Неинституциональные основы политики

5.1. Понятие политического сознания, его уровни. Наиболее общей категорией отражающей всю совокупность чувственных и теоретических, ценностных и нормативных, рациональных и подсознательных представлений человека, которые опосредуют его отношения с политическими структурами является политическое сознание.

Оно взаимосвязано и взаимодействует с другими формами общественного сознания – экономическим, правовым, философским и др.

Уровни политического сознания:

1) государственный уровень – осуществляется выработка и обоснование официальной политики. Оно регулирует политические отношения законопроектами, программами, конституцией и др.

2) теоретический уровень – представлен концепциями, идеями, имеющими политический характер. Данный уровень позволяет ставить и решать как стратегические, так и тактические цели и задачи, определять средства и методы их достижения, корректировать политику с учетом данных практического опыта;

3) эмпирический уровень – непосредственная практика, участие в политическом процессе различных социальных общностей. Это ощущения, иллюзии, переживания, представления.

4) обыденный уровень - совокупность возникающих непосредственно из будничной жизни идей, взглядов, социальных групп. В отличие от эмпирического имеет идеологические и теоретические элементы. Ему присущи социально-психологические черты: настроения, чувства и эмоции.

Формы политического сознания:

· специализированное – идеологически однородное сознание. Его носители политические партии, политические организации и объединения.

· массовое политическое сознание – идеологически неоднородное сознание, отражающее уровень и содержание потребностей общества, а также характер его знаний о политической действительности.

· индивидуальное политическое сознание – сознание конкретного человека.

Функции политического сознания:

1) идеологическая (осознание заинтересованности субъектов в завоевании властных позиций и популяризации собственного видения политического мира);

2) когнитивная (потребность в познании политики, постоянном обновлении знаний о ней);

3) коммуникативная (обеспечение взаимодействия субъектов политики с институтами власти);

4) прогностическая (способность к формулированию целей, перспективной оценке направлений развития политических процессов);

5) воспитательная (возможность влиять на политическое поведение в соответствии с определенными целями и идеалами).

Структура, функции, уровни политической идеологии. Основные идеологические течения современности.

Термин «идеология» впервые ввел в научный оборот в начале XIX века французский философ Дестют де Траси. Идеология – это социально значимая, теоретически оформленная система идей, в которой отражаются интересы определенных слоев и которая служит закреплению или изменению общественных отношений. Идеология есть объединяющий систематизированный способ социально-группового мышления.

Выделяют три уровня функционирования идеологических систем: теоретико-концептуальный или элитарный; программно-политический (пропагандистско-просветительный), актуализированный (житейский).

Важнейшие функции политической идеологии: легитимация власти, мобилизующая, интеграционная, критическая, когнитивная конструктивная, нормативная, компенсаторная, коммуникационная.

К традиционным идеологиям относятся – либерализм, социализм, консерватизм, коммунизм, национализм.

Взаимодействие политики и культуры. Понятие политической культуры, ее структура и функции.

Термин «политическая культура» начал систематически употребляться в 50-ые гг. ХХ века. Основные концептуальные представления о политической культуре были разработаны американскими политологами С.Вербой, Л.Паем, Г.Алмондом, Р.Такером, С.Липсетом и другими. Политическая культура – это совокупность типичных для конкретной страны образцов поведения людей в публичной сфере, воплощающих их ценностные представления о смысле и целях развития мира политики и поддерживающих устоявшиеся нормы и традиции взаимоотношений государства и общества.

Политическая культура включает следующие основные компоненты:

· познавательный (знания о политической системе, ее институтах, их функциях и т.д.);

· эмоциональный (чувства, испытываемые к политической системе, ее функционированию и тем, кто ее олицетворяет);

· ценностный (представления и суждения о политических объектах, опирающиеся на ценностные стандарты и критерии в сочетании с информацией и эмоциями);

· поведенческий (образцы, стереотипы политического поведения)..

Политическая культура выполняет ряд функций:

· познавательную,

· коммуникативную;

· интегративную;

· нормативно-регулятивную;

· идентификационную;

· адаптационную;

· социализирующую.

Особенности исторического, культурного, социально-экономического и политического развития различных сообществ приводят к формированию различных типов политической культуры. Предложенная американскими политологами Г.Алмондом и С.Вербой классификация трех основных и нескольких смешанных типов политических культур сейчас признается классической.

Первый основной тип – патриархальный. Система с таким типом культуры единовластно управляется вождями и характеризуется полным отсутствием у граждан какого-либо интереса к политической системе, поскольку она требует от них слепого подчинения. Второй тип – подданнический. Он отличается сильной позитивной ориентацией граждан на политическую систему и слабой степенью личного участия. Третий «чистый» тип – активистский. Он отличается стремлением граждан играть существенную роль в политических делах и компетентностью в делах государства, что предполагает и высокий интерес и собственно активность индивида, а также позитивное отношение к политике.

В реальности в «чистом» виде типы не встречаются. Их различные сочетания дают смешанные типы: патриархально-подданический, подданически-активистский и т.д. Один из этих смешанных типов, получивший название «гражданской культуры», и, представляющий смесь подданнических и активистских элементов, по мнению Г.Алмонда и С.Вербы, характерен для английской и американской культур.

Выделяют консенсусную и поляризованную политическую культуры. Консенсусные культуры характеризуются значительной степенью сплоченности граждан вокруг ведущих ценностей, целей государства и общества. При поляризованном типе сложившиеся в обществе субкультуры отличаются очевидным несовпадением базовых ценностей и ориентиров политической деятельности населения (расколом горизонтально расположенных субкультур), элиты и электората (разрывом вертикальных субкультур). В рамках поляризованной культуры выделяют сегментированную (разделенную) культуру. Для нее характерен определенный консенсус относительно самых основных – общенациональных – ценностей. В то же время доминирует лояльность местной власти, малоэффективны правовые, легитимные процедуры, распространено весьма сильное недоверие социальных групп друг другу.

Среди типов политической культуры ученые выделяют также рыночную и этатистскую. В условиях рыночной культуры политика понимается как разновидность бизнеса и рассматривается в качестве акта свободного обмена деятельностью граждан. Для этатистской культуры характерна главенствующая роль государственных институтов в организации политической жизни и определении условий участия в ней индивидов.

Современные исследователи говорят также о различиях восточной и западной политической культуры. Данная типология исходит из специфики цивилизационного устройства особых полумиров - Запада и Востока, ценности и традиции которых формируют основы политической культуры.