Тактика Союза русского народа. Кризис черносотенского движения

В период Революции 1905 - 1907 гг. монархические партии, активно содействуют спасению своего идеала - самодержавной монархии. Для этого они использовали как легальные, так и нелегальные методы борьбы. После организационного оформления черных сотен, начинаются погромы. И хотя руководители СРН были сторонниками разрешения проблем сугубо мирными средствами, тем не менее некоторые высказывались в поддержку терактов. Так, летом 1906 г. дружинники убили главного эксперта партии кадетов Герценштейна, затем главного редактора «Русских ведомостей» кадета Иоллоса.

СРН был ярым противником созыва ГД. Вместо ее они предлагали ввести законосовещательный орган – Земский Собор. Но при этом СРН принял участие в выборах в ГД.

В фев 1906 г. монархические организации РИ приходят к выводу, что нужно объединяться в единую партию. В апреле проходит объединительный съезд, который не привел ни к какому результату. II съезд также потерпел неудачу. Только на III съезде была создана организация «Всероссийский съезд русских людей». Одним из лидеров стал Пуришкевич.

В 1 ГД монархисты получили мало мест. В основном они поддерживали «Союз 17 октября». Они добились роспуска 1ГД.

Во 2 ГД один из сторонников монархизма Шипов заявил о неверном пути развития РИ. Это в свою очередь привело к расколу среди монархистов. Причинами кризиса монархистов было: 1. Черносотенцам перестали платить. После Революции уличные выступления сходят на нет, а значит прав-во больше в них не нуждалось и денег не давало; 2. Их бессилие в решении обычных злободневных вопросов. Это приводило к утрате интереса к ним простого населения; 3. Дурная репутация рук-ва монархистов, в частности Пуришкевича (его обвиняли в кражах и публикации порнографии). Все это приводит к расколу монархистов:

1. Критика Столыпина и его прав-ва. Они выступали против аграрных преобразований, требовали возвращения к дореформенному самодержавию. Лидером этого крыла был Дубровин.

2. Поддержка столыпинских реформ. Эта часть признала необходимость изменений в гос-ном строе РИ, приветствовали разрушение общины, видя в ней тормоз столыпинским преобразованиям. Лидерами этого крыла были Марков, Пуришкевич, Коновницын. Но в скором времени за аморальное поведение Пуришкевича исключают из партии.

Он создает новую –1908г. «Русский народный союз им. Михаила Архангела». Отличие от предыдущей было в том, что здесь в составе было много дух-ва и мало из социальных низов. Своей главной задачей эта орг-ция видела в предотвращении новой Революции. Их стали называть «обновленцы».

ПМВ монархисты встретили с пониманием необходимости выполнить свой долг перед Отечеством. В ее условиях все монархисты объединяются и идут на контакт с кадетами. В 1916 г. Пуришкевич выступает в ГД с критикой царского прав-ва. В дек 1916 г. он, Феликс Юсупов и Волович убивают Распутина.

После Февральской революции монархисты сходят с политической арены. Они заняли выжидательную позицию.

После Октябрьской революции монархисты решили любыми путями свергать большевиков. Пуришкевич в Петрограде создает подпольную офицерскую орг-цию и ставит главной задачей убийство Ленина и Троцкого. Но их разоблачили.

В 1921 г. монархисты покидают Россию, переезжают в Германию, где поводят съезд. На нем появилось три течения монархизма:

1. Николаевцы (сторонники Николая Николаевича); 2. Кирилловцы (сторонники Кирилла Владимировича); 3. Конституционалисты.

Весной 1926 г. монархисты вновь собираются на съезд в Париже, где произошел очередной раскол: 1. Центральное (Николай Николаевич); 2. Патриотическое (Кирилл Владимирович).

 

Монархические организации в Беларуси

Правые организации в РИ возникают в нач. XXв. Создание монархических партий в России привело к созданию монархических организаций в Беларуси. Основная масса монархических организаций в Беларуси возникает в годы Революции. Среди монархистов преобладали отделы и подотделы Союза русского народа. В организационном отношении бел-кие отделы партий повторяли структуру их аналогов в России. Бел. монарх. организ.:

1. Общество «Крестьянин»

2. Региональные отделы партий.

По своему составу имели особенности. Основная масса – низшие и средние слои, а ведущую роль играли православное дух-во. Идеологические основы бел-ких монархистов были такими же, как и у россиян «Православие, самодержавие, народность». Но на первое место они ставили самодержавие.

Два течения:

1.Считали надо ГД наделить законодат-ми функциями (иначе не подавить революцию).

2.Считали, ГД должна быть законосовещательным органом. Но оба направления считали, что раз царь принял манифест, то в выборах в ГД нужно участвовать.

Выборы в ГД должны показать чистоту бел-кой нации. В ГД должны идти представители русского (белорусского) населения. Поляков и евреев туда допускать нельзя.

Направление совместной деятельности бел. и рос. монархистов заключалась в собирании вместе правых сил. Они старались присутствовать на всех важных собраниях, совещаниях монархистов России.

На Беларуси действовала 151 мон-кая организация. Фундаментальной основой было православние. Белорусские монархисты закрепляли за православием статус единой истинной церкви, которая должна быть самоуправляемой, иметь полное право на контакты с Московским патриархатом. Иноверцам полагалась свобода исповедания своей веры, но запрет миссионерства.

В нациоальном вопросе они были против попыток создания автономных самоопределений на Беларуси, считали бел. и рус. единой нацией. Считали нужно защищать национальную пром-сть, финансы и торговлю, с/х от инородческого влияния (поляков и евреев).

