируются в новых формах организации, многие из которых оказывают крайне негативное влияние на процессы формирования и развития устойчивой общественно-территориальной системы.

 

В поликультурных регионах, к которым относится Крым, указанные процессы приобретают выраженную этнополитическую окраску. В реальности пространство межэтнического диалога в Крыму представлено толерантными отношениями этносов, четко проявляющимися на уровне быта. С другой стороны, в межкультурных контактах этносов Крыма толерантность обычно заканчивается там, где начинается политический интерес представителей различных этнических элит, пытающихся любыми средствами доказать приоритетность амбиций своей этнической группы, ведущей диалог с иными народами в сложном геополитическом регионе.

 

Результатом политизации межэтнического диалога становится появление в автономии социокультурных противоречий, т.е. такой формы поведения людей, которая потенциально конфликтна, по тем ценностным установкам, которые исповедуют носители различных культурных традиций в обществе [3]. Социокультурные противоречия в Крыму представлены двумя основными видами –

 

ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ КОНФЛИКТОВ В РОССИЙСКОМ КРЫМУ (2014 г.)

межэтноконфессиональным и социально-экономическим. 2014 год стал переломным в жизни народов Крыма, в течение относительно короткого периода времени крымское общество пережило наиболее острый системный кризис в составе украинского государства за весь постсоветский период, изменение государственной принадлежности (субъектности), связанной с вхождением полуострова в состав Российской Федерации, что автоматически привело к мощным этнополитическим мобилизационным процессам и их крайним проявлениям – противоречиям и конфликтам.

 

Целью работы явилось установление особенностей формирования илокализации в пределах Крыма проявлений социокультурной конфликтности в 2014 году, который можно считать начальным этапом трансформации этого общественного явления.

 

Основным методами в работе стали мониторинг печатных и электронных СМИ, сравнительно-географический анализ. Следует отметить, что на современном этапе развития отечественной общественной географии, исследованию столь сложных системных высоко динамичных процессов и явлений, как социокультурная конфликтность, уделяется недостаточно внимания, несмотря на существующее в политической географии исследовательское направление - геоконфликтология.

 

В становлении и развитии данного направления, нельзя не отметить вклад работ отечественных исследователей: Мироненко Н.С.[4,5], Колосов В.А. [6,7], Денисенцева А.С. [4], Заманова Н.А. [8], Сидорова В.П [9]. Основная масса исследований посвященных межэтническим и межконфессиональным контактам в современном Крыму принадлежит историкам и политологам среди которых следует выделить работы Абдураимова В. Э. [10], Айбабина А. И., Герцена А. Г., Храпунова И. Н. [11] Габриэляна О. А. [12], Григорьянца В. Э. [13], Ишина А. В. [14,15], Мальгина А. В. [16], Никифорова А. Р.[17] и др. При этом, лишь в работах географов Швец А. Б. [18,19, 20, 21] и Шевчука А. Г. [22,23] этот вариант анализа проводится с позиций территориальных особенностей развития противоречий, возникающих в этноконфессиональной системе крымской автономии.

 

РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЙ

 

В год воссоединения Крыма с Российской Федерацией социокультурная конфликтность на полуострове претерпела количественные и качественные преобразования. Качественно характер конфликтности постепенно трансформировался из межэтнического или межконфессионального, как это было ещѐ за год до воссоединения, в откровенно политический.

 

По количественным показателям, выявленным в результате мониторинга средств массовой информации Крыма, 2014 год стал наиболее конфликтным за истекшее двадцатилетие. Он же лидировал по количеству выявленных конфликтов с межэтноконфессиональными предпосылками. Всего зафиксировано 74 конфликтных ситуации, из них 56 – межэтноконфессиональных, 18 отнесены к группе социально-экономических. Для сравнения приведѐм сопоставительные

 

 

Яковлев А. Н.

