Вклад в эволюцию человечества, сделанный Г. Малаховым

ФИЛОСОФИЯ Г. МАЛАХОВА

Философия Г. Малахова проста и эффективна, она заключается в следующем.

"Прежде всего нужно добиться чистоты внутренней физической и чистоты нравственной (благие побуждения, мысли, поступки). Затем, поддерживая эту чистоту и потенциал здоровья, не сидеть на месте, а развиваться дальше физически, интеллектуально, духовно. Если постоянно не делать вклада в свой "банк" здоровья и духовности, то он прогорит. То есть, выражаясь другими словами, здоровье, как физическое, так и духовное, не находится постоянно в стационарном состоянии. Если постоянно не работать над собой, то все постепенно скатывается назад. Значит, работать над собой, над чистотой тела, ума, души, сознания, всю свою жизнь - вот единственный достойный жизненный шаг. Необходимо бороться за гигиену своих намерений, мыслей и поступков.

Г. Малахов также говорит, что следует работать и над своим мировоззрением, ведь именно неправильное мировоззрение закладывает негативную карму. (Кстати, это основное положение буддизма. - Г. М.)

Необходимо целенаправленно искоренять дурные привычки и черты характера, одновременно культивируя духовность, бесстрастие, стремление к гармоничному идеалу.

(Многие люди не понимают разницы между духовным здоровьем, психическим и физическим здоровьем. Духовное здоровье - это отношение человека к миру и жизни вообще. Доволен ли он своей жизнью, миром? Принял ли он его таким, каков он есть? Согласен ли он спокойно и неторопливо работать на поддержание в нем гармонии? Если человек доволен, принял и согласен - значит, он духовно здоров. От этого его мышление спокойно, уравновешенно - психическое здоровье в норме. Мысли и настроение не вызывают возмущения в физиологии - значит, и тело здорово.

И наоборот, если человек не принимает мир, не согласен со своей жизнью - значит, он духовно болен. Непринятие мира и жизни порождает отрицательное, хаотичное мышление - психическое здоровье уже не в порядке. Отрицательное мышление, настроение подавляет деятельность физиологии - тело становится больным.

Встает вопрос, с чего начинать, чтобы человек выздоровел полностью - духовно, психически, физически? Конечно, с пересмотра в первую очередь своего мировоззрения, отношения к миру и жизни. Пересмотрев отношение к жизни, миру, человек меняет свои привычки и черты характера. Это благоприятно действует на психику, а значит, и на тело. - Г. М.)

Философия Г. Малахова - это философия "активности": бесполезно прозябать в унынии и лени, необходимо стряхнуть с себя всю эту "чушь" и приняться за целенаправленную методичную работу над собой. Г. Малахов создал уникальную философию здорового образа жизни. Лично сам автор этой книги всегда придерживался и придерживается именно этой философии.

Можно сказать, что философия Г. Малахова - эффективный способ жить! Фраза в принципе ключевая, ведь многие не знают, как повысить качество своей жизни, а вот Г. Малахов сделал это! Его система самооздоровления настолько пропитана добротой и оптимизмом, что способна "свернуть горы" своей целеустремленностью и энергичностью. Энергичность человеческой личности - это, в свою очередь, одно из необходимых условий для протекания полной насыщенной жизни, а Г. Малахов всегда поражает меня своим оптимизмом и энергичностью, и жизнерадостностью, как в личной беседе, так и на страницах своих книг, не зря первый том "Целительных сил" заканчивается фразой - "Конец книги, начало делу!!!" Или, например, фраза из четвертого тома "Целительных сил" - "Закончена книга "Целительные силы", но у жизни не было и нет конца. У жизни только настоящее. Так наслаждайтесь им!"

Вот такие прекрасные строки, пропитанные сердечной добротой и любовью ко всем людям и жизни в целом.

БЕСЦЕННЫЙ ДАР МУДРОСТИ

В настоящее время уже трудно создать что-то новое, неоткрытое, ненаписанное ранее. Начиная со времен Атлантиды и заканчивая нашим временем, было открыто огромное количество методов лечения и профилактических методов, описаны тысячи тысяч различных методик по физическому и духовному совершенствованию человеческой личности. Эти знания в совокупности называются емкой фразой "общечеловеческие знания", в эти знания очень трудно добавить что-то новое, что-то такое, чего в них нет. Сам Г. Малахов убеждает, что он лишь популяризатор, то есть сделал популярным то, что уже было сделано до него. Но это не так!