Аграрный вопрос. Являясь сторонниками сохранения ч\с, предлагали уравнять крестьян в правах с иными сословиями, наделить их землей, отторгнутой от поляков. Поддерживали переселенческую политику Столыпина.

В области просвещения нужно ликвидировать неграмотность, повсеместно ввести начальное образование через развитие народных и церковно-приходских школ; совершенствовать средние школы. Ставили вопрос о реформе высшей школы, об очистке учебных заведений от революционной пропаганды, закрыть тайные польские школы, ограничить число польских и еврейских учащихся в школах и вузах.

Важное место у белорусских монархистов, нехарактерное для российских, занимала критика либерализма и социализма. Отсюда их внешнепол-кая доктрина - с Запада нам грозят, поэтому границы РИ на замок.

В РИ монархисты издавали 89 газет, из них 30 издавали белорусские монархисты. «Книга русской скорби», «Книга Пуришкевича». Белорусские монархисты оказывали помощь малообеспеч. населению. Открывали потребительские, патриотические книжные лавки (чего не было в РИ). Создавался ряд монархически школ. В годы войны открыли мастерские, которые выполняли заказы и для нужд армии. Боролись с пьянством и антиморальным поведением.

Белорусские монархисты специфичны:

1.Низкий % рабочих в монарх. организ.

2.Неравномерно было военных и гражданских по губерниям.

3.Слабое участие представит. из дворян.

4.Преоблад. во многих отделах православного духовенства.

5.Значит. колич. старообрядческого населения, женщин и учащейся молодежи.

Оформление анархизма как революционного движения в 70-80-е гг. XIX в. М.А. Бакунин и П.А. Кропоткин – идеологи российского анархизма

Анархизм оформился как рев-ное движение в системе народничества в 70-х XIX в. Одно из его направлений было анархистским, главным идеологом которого был Бакунин.

Главной несправедливостью Бакунин считал социальное неравенство, основным гарантом которого является государство. Поэтому цель борьбы – не только ликвидация существующего государства, но и недопущение создания нового. Бакунин стремился осуществить в РИ социал-кую революцию путем немедленного восстания народных масс для разрушения государства. При этом народ постоянно готово к бунту и требуется только агитация и призыв к нему. Бакунин считал главным недостатком, которое делает невозможным всеобщее народное восстание, замкнутость общин. Поэтому он предлагал разбить эту замкнутость и провести между отдельными лицами «живой ток революционной мысли, воли и дела». Это можно сделать лишь посредством установления связи между городскими рабочими и крестьянством. Из лучших Бакунин предлагал сделать несокрушимую силу, которая и должна была общим натиском провести в РИ революцию. После револ-ной ликвидации государства народ самоорганизуется в федерацию общин, уездов России. Затем анархистские штаты Европы и мира.

Под влиянием бакунистстких идей среди российской молодежи из первых революционных кружков зарождается идея «хождения в народ» с целью подготовки крестьянских выступлений. Кропоткин учился за границей. В РИ он возвращается убежденным анархистом. Здесь он входит в кружок чайковцев, но после его разгрома Кропоткина арестовывают, откуда он бежал. Сначала эмигрирует в Англию, а затем в Швейцарию, где с 1879 издает газету «Бунтовщик». В своих работах («Речи бунтовщика», «Завоевание хлеба», «Гос-во и его роль в истории») он вывел теорию анархизма, положившую начало течению анархо-коммунизм.

Под анархией Кропоткин понимал миросозерцание, основанное на механическом понимании явлений. В теории не отрицал революцию, но считал, что РИ еще не готова к ней. Нужно прежде создать анархистские группы, которые будут вести подготовительную идейную работу. Социальная революция, по нему - закономерное явление исторического процесса. Она должна привести РИ к полному уничтожению все гос-ных институтов и учреждений. Анархо-коммунизм, по Кропоткину можно вводить сразу после разрушения старых порядков в ходе революции.

К движущей массе революции он относил крестьянство, рабочих и трудовые элементы из интеллигенции. Допускал возможность как мирной, так и кровавой революции. Отрицал необходимость революционного прав-ва и не признавал никакой революционной диктатуры, так как при диктатуре, по его мнению, революция вырождается в произвол и деспотизм.

Основные течения анархизма

В российском анархизме существовало три течения анархо-коммунизм, анархо-синдикализм и анархо-индивидуализм.

Анархо-коммунисты свой целью ставили полное уничтожение капитализма и государства и замену их анархическим коммунизмом. Путем восстания и нападения на эксплуататоров предполагалось бороться с самодержавием. Признавая необходимость создавать анархические союзы, анархо-коммунисты отвергали сотрудничество с другими революционными партиями. Будущее общество представляли как союз вольных коммун, где личность, освобожденная от влияния гос-ва получит широкие возможности для развития. Планировали децентрализовать промышленность ввести прямой продуктообмен, передать землю тем, кто ее обрабатывает.

Анархо-синдикалисты своей целью ставили освободить труд от всех форм эксплуатации и создать свободные профессиональные объединения трудящихся. Основными формами борьбы считали бойкот, стачки, саботаж.

Сторонники анархо-индивидуализма за основу взяли идею абсолютной свободы личности. Высказывая отрицательное отношение к власти и капитализму, они выдвигали обвинения к интеллигенции, утверждая, что она служит капиталу. Основным методом борьбы с самодержавием они считали систематический террор. Они выступали за человека и его освобождение от эксплуатации.