Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Журнал посвящен Бхагавану Шри Рамана Махарши↑ ⇐ ПредыдущаяСтр 7 из 7 Содержание книги
Поиск на нашем сайте
Цель журнала: объяснять мудрость всех религий и всех веков, передаваемую из поколения в поколение, главным образом так, как она свидетельствуется их святыми и мистиками, и делать ясными Пути, доступные духовным искателям в условиях современного мира. Периодичность — 2 выпуска в год: 1. Арадхана выпуск (№ 1 — 2); приурочен к дню маха-самадхи Шри Бхагавана (май — июнь). 2. Джаянти выпуск (№ 3 — 4); приурочен к дню рождения Шри Бхагавана (декабрь — январь). Редактор: Рамамани Издатель: Шри В. С.Раманан, Президент Шри Раманашама То Our Subscribers The subscription rates are for despatch of the journal by surface mail to all parts of the world. Annual subscription — $ 15 If despatch by AIR MAIL is desired the additional annual amount should be remitted — $ 10 Letters and remittances should be sent to: The Publisher, "The Mountain Path" ПЕРИОДИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ ДЛЯ ИСКАТЕЛЕЙ ИСТИНЫ The Inner Directions journal Журнал Внутренних Направлений В традиции Шри Раманы Махарши журнал делает упор на осознании истинной природы человека посредством прямого исследования и переживания. Цель журнала: поддержать и усилить Внутренний Путь, отразить то единство, что сияет сквозь разнообразие Учений и основано на переживании Сердца — Точки, из которой поднимается подлинное понимание, превосходящее отделенность и разделение — обусловленности, создаваемые умом. Журнал Внутренних Направлений предлагает Вам статьи и беседы по следующим вопросам: — пути к Самопознанию, как учат традиционные и современные Учители; — йога и Веданта; — буддийская дхарма; — мистическое христианство; — Путь Дао; — мистицизм Каббалы; — Суффизм; — Дзен и Чань; — медитативное исследование на традиционных и нетрадиционных Путях. Каталог Внутренних Направлений содержит наиболее полную коллекцию (более 500 наименований) книг, аудио и видео, представляющих суть подлинно духовных учений. Его темы: традиции Востока и Запада; Святые и Мудрецы; современные Учители; практическая Мудрость для повседневной жизни; женщины и духовность. Периодичность — 4 выпуска в год (Зима, Весна, Лето, Осень) Редактор: Мэтью Гринблатт То Our Subscribers Subscripties are $ 18 in the USA, $ 21 in Canada, $ 25 in all other countries. Letters and remittances should be sent to: The Inner Directions Journal, PO РЕСТАВРИРОВАННЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ С 1900 по 1950 год были сделаны сотни фотографий Шри Раманы Махарши. В последнее время стал очевиден большой ущерб, нанесенный временем негативам-оригиналам и ранним отпечаткам. Стало ясно, что эти изображения должны быть немедленно восстановлены и сохранены для будущих поколений духовных искателей, которые, несомненно, получат Утешение, Руководство и Милость из Жизни и Наставлений этого всемирно известного Мудреца двадцатого столетия. Отвечая на эту острую потребность, Грейам Бойд из Скарборо, Англия, полностью посвятил себя реставрации и сохранению архивных фотографий Шри Раманы Махарши. Он затратил тысячи часов труда и десятки тысяч долларов на приобретение наилучших из необходимых компьютерных технологий решения этой задачи. Полученные из Шри Раманашрама архивные фотоизображения Шри Раманы Махарши он отреставрировал и записал на высококачественные компактные диски с гарантией от повреждений на 250 лет. После внимательного изучения и консультаций с авторитетами Шри Раманашрама Грейам Бойд тщательно раскрасил несколько восстановленных фотографий, используя лучшие из доступных ему технологий. Для почитателей и поклонников Шри Раманы Махарши сейчас подготовлен специальный выпуск из пяти снимков формата 22×28 (три цветных и два черно-белых). Мы предлагаем эти изображения по цене $ 8 за снимок (за доставку авиапочтой необходимо добавить еще $ 5). Но мы настоятельно рекомендуем купить полный комплект из пяти снимков только за $ 35. При этом в Вашу покупку будет включено дополнительно еще одно цветное фото бесплатно (поясной портрет) формата 13×18. Sends orders to: Arunachala Ashrama Bhagavan Sri Ramana Maharshi Center Yellowstone Blvd. Forest Hills, New York 11375 Tel: (718) 575-3215 Подписано в печать с оригинала-макета 12.10.95. Отпечатано с оригинал-макета. Формат 60×901/16. Объем 26 п. л. Заказ 1039. ГППП-3. 