На самом деле именно Г. Малахов принадлежит к небольшому числу тех, кто умел добавить что-то новое к тому, что уже было. И сделал он это за счет умелой интерпретации, он взял сильные стороны множества других учений и объединил их в четкую последовательную схему, из которой и создал свою систему. Да, именно создал что-то новое, потому что до него эти знания были хаотично разбросаны и спутаны, также многое было лишним, а кое-где наоборот чего не хватало. Г. Малахов добавил там, где не хватало, он убрал там, где было лишнее, он обобщил и обработал знания древних мудрецов и передал общественному мнению новую самооздоровительную систему, приспособленную для использования в современном мире. На этом следует остановиться поподробнее.

Многие существующие системы слишком экзотичны и мало применимы из-за того, что мир сейчас в настоящее время сильно изменился и то, что было эффективно раньше, практически бесполезно сейчас. Современный ритм диктует новые правила современного мироустройства. Система оздоровления Г. Малахова именно максимально модернизирована, она проста, ее легко могут использовать все, кто захочет.

Тем самым Г. Малахов сделал ощутимый и бесценный вклад в эволюцию человечества и особенно россиян. Он подарил обществу хорошо отлаженную рабочую систему обретения истинного здоровья, аналогов которой не было во всей России. Даже Порфирий Иванов, создатель системы "Детка", передал обществу несколько противоречивую запутанную систему, он не сделал поправок на индивидуальную конституцию человека, на индивидуальные особенности. Из-за этого у многих людей при полном применении его системы на практике возникает чрезмерное похудение, перевозбуждение принципа "Ветра", а в теле могут возникать различные затвердения. Схема в принципе хороша, но только для самого Иванова и людей, похожих на него и имеющих с ним одинаковую конституцию, то есть для тех людей, кто имеет выраженный принцип "слизи" и "желчи". Если же, например, худой человек с выраженным принципом "Ветра" начнет обливаться так, как Иванов, то это скорее сделает хуже, чем лучше. У Г. Малахова же все разложено по полочкам, например для худых одни рекомендации, для полных другие, все учтено и просчитано, всякая вероятность вреда сведена абсолютно к нулю.

Вклад в развитие человечества Г. Малахова - это вклад в здоровое будущее - будущее наших детей и детей наших детей. Наша же задача лишь принять и по достоинству оценить этот бесценный дар мудрости.

Кроме того, не следует упускать и вклад в возрождение народной медицины, в настоящее время несколько забытой. Книги Г. Малахова в этом аспекте дарят людям независимость. Независимость эта выражается прежде всего в умении лечиться самому, не прибегая к помощи врачей. Такой шаг очень полезен особенно для малообеспеченной части населения, ведь сейчас, куда ни пойди, кругом нужны деньги, а тут знай себе лечись сам легко и просто, с помощью простых народных методов. Нигде в медицине до сих пор не фигурирует такая фраза, как "без очищения нет излечения". А между прочим, это главный принцип любого успешного излечения и аксиома самого Г. Малахова. (Очищения духовного, психического и физического. В этом случае будет все в норме. - Г. М.)

Никто не хочет работать над собой, проще выпить таблетку и станет легче. Но такой путь - явный тупик и ведет только к запусканию болезни и к еще большей зашлакованности организма (и усугублению жизненной ситуации. - Г. М.). Г. Малахов же перво-наперво советует все начать с чистки, и это главное преимущество его системы, разумный, логически обоснованный подход.

Критики системы самооздоровления Г. Малахова до сих пор остались со своим голословными фразами, так и не подтвержденными на практике. На критику, скорее всего, их подтолкнули зависть, консерватизм, нежелание и боязнь принять, признать что-то новое. Критиковать можно что угодно, а вот попробовали бы они отбросить свою лень и разгильдяйство и взяться за самооздоровление планомерно и серьезно. Ведь из большинства критиков никто не дочитал и до середины ни одной книги Г. Малахова, они так и не поняли саму суть, но зато взялись критиковать. (Критики никакой не было. Были лишь выступления против уринотерапии, некоторых очистительных процедур. - Г.М.)

