Эти замечания относятся и к молитвам на сон грядущій.

Всю Светлую седмицу вместо утренних молитв и молитв на сон грядущій читаются часы Святой Пасхи.

Ангельская пѣснь Пресвятой Троицѣ

Святы́й Бо́же, Святы́й Крѣ́пкiй, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй на́съ. (Трижды)

Малое славословiе Пресвятой Троицѣ

Сла́ва Отцу́ (творим Крестное Знамение*: полагаем персты на лобъ), и Сы́ну (на чрево), и Свято́му (на правое плечо) Ду́ху (на левое плечо), и ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.

* Когда поминается Имя Пресвятой Троицы: "Отца, и Сына, и Святого Духа" ОБЯЗАТЕЛЬНО подобает творить Крестное Знамение.

Молитва Пресвятой Троицѣ

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй на́съ; Го́споди, очи́сти грѣхи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́нiя на́ша; Святы́й, посети́ и исцѣли́ не́мощи на́ша, Имене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)*

Малое славословiе Пресвятой Троицѣ

Сла́ва Отцу́ (на лобъ), и Сы́ну (на чрево), и Свято́му (на правое плечо) Ду́ху (на левое плечо), * и ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.

* Сим знаком дается напоминание, что подобает сотворить Крестное Знамение.

МОЛИТВА ГОСПОДНЯ

Отче на́шъ, Иже еси́ на Небесѣ́хъ! Да святи́тся Имя Твое́; да прiи́детъ Ца́рствiе Твое́; да бу́детъ Во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́, и на земли́; хлѣ́бъ на́шъ насу́щный да́ждь на́мъ дне́сь; и оста́ви на́мъ до́лги на́ша, я́коже и мы́ оставля́емъ должнико́мъ на́шимъ; и не введи́ на́съ во искуше́ніе, но изба́ви на́съ отъ лука́ваго; я́ко Тво́е е́сть Ца́рствіе, и Си́ла, и Сла́ва: Отца́ (на лобъ) и Сы́на (на чрево) и Свята́го(на правое плечо) Ду́ха (на левое плечо), ны́нѣ и при́сно во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.

Топари Пресвятой Троицѣ

Воста́вше отъ сна́, припа́даемъ Ти́, Бла́же, и Ангельскую пѣ́снь вопiе́мъ Ти́, Си́льне: Свя́тъ, Свя́тъ, Свя́тъ еси́, Бо́же, моли́твами Богоро́дицы и всѣ́хъ Святы́хъ, поми́луй на́съ.

Сла́ва Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху.

Отъ одра́ и сна́ воздви́глъ мя́ еси́, Го́с­поди, у́мъ мо́й просвѣти́ и се́рдце, и уст­нѣ́ мои́ отве́рзи, во е́же (чтобы) пѣ́ти Тя́, Свята́я Тро́ице: Свя́тъ, Свя́тъ, Свя́тъ еси́, Бо́же, моли́твами Богоро́дицы и всѣ́хъ Святы́хъ, поми́луй на́съ.

И ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.

Сподо́би, Го́споди, въ де́нь се́й безъ грѣха́ сохрани́тися на́мъ; да́руй на́мъ, Го́споди, да ни сло́вомъ, ни дѣ́ломъ, ни помышле́нiемъ прогне́ваемъ Тя́, Созда́теля на́шего, но вся́ дѣла́ на́ша, сове́ты и помышле́нiя да бу́дутъ во Сла́ву Пресвята́го Имени Твоего́, да зове́мъ Ти́ со умиле́нiемъ: Свя́тъ, Свя́тъ, Свя́тъ еси́, Бо́же, моли́твами Богоро́дицы и всѣ́хъ Святы́хъ, поми́луй на́съ.

Го́споди, поми́луй. (12-ть раз)

Молитва Пресвятой Троицѣ

Отъ сна́ воста́въ, благодарю́ Тя́, Свята́я Тро́ице, я́ко мно́гiя ра́ди Твоея́ Бла́гости и Долготерпѣ́нiя не прогнѣ́вался еси́ на мя́ лѣни́ваго и грѣ́шнаго, ниже́ погуби́лъ мя́ еси́ со беззако́ньми мои́ми; но человѣ­ко­лю́бствовалъ еси́ обы́чно, и въ неча́­янiи лежа́щаго воздви́глъ мя́ еси́, во е́же утренева́ти и славосло́вити Держа́ву Твою́. И ны́нѣ просвѣти́ мои́ о́чи мы́с­ленныя, отве́рзи моя́ уста́ поуча́тися Словесе́мъ Твои́мъ и разумѣ́ти За́повѣди Твоя́, и твори́ти Во́лю Тво́ю, и пѣ́ти Тя́ во исповѣда́нiи серде́чнѣмъ, и воспѣва́ти Всесвято́е Имя Твое́: Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.