191104, С.-Петербург, Литейный пр., 55 * См.: Шри Рамана Махарши: Весть Истины и Прямой Путь к Себе. Л., 1991, с. 39 — 115. * См. Sri Maharshi's Words of Grace,Tiruvannamalai, 1978, pp. 1 — 12. ** См. К. Swaminathan Ramana Maharshi,New Delhi, 1975 (серия — «Национальная биография»). Профессор К. Сваминатхан широко известен в Индии не только своими переводами оригинальных работ Шри Бхагавана на английский, но и как главный редактор 90-томного «Собрания работ Махатмы Ганди». * Об истории его создания см. с. 254. ** См. The Collected Works of Ramana Maharshi,Tiruvannamalai, 1979, pp. 103 — 106. * Также и выдающегося философа, автора уже классического труда «Индийская философия», М., 1956, переизданного в 1993 году. ** Таинствах. *** Плотин Энеиды (I, VI, 6). * Здесь и далее речь идет о датах по западноевропейскому христианскому календарю. 1 Этот дом сейчас приобретен Шри Раманашрамом. Он открыт как место паломничества для преданных, где ежедневно совершается пуджа (ритуальное поклонение). * Традиционные атрибуты отрекшегося от мира. 1 Этот дом, в котором Шри Бхагаван достиг Реализации, сейчас приобретен Ашрамом и там установлен его портрет. Дом сохраняется как место паломничества преданных. * Day by Day with Bhagavan, Tiruvannamalai, 1989. ** Холл (для медитаций, «старый») — небольшое (2,2 м ´ ´ 4,6 м) помещение Шри Раманашрама, в котором и ныне медитируют паломники и ученики, ощущая живое Присутствие Учителя. * Аруначала (санскр.) — букв.: «гора Света», существительное мужского рода. * Пробуждения духовности, вызванного чтением Перия пуранам. 1 Монотонность, присутствующая в индийских музыкальных произведениях подобно нити, на которую нанизаны бусы, представляет Атман, пребывающий во всех формах бытия. 1 Эта и другие цитаты из бесед Шри Бхагавана с Полем Брантоном, приведенные в этой книге, основаны на его работе «Поиски в скрытой Индии», опубликованной лондонским издательством Rider & Co., и воспроизведены Шри Раманашрамом с разрешения последнего. * См.: Могилевер О. М. Шри Рамана Махарши: Весть Истины и Прямой Путь к Себе. Л., 1991, с. 80. 1 Большой храм в Мадурае. * Величайший тамильский религиозный поэт II тысячелетия новой эры. Годы его жизни точно не установлены: 1704 — 1742 или 1608 — 1664 (1659). ** Деварам,то есть «Гирлянда Богу» — общее название священных песен трех выдающихся тамильских поэтов-святых VII в. н. э., почитателей Шивы: Аппара, Сундарамурти, Самбандара. 1 Ишвара,Высочайшее Бытие, соответствует западным концепциям личного Бога. 2 Брахман — это Безличная Реальность, лежащая в основе личного Бога, вселенной и человека. 3 Самсара — непрерывная цепь рождений и смертей, конец которой кладет только Освобождение при прямом переживании Атмана, Само-реализации. 1 Слово «медитация» может ввести в заблуждение, так как обычно подразумевает мысль и размышление. Замечание об его использовании Шри Бхагаваном уже сделано выше. Здесь следует добавить, что Махарши применял этот термин для самадхи — санскритского термина, не имеющего точного эквивалента в английском языке, но который означает свободное от мыслей созерцание, или погружение в Дух. Он также обозначал им усилие для достижения самадхи само-исследованием, которое есть не столько мысль, сколько выключение мысли. * То есть «я сам». 1 Мусульманский пандит,или богослов. 1 Ишвара,проявленный как Аруначала. 1 Ортодоксальные индуисты, строго соблюдающие кастовое деление, носят на затылке маленький пучок волос. Его удаление и бритье головы являются знаком отречения. 