Вклад в эволюцию человечества, сделанный Г. Малаховым, вклад в здоровье нации остается непоколебимым твердым фактом.

ВЕЛИКИЙ МЕССИЯ НАУКИ

Г. Малахов - это прежде всего личность многогранная, и многие и многие его грани очень не похожи друг на друга.

Этот человек сумел достигнуть максимально разностороннего развития. Изучая его работы, поражаешься просто потрясающим набором различных знаний. Это и биология, когда он описывает примеры, рассказывая об организме животного. Это и ботаника, когда в своем капитальном труде "Основа здоровья" он описывает множество домашних и дикорастущих растений и их свойства.

Физиология - бесспорно лидирующая наука в потенциале знаний Г. Малахова. С большой легкостью ученого и врача он описывает сложнейшие биологические механизмы, действующие в теле человека: это и описание работы печени, и желудка, и кишечника, и т. д.

Астрологию и астрономию также не обошел стороной Г. Малахов. Все свои методики очищения он рекомендует делать только в соответствии с определенными фазами Луны, особыми днями и временами года. Далее из этого вытекает наука биоритмология. Г. Малахов уделяет этому отделу целую часть своей книги, рассказывая о чрезвычайной важности соблюдения и синхронизации биоритмов, как в обычной жизни, так и во время очищения организма по его системе.

Биоэнергетика также отдельная часть, входящая в книгу "Биосинтез и биоэнергетика". Касаясь биоэнергетики, Г. Малахов раскрывает скрытый принцип человека как энергоинформационного существа, имеющего множества тонких, невидимых тел, состоящих из различного вида материи - энергии.

Религия также рассматривается в работах Г. Малахова. Он представляет религию как метод духовного развития. Г. Малахов излагает интересные факты из Евангелия. Также он сумел объединить вместе науку и религию. Интересно то, что в его работах просматривается четкий след индуизма, и главное, что индуизм как религия не противопоставляется другим религиям, например христианству, а наоборот, подтверждает доктрины последнего.

Оккультизм вообще отдельная тема для разговоров, так как из него вытекает целый объем наук, включая все перечисленные. Г. Малахов прекрасно излагает оккультную теорию космогонии (создания Вселенной), рассматривает психологию человека, движущие принципы человека, огромный объем сложных психологических нюансов человеческого создания.

В творчестве Г. Малахова просматривается четкая тенденция постепенного перехода от плотного к тонкому. И каждая следующая книга всегда более оккультна, чем предыдущая. Это видно и на примере первых книг серии "Целительные силы", где первый том посвящен больше физиологии, второй уже более тонким вещам и последний четвертый, уже почти на 80% состоит из информации, имеющей отношение к оккультизму.

Знающий читатель может заметить в работах Г. Малахова намеки на особый смысл, который автор пока не рискует раскрывать, так как очевиден тот факт, что существуют настолько глобальные знания, что их обычным людям пока знать рано, так как при отсутствии должного духовного развития они могут остаться неправильно понятыми.

Просветленный увидит ключи к знанию в тексте и сможет открыть "потайную дверь таинства".

Но это мнение, как и все вышеизложенное, конечно, остается моим личным мнением. Многие, например, говорят, что ничего таинственного в работах Малахова они не заметили. Я полагаю, что таинственного там много, просто оно становится видимым не для всех. Все зависит от самого человека, от его кармы.

Знающий" оккультист знает, что именно Геннадий Малахов сумел нанести удар сокрушительной силы в самое сердце лжи и ханжества и другой, не менее страшный удар по тому кругу, имя которого я не хочу называть. Дезертиры из этого круга многочисленны и те, кто ранее были его яростными учениками и заступниками, благодаря работам Г. Малахова освободились от этой "скверны" и теперь готовы открыть новую страницу своего жизненного пути. Вот такой замечательный ход и такой же не менее замечательный удар! И теперь становится Очевидной его принадлежность к статусу "мессий".

К сожалению, многие люди не смогли оценить его труд по достоинству. Зато другие, возвышенные, духовные и поэтому "видящие", смогли обнаружить для себя много полезного и намекающего на "особую свободу", "другого толка".

Знает ли сейчас сам Г. Малахов обо всем этом, мы можем только гадать.