Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Покушение на халифа умара и его смерть ⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 5
Халиф Умар был умным и дальновидным человеком. Расширение границ Халифата привело к тому, что Ислам начал распространяться среди других народов, и это могло привести к проникновению в исламскую религию инородных воззрений и традиций. Результатом этого могла быть духовная деградация мусульман. Кроме того, в среде мусульман уже находилось много зороастрийцев, плененных в результате войн с Персией, и с их стороны могли быть предприняты определенные действия по дестабилизации положения в Халифате. Эти проблемы очень беспокоили халифа Умара, и поэтому он не позволял персам поселяться в столице Халифата - Медине. Многие из них после падения Персидской империи лишь притворялись мусульманами, а на самом деле оставались зороастрийцами. Они питали симпатии к уничтоженному Сасанидскому Ирану и зороастризму, который был государственной религией в бывшей империи. В связи с этим они вынашивали коварные планы против мусульманского государства в целом и против ненавистного им халифа Умара в частности. Во время войны с Персией наместник Куфы аль-Мугира ибн Шуба попросил халифа Умара позволить поселиться в Медине его слуге - персу Абу Лулу Фирузу, который обратился в Ислам. Однако, как выяснилось позднее, в душе тот остался зороастрийцем и продолжал питать вражду к Исламу. Абу Лулу был очень способным человеком и владел многими ремеслами. Аль-Мугира хотел, чтобы его способности послужили на пользу мусульманам, однако Абу Лулу замыслил заговор против халифа Умара и длительное время отслеживал все его передвижения. Осуществление заговора облегчалось тем, что Умар, как и все праведные халифы, вел очень скромный образ жизни и не держал при себе охрану. Он отличался храбростью и бесстрашием, и это мешало заговорщику осуществить свой замысел. Поэтому он решил напасть на халифа Умара, когда тот совершал молитву. В месяце Зульхиджа 23 года хиджры Абу Лулу осуществил свой коварный план. Умар возглавил коллективную рассветную молитву, и Абу Лулу неожиданно напал на халифа сзади и нанес ему шесть тяжелых ножевых ранений. Когда молящиеся, находящиеся в первых рядах, окружили его, он бросился на них и серьезно ранил 13 человек, половина из которых позднее скончалась от ранений. Подоспевший к месту трагедии Абдуррахман ибн Ауф накинул на Абу Лулу свою головную повязку и затянуть ее. Видя безысходность своего положения, Абу Лулу покончил жизнь самоубийством.
Умару и другим пострадавшим была оказана первая помощь. Смертельно раненый Умар взял Абдуррахмана ибн Ауфа за руку и строго наказал ему продолжить молитву. Абдуррахман исполнил приказ халифа, и молитва была совершена. После полученного ранения халиф Умар прожил всего три дня. Первым делом он позвал к себе своего сына Абдуллу и велел ему расплатиться с его долгами. Затем он послал Абдуллу к жене Пророка Мухаммада Аише с просьбой разрешить похоронить его рядом с Пророком и Абу Бакром, и она позволила ему сделать это. Умар не оставил завещания относительно своего преемника. Вместо этого он распорядился созвать совет из шести выдающихся сподвижников в составе Усмана ибн Аффана, Али ибн Абу Талиба, Тальхи ибн Убайдуллы, аз-Зубайра ибн аль-Аввама, Абдуррахмана ибн Ауфа и Саада ибн Абу Ваккаса. Им было приказано в течение трех дней прийти к согласию и выбрать одного из них новым халифом. На протяжении этих трех дней возглавлять коллективную молитву должен был соратник Умара Сухайб. На четвертый день после покушения, в конце месяца Зульхиджа 23 года, халиф Умар скончался. После его смерти появились первые сведения о том, что это покушение было не случайным, а стало результатом заговора, в котором, возможно, участвовали и другие люди и даже вожди некоторых племен. Подозрения пали на Хурмузана и христианина из Хиры Джуфайну, который был в хороших отношениях с Саадом ибн Абу Ваккасом и обучал его детей. Незадолго до покушения Абдуррахман ибн Абу Бакр встретил их в обществе Абу Лулы. Они выглядели подозрительно, и у одного из них выпал кинжал, которым впоследствии был убит Умар. Как только Абдуррахман опознал оружие убийства, один из сыновей Умара Убайдулла выхватил меч и в ярости направился к Хурмузану и Джуфайне и убил их обоих. Не довольствовшись этим, он убил даже малолетнюю дочь Абу Лулы. Более того, он грозился убить всех инородцев в Медине, однако его остановили, и он был арестован.
|
|||||
Последнее изменение этой страницы: 2016-08-10; просмотров: 154; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 3.215.183.194 (0.069 с.) |