2 Одежда белого цвета, в которую обертывают тело от талии вниз. * Здесь – один из небольших храмов на территории Великого Храма Аруначалешвары. ** Бог, которого очень любят на тамильской земле; одно из имен младшего сына Шивы. 1 Патала Лингам был отремонтирован как святыня, статус которой он приобрел в качестве места тапаса Шри Бхагавана. Сейчас он хорошо сохранился, освещается электричеством, в нем установлен портрет Шри Бхагавана. *** В 1991 году почти весь огромный Тысячеколонный Зал был перекрыт для посетителей, тогда как в Патала Лингаме брахман выполняет пуджу Бхагавану по заказу всех желающих. * Один из местных святых. * Последний слог «zhi» в английском написании «Tiruchuzhi» произносится на тамили очень сложно. Поэтому его часто упрощают до «li» («ли»). * См. сноску на с. 44. * Евангелие от Луки (2: 49). 1 «Восемь строф Шри Аруначале», вторая строфа. См. также первую строфу на с. 35 и третью строфу на с. 282. * «Местная» пурана,или сказание, об Аруначале – ее происхождении и святости. ** Одно из сказаний об Аруначале. 1 Из письма, написанного Ф. X. Хэмфри своей подруге в Лондон и опубликованного ею в The International Psychic Gazette,London. * Святая Святых (лат.). 1 См.: Golden Jubilee Souvenir,2nd edition, p. 166. * То есть принадлежащая к дну общества. О кастах см. слово «брахманы» в глоссарии. ** На тамили это буквально означает: «Храм зеленой Матери», то есть богини Парвати, супруги Шивы. * Одно из мест паломничества. * До своей смерти в 1992 году Шри Кунжусвами был старейшим членом Шри Раманашрама, его «живой памятью». Он пришел к Бхагавану еще в 1919 году. * Правоверности; строгое выполнение всех требований к последователю той или иной религии, зафиксированных в ее священных текстах. * Под медитацией здесь понимается духовная практика само-исследования, связанная с усилием, относящимся к определенному месту и времени. См. также авторское примечание на с. 46. * Евангелие от Матфея (12: 46 — 50). * День рождения Хусейна Бахаулы — основоположника религии Бахай. * В переживании Просветления. См. с. 37. 1 «Сорок стихов о Реальности», стих 2. * Евангелие Махарши. См.: Шри Рамана Махарши: Весть Истины и Прямой Путь к Себе. Л., 1991, с. 84. * В 1923 году. Об истории создания различных версий «Кто я?» см. с. 14. * См. с. 291 — 302 настоящего издания. * Когда в 1948 году Шри Бхагаван получил телеграмму о кончине Шивапракашама Пиллая, он заметил: «Шивапракашам шива-пракашаманар»,то есть «Шивапракашам стал светом Шивы». Это означает, что искренний и всем сердцем преданный ученик достиг Цели, которую он так настоятельно искал. См.: Sri Sadhu Om The Path of Sri Ramana,part one, Tiruvannamalai, 1990, p. 148. 1 Причина этого дана в главе 12. * Просодика — часть учения о стихе, касающаяся соотношения слогов (по ударности, долготе или высоте). ** Рамаяна — индийский эпос, посвященный Шри Раме, воплощению Вишну. *** Махабхарата — гигантский индийский эпос, относящийся к первой половине I тысячелетия до н. э. * Тем не менее это блестящее поэтическое произведение, шедевр духовной литературы. Отрывки из Шри Рамана Гиты см. на с. 325 — 330 и 355 — 358. Полное русское издание поэмы будет включать факсимиле почерка самого Шри Бхагавана. * Невмешательства (франц.). 1 Приобретение или отсутствие оккультных сил зависит от прарабдхи,судьбы человека. Они не являются знаками духовного продвижения, а их отсутствие не говорит о недостатке прогресса. * Бхагавад-Гита (II: 47). См. в особенности: Философские тексты «Махабхараты», вып. 1, кн. 1, Бхагавадгита. Ашхабад, 1977. Семенцов В. С. Бхагавадгита в традиции и современной научной критике, М., 1985. 1 Эпитет Шивы. 2 Здесь подразумеваются «сердца». * Ступеньки были специально вырублены для него. См. с. 240. * Talks with Sri Ramana Maharshi,Tiruvannamalai, 1989. «Беседы со Шри Раманой Махарши», т. 1 — 3, охватывают 1935 — 1939 гг. * Сейчас обезьяны снова живут в Ашраме, пользуясь относительно большой свободой. * В Ашраме традиционно используются «тарелки» из пальмового листа или листьев банана. 