 

количественные характеристики конфликтных ситуаций 2014 года с иными периодами наибольшей интенсивности проявления конфликтов в Крыму:

 

2013 г. – 43 (35межэтноконфессиональных; 8социально-экономических)[24]; 2012 г. – 35 (22межэтноконфессиональных; 13социально-экономических); 2011г. – 34 (23межэтноконфессиональных; 11социально-

 

экономических) [25].

 

Приведенная статистика является своеобразным подтверждением того, что год воссоединения Крыма с Российской Федерацией стал для жителей полуострова переломным в их отношении к событиям общественной жизни. В движение пришли защитные механизмы политизированной этнической идентичности различных этнических групп Крыма, в первую очередь, славяно-православной и тюрко-мусульманской.

 

Пространственный аспект распределения конфликтности в Крыму остался в 2014 году малоизменѐнным. На всей территории полуострова продолжали доминировать межэтноконфессиональные противоречия и связанные с ними конфликтные ситуации. Тенденция приуроченности большинства социально-экономических противоречий, связанных с земельными самозахватами, к территориям южнобережных горсоветов, отчетливо проявившая себя в первом десятилетии 2000-х годов, не зафиксирована в период с 2011 по 2014 год включительно [3]. Проявление социокультурных противоречий в северных, степных районах Крыма, носило в истекшее пятилетие, в основном, бессистемный, ситуативный характер. Исключением стал зимне-весенний период 2014 года, когда по причине крайней политизации социальных процессов в украинском государстве произошла зеркальная реакция на эту политизацию в Крымском регионе, где практически повсеместно отмечались различные акции этнополитического характера, среди которых нами отмечены только наиболее массовые и показательные по лозунгам, требованиям, формам организации.

 

Среди вышеупомянутых общекрымских акций можно выделить акцию-протест «Женщины Крыма против войны», имевшую, несмотря на консолидирующее название, явную целевую направленность на процесс этнической мобилизации крымскотатарских женских общественных движений. Акция проходила под украинскими и крымскотатрскими флагами (флаг Меджлиса), и отмечалась наибольшей массовостью в 9 населенных пунктах Крыма. Основные лозунги акции: «Мы за мир, нет войне»; «Нет аннексии Крыма, нет референдуму», «Путин руки прочь от Крыма», «Крым – Украина…». Следует оговорить, что подобные акции, демонтрирующие существующие общественные противоречия, (вносящие в общественное сознание определенный заряд конфликтности), мы не относили при подсчете к категориям «конфликт» или «конфликтная ситуация», выделяя их в особую группу конфликтогенных политических акций(КПА).

 

В 2014 году отмечалась максимально широкая территориальная локализации проявлений конфликтного поведения, которые вместе с КПА выявлены в 8 городских муниципалитетах и 10 муниципальных районах Крыма, что не требует отдельных объяснений в период повсеместного, крайне обострѐнного в формах проявления и мобилизации населения, социального напряжения в момент слома

 

ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ КОНФЛИКТОВ В РОССИЙСКОМ КРЫМУ (2014 г.)

старой формы государственного устройства. Наиболее конфликтной территорией равнинного Крыма стал приграничный с Украиной городской муниципалитет Армянска. Здесь выявлены 3 конфликтных ситуации, связанные с мобилизацией крымскотатарского населения, протестовавшего против запрета новыми крымскими властями пребывания на полуострове лидеров нелегального меджлиса крымских татар.

 

Сохранилась дифференциация организационных форм социокультурных конфликтов и противоречий в Крыму. Они по-прежнему представлены актами вандализма над объектами, представляющими культурно-историческую ценность для крымскотатарского населения полуострова. Особый резонанс приобрело явление, ставшее отражением общеукраинских процессов дезорганизации, классифицируемое нами как вандализм и получившее в СМИ определение – «лениноповал» или «ленинопад. Эти акты политизированного вандализма получили распространение в Белогорском, Бахчисарайском, Раздольненском районах и в муниципалитете города Алушта.

 

Рекордно высоким б