Прiиди́те, поклони́мся Царе́ви на́ше­му Бо́гу. Земной поклонъ*

Прiиди́те, поклони́мся и припаде́мъ Хрiсту́, Царе́ви на́шему Бо́гу. Земной поклонъ

Прiиди́те, поклони́мся и припаде́мъ Самому́ Хрiсту́, Царе́ви и Бо́гу на́шему. Земной поклонъ

Псаломъ 50-й, покаянный*

Поми́луй мя́, Бо́же, по Вели́цѣй Ми́лости Твое́й и по мно́жеству Щедро́тъ Твои́хъ очи́сти беззако́нiе мое́. Наипа́че омы́й мя́ отъ безза́конiя моего́, и отъ грѣха́ моего́ очи́сти мя́. Яко беззако́нiе мое́ а́зъ зна́ю, и грѣ́хъ мо́й пре́до мно́ю е́сть вы́ну. Тебѣ́ Еди́ному согрѣши́хъ и лука́вое пре́дъ Тобо́ю сотвори́хъ; я́ко да оправди́шися во Словесѣ́хъ Твои́хъ, и побѣди́ши внегда́ суди́ти Ти́. Се́ бо, въ беззако́нiихъ зача́тъ е́смь, и во грѣсѣ́хъ роди́ мя́ ма́ти моя́. Се́ бо, Истину возлю́билъ е́си; безве́стная и та́йная Прему́дрости Твоея́ яви́лъ ми́ еси́. Окропи́ши мя́ иссо́помъ, и очи́щуся; омы́еши мя́, и па́че снѣ́га убѣлю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лiе; возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ Лице́ Твое́ отъ грѣ́хъ мои́хъ и вся́ беззако́нiя моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мнѣ́, Бо́же, и Ду́хъ Пра́въ обнови́ во утро́бѣ мое́й. Не отве́ржи мене́ отъ Лица́ Твоего́ и Ду́ха Твое́го Свята́го не отими́ отъ мене́. Возда́ждь ми́ ра́дость спасе́нiя Твоего́ и Ду́хомъ Влады́чнимъ утверди́ мя́. Научу́ беззако́нныя Путе́мъ Твои́мъ, и нечести́вiи къ Тебѣ́ обратя́тся. Изба́ви мя́ отъ крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́нiя моего́; возра́дуется язы́къ мо́й Пра́вдѣ Твое́й. Го́споди, устнѣ́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвѣстя́тъ Хвалу́ Твою́. Яко а́ще бы восхотѣ́лъ еси́ же́ртвы, да́лъ бы́хъ у́бо; всесожже́нiя не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу ду́хъ сокруше́нъ; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бо́гъ не уничижи́тъ. Ублажи́, Го́споди, Благоволе́нiемъ Твои́мъ Сiо́на, и да сози́ждутся стѣ́ны Iерусали́мскiя. Тогда́ благоволи́ши Же́ртву Пра́вды, возноше́нiе и всесожега́емая; тогда́ во́́зложа́тъ на олта́рь Тво́й тельцы́. * Дабы иметь дерзновение пред Богом в молитве необходимо иметь чистую совесть. Чистая совесть достигается посредством деятльеного Покаяния, важнейшей частью коего суть покаянная молитва. Поэтому, прежде чем обращаться к Богу с какими-либо просьбами, нужно очистить свою душу от грѣха через Покаяние. "[Ибо] если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, Если [же] сердце наше осуждает нас, то [кольми паче Бог], потому что Бог больше сердца нашего и знает все" (1Иоан.3:20-22).

ПРАВОСЛАВНЫЙ СѴМВОЛЪ ВѢРЫ

Вѣ́рую* во Еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ Не́бу и земли́, ви́димымъ же всѣ́мъ и неви́димымъ. И во Еди́наго Го́спода Iису́са Хрiста́, Сы́на Бо́жiя, Еди­норо́днаго, Иже отъ Отца́ рожде́ннаго пре́жде всѣ́хъ вѣ́къ; Свѣ́та отъ Свѣ́та, Бо́га Истинна отъ Бо́га Истинна, рожде́нна, не сотворе́нна, Единосу́щна Отцу́, Имже вся́ бы́ша; на́съ ра́ди чело­вѣ́къ, и на́шего ра́ди спасе́нiя сше́дшаго съ Небе́съ, и воплоти́вшагося отъ Ду́ха Свя́та и Марíи Дѣ́вы, и вочеловѣ́ч­шася; распя́таго же за ны́ при Понтíйстѣмъ Пiла́тѣ, и страда́вша, и погребе́нна; и воскре́сшаго въ тре́тiй де́нь по Писа́­нiемъ; и возше́дшаго на Небеса́, и сѣдя́­ща одесну́ю Отца; и па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́мъ и ме́ртвымъ, Его́же Ца́рствiю не бу́детъ конца́. И въ Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, Иже отъ Отца́ исходя́щаго, Иже со Отце́мъ и Сы́номъ спокланя́ема и сслави́ма, глаго́лавшаго Проро́ки. Во Еди́ну, Святу́ю, Собо́рную и Апо́с­тольскую Це́рковь. Исповѣ́дую еди́но Креще́нiе во оставле́­нiе грѣхо́въ. Ча́ю Воскресе́нiя ме́ртвыхъ и Жи́зни Бу́дущаго Вѣ́ка. Ами́нь.

* На Литургии мы поем «верую» (ед. число), а не «веруем» (мн. число), т.к. этим мы исповедуем наше Соборное Единство во Христе Иисусе. Мы – Православные Христиане – есть единое Тело Христово. Поэтому прежде чем подойти к Чаше со Святым Причастием, все предстоящие едиными усты исповедуют свое духовное единство во Христе, т.е. Соборность. Свою Соборность во Христе Православные исповедуют тем, что поют на Литургии (литургия перевод. как "общее дело") Символ Веры, как один человек, т.е. «верую», а не «веруем».