1 «У меня есть четыре таких знака благосклонности от вождей обезьян», — сказал Шри Бхагаван однажды, указывая на свою ногу. * «В субботу, пятого Ани, в год Сарвадхари, на двенадцатый день ущербной луны, находящейся в созвездии Вишакша, корова Лакшми достигла мукти». * Одноэтажные летние дома с верандой. 1 Формы «ашрам» и «ашрамам» обе правильны, но первая отвечает санскриту, а вторая — тамильскому языку. * Великий князь. * Алан Чадвик был в миру военнослужащим, майором, а потому, по традиции, в знак уважения его звание присоединили к фамилии. Его духовное имя — Садху Аруначала. ** Стремление обращать в какую-то веру, учение и т. п. * Приблизительно 12,2 м × 4,6 м. * Девочке, героине стихотворений для детей. * Апрель, май, июнь. * Согласно традиции, брахманы как высшая каста принимают пищу отдельно от небрахманов. * Бога, мира и человека. * К человеку (лат.). ** Исход (3: 14): «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий...» * См. с. 141. * См.: Шри Рамана Махарши: Весть Истины и Прямой Путь к Себе. Ленинград, 1991, с. 69 — 70. * Полностью подготовленному, зрелому, духовному практику Махарши мог Взглядом дать и Освобождение. Так случилось в начале сороковых годов с X. В. Л. Пунджа (Н. W. L. Poonja), ныне известным среди искателей Истины как Пападжи (Papaji). Несмотря на возраст, 85 лет, Пападжи является активнейшим миссионером Само-исследования. В Лакнау (недалеко от Дели), где он постоянно проживает, вокруг него объединились несколько сотен садхаков со всех уголков планеты, в том числе и из бывших республик Союза, — в рамках регулярного даршана,именуемого Cam-caнг Бхаван (Satsang Bhavan, А 306 Indira Nagar, Lucknow 226016, U. P. India). * Это произведение, состоящее из сорока стихов, является приложением к поэме «Сорок стихов о Реальности». См. с. 257. * См.: Шри Рамана Махарши: Весть Истины и Прямой Путь к Себе. Л., 1991, с. 80. ** См. там же, с. 79. 1 Ср. «Сердце мудрого — на правую сторону, а сердце глупого — на левую» (Екклезиаст, 10: 2). * Хридаям (санскр.) — Духовное Сердце. (Хрит + Аям = Сердце есмь Я). * «Сорок стихов о Реальности», стих 35. * Евангелие от Луки (12: 2). * См.: Шри Рамана Махарши: Весть Истины и Прямой Путь к Себе, с. 59. * См. с. 329 настоящего издания. * Здесь — попытка словами описать внутренний переход к Атма-вичаре:от вибрации в Сердечном центре к мысли о Бхагаване, о Бхагаване в «моем» сердце и, наконец, когда эго, «я», подняло голову, — к вопросу «Кто я?» * «Царство Божие внутрь вас есть» (Евангелие от Луки, 17: 21). * См. с. 225. * Маурис Фридман (1894 — 1976) — выдающийся духовный искатель. Он составил и отредактировал «Евангелие Махарши». Был очень близок с Д. Кришнамурти, Махатмой Ганди. Свами Рамдас, известный Учитель, сказал ему, что это воплощение будет для него последним. * Интересно, что по-английски здесь игра слов. Trip переводится и как «путешествие», и как «ложный шаг». * См. с. 307 — 320 настоящего издания. * Текст и комментарий см. на с. 345 — 349 настоящего издания. * Стихи, выражающие сущность Практики, с комментариями С.С. Когана, близкого ученика Шри Раманы, включены во вторую часть издания. См. с. 331 — 340. * Большое усилие, напряжение (франц. ). ** Говоря об этом произведении в подготовленном им позднее английском «Собрании работ Раманы Махарши», Артур Осборн отмечает, что оно было написано по просьбе Нагаммы (упоминавшейся в предыдущей главе, автора замечательной книги-дневника «Письма из Шри Раманашрама»), чей родной язык был телугу. * Почитатель заснул в Холле. Ему снится, что он путешествует по материкам и океанам, достигает Индии, Шри Раманашрама и входит в Холл. Тут он просыпается и обнаруживает, что спал, не сходя с места. См. также: Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши. СПб, 1994, с. 57. * «Бриллиант в короне Различения». ** «Познание Атмана». * Русский перевод «Божественной Песни» см.: Шри Рамана Махарши: Весть Истины и Прямой Путь к Себе. Л., 1991, с. 135 — 148. Для настоящего издания этот перевод модифицирован и добавлен комментарий проф. К. Сваминатхана. См. с. 303 — 320. * Речь идет об эпизоде знаменитого мифа: «Пахтание океана». Доступное изложение этого мифа см.: Э. Н. Темкин, В. Г. Эрман. Мифы древней Индии, М., 1982, с. 63 — 66. ** Эпитет Шивы (Могучий). * Анри Картье-Брессон (Henri Cartie-Bresson). * То есть в 1954 году. В 1970 году построен и освящен замечательный Зал, или Храм, Шри Бхагавана. Он стоит бок о бок с Храмом Матери, т. е. тянется с запада на восток. Западная часть — великолепно оформленное захоронение Шри Бхагавана, где совершается пуджа и можно выполнять прадакшину,обходя его по часовой стрелке; в торце захоронения — статуя Шри Бхагавана, установленная Индирой Ганди в 1980 году. Восточная, большая часть — зал для присутствия при пудже и медитации, рассчитанный на большое число преданных. * По традиции в честь каждого выдающегося Учителя его почитатели сочиняют гимн «108 имен». Гимн для Махарши называется Рамана Аштотра. ** Сейчас она называется «нирвана-рум», или «комната нирваны». 1 Глаза, уши, нос, язык и кожа с их соответствующими функциями зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания. 2 Голосовые связки, артикулирующие речь и производящие звук, руки и ноги, управляющие движениями физического тела, анус, извергающий фекальное вещество, и гениталии, приносящие наслаждение. 3 Они управляют дыханием, пищеварением и усвоением, циркуляцией крови, потением и выделением. 4 Эта аналогия основана на традиционном сюжете: в сумерках человек видит веревку и ошибочно принимает ее за змею, а потому и пугается без причины. 5 Слово хридаям состоит из двух слогов, хрит и аям (центр — это), которые означают «Сердце есть Я». * «Ни изучения, ни знания Писаний не требуется для познания Атмана, так же как человек не нуждается в зеркале, чтобы сознавать себя. Нужно только в конце концов отбросить все знания как не-Атман, а поэтому ни поддержание хозяйства, ни уход за детьми не обязательно будут являться препятствием. Если вы не способны на большее, то по крайней мере мысленно говорите себе: «Я, Я», как это рекомендуется в «Кто я?»... Продолжайте повторять это во время любой работы, независимо от того, сидите вы, стоите или ходите. Я — имя Бога, первая и высочайшая из всех мантр. Даже ОМ — вторая после нее». См. Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши. СПб., 1994, с. 180 — 181. Запись «Я, Я» синонимична записи «Я — Я» и означает «чистое Я», «Я есмь Я», или Я. См. также примечание на с. 325 и комментарий С. С. Когана к стиху 30 из поэмы «Сорок стихов о Реальности» на с. 339. 6 То есть простой и питательной (вегетарианской) пищей, которая поддерживает, но не возбуждает физическое тело. * Согласно Шри Рамане, саттвическая пища — хлеб, фрукты, овощи, молоко. Следует избегать холодной пищи, избытка 7 Чистота сердца, самообладание, спокойный характер, чуткость ко всем существам, сила духа и свобода от желания, ненависти и самонадеянности — типичные достоинства саттвического ума. * Земля, Вода, Огонь, Воздух, Эфир — пять великих тонких элементов, лежащих в основе материального мира. ** Имя приводится в качестве иллюстрации. 8 Пять оболочек, скрывающих Атман, истинное Я: 1) физическая; 2) витальная; 3) ментальная; 4) переживание знания; 5) блаженное неведение. 9 Элементы классификации всего диапазона феноменального существования — от тонкого ума до грубой материи. * Объекты. * На санскрите это произведение называется Гита Сара — «Суть Гиты». ** Окончание «джи», добавляемое к имени, — знак глубокого уважения к его носителю. * Партха (сын Притхи) — одно из имен Арджуны, любимца матери. ** Эпитет Шри Кришны как убийцы демона затмения Мадху. *** Эпитет матери Арджуны. * Человек из племени Бхарата; Бхарат — древнее имя Индии. ** И всей Бхагавад-Гиты. См.: Шри Рамана Махарши: Весть Истины и Прямой Путь к Себе, Л., 1991, с. 135. * Эпитет Арджуны — «победитель всех врагов». * То есть Единение с Богом посредством Интеллекта, под которым здесь понимается способность, включающая в себя и духовное Понимание и Интуицию. * Имя Шри Кришны по отцу. ** Махатма (санскр.) — «великая душа». * «Среди многих тысяч имен Бога ни одно так не соответствует Богу, пребывающему в Сердце, лишенному мысли, не является таким точным, подходящим и прекрасным, как Я,или «Я семь». Из всех известных имен Бога имя «Я — Я» одно зазвучит триумфально после уничтожения эго, возникая словно безмолвное высочайшее Слово в пространстве Сердца тех, кто обращен к Атману. Даже если человек непрерывно медитирует на этом имени «Я — Я», внимая чувству «я», то оно погрузится в источник возникновения мысли, уничтожая эго — зародыш, сочлененный с телом». См.: Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши. СПб., 1994, с. 272 — 273. * Основным является Поиск, само-исследование «Кто я?», в процессе которого осуществляется Погружение, а регуляция дыхания — вспомогательное средство сдерживания ума, облегчающее Поиск. См. ниже комментарий к стиху 28 из поэмы «Сорок стихов о Реальности». * См. глоссарий. ** Сначала из Сердечного Центра поднимается «я»-мысль (см. V.3). Затем, попадая в мозг, «я»-мысль творит мир (см. стихи V. 6 — 7, а также «Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши». СПб, 1994, с. 245 — 259). * Взаимные связи должны покоиться на чувстве единства, равенства. «Равенство», по Шри Рамане, — отличительный признак Мудреца. Оно не означает отсутствия различий, но сознавание неотъемлемого единства. «Из равного отношения человека ко всем существам можно сделать вывод о его достижении джняны».Братство — присутствие чувства единства. * «я». * Отрывок из заключительной, восемнадцатой, главы Шри Рамана Гиты. ** Парашара — один из великих ведических мудрецов. Шри Рамана, родившийся с интуитивным сознаванием Аруначалы как Бога, должен, по мнению автора поэмы, принадлежать к его линии. *** Мудрец; см. глоссарий. **** Особый инструмент для сдерживания слона. * Шиву как Дакшинамурти (см. глоссарий). ** Поэт отождествляет себя здесь с Ганапати, старшим сыном Шивы, рассматривая Шри Бхагавана воплощением Субраманьи, младшего сына (по возрасту поэт был чуть старше своего Гуру). *** См. с. 341 — 349. * Мудрец, написавший апологию — восхваление — тамили, родному языку Махарши. ** После Просветления «Я» уже не отождествляется с телом. См. с. 37. * Перевод на русский язык выполнен с английского текста, содержащегося в сборнике MAHARSHI RAMANA His Relevance Today,Delhi, 1980. ** «Духовные упражнения» (лат.), произведение Игнатия Лойолы. * См.: Поучения Шри Рамакришны, СПб, 1995. № 81 и 92 (указаны номера поучений). * Этот материал заимствован из замечательного красочного издания «Бхагаван Шри Рамана. Иллюстрированная биография», подготовленного к столетию со дня рождения Учителя Джоэн Гринблатт и Мэтью Гринблатт (США). См.: Bhagavan Sri Ramana. A Pictorial Biography,Tiruvannamalai, 1981. * «Различение между Атманом и умом». * Арабское слово. * Но высочайшая мантра все-таки «Я, Я» (или „Я —Я”). См. примечание на с. 293. * Слово на языке урду. * Арабское слово. * Литературный перевод с использованием санскритского оригинала. ** «Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши». Имеется русский перевод. См.: Могилевер О. М. (1994). * «Рамана Махарши и Путь Самопознания». См. настоящее издание, часть первая. ** «Евангелие Махарши». Имеется русский перевод. См. Могилевер О. М. (1991). * Подготовить Указатель к набору помог И. И. Лебедев.
|
||||
Последнее изменение этой страницы: 2016-07-14; просмотров: 272; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 18.117.254.177 (0.014 с.) |