Возникновение и развитие тгп в России.

Теория государства и права - фундаментальная наука правоведения, которая изучает сущность, содержание и формы государственно-правовой системы общества, основные закономерности ее функционирования и развития.

 

У древних мыслителей познание окружающего мира осуществлялось в рамках единой универсальной науки (философии), которая исследует в т.ч. вопросы государства и права. В течение нескольких веков правоведение развивалось в составе философских наук. Со временем обособляетсяся философия права, которая достигает своего особого развития в Зап. Европе в 17-18 вв. и продолжает существовать в системе общественных наук современности. В определениии философии права существуют различные подходы. В самом общем виде ее можно определить как науку о смысле права, его сущности, месте в мире, ценности, роли в жизни человека, судьбах народов и человечества (Нерсесянц). Философия права является методологической базой юриспруденции.

 

Эта наука появилась в нашей стране как марксистско-ленинское учение о государстве и праве. В советское время во всех учебниках по теории государства и права однозначно утверждалось, что К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И. Ленин являются основоположниками научной теории о государстве и праве.

Несмотря на то, что наука под названием «Теория государства и права» сформировалась только в советское время, само по себе правоведение и его отрасли, в том числе и под названием «философия права», «общая теория права», «социология права», «энциклопедия права» и т. д. в России известны давно.

Понятие «Теория государства и права» в нашей стране берет свое начало с того периода, когда право рассматривалось как «государственное выражение воли господствующего класса».

По одним источникам наука, изучающая государство и право, появилась еще в античное время. Так, проф. В.М. Сырых считает, что «первые знания о государстве и праве были изложены в работах мыслителей Древней Греции-Платона и Аристотеля.

 

Наиболее интенсивно юридическая наука начинает развиваться в 17 веке, в эпоху разложения феодализма и начала буржуазных политических революций, в связи с потребностью буржуазии разработать принципы нового буржуазного государства и права и обосновать правомерность борьбы с феодальными порядками.

 

 

Существует точка зрения о том, что Платон и Аристотель были античными философами, и они, возможно, рассматривали окружающий мир с точки зрения предмета религиозной философии.

Поэтому другие ученые считают, что наука теории государства и теории права, как специфическая сфера человеческой деятельности, могла получить развитие с периода Нового времени. Об этом пишет известный специалист по теории государства и права проф. М.Н.Марченко.

 

Даже в Новое время речь шла о появлении науки о государстве и отдельно науки о праве. Лишь в тридцатые годы ХХ века, только в нашей стране, теория о государстве и праве стала рассматриваться как одна единая правовая наука. Переход к единой теории государства и права, в нашей стране, произошел в соответствии с подготовкой и проведением первого общесоюзного Совещания по проблемам юридической науки в 1938 году. После этого Совещания стали выходить и учебники под названием «Теория государства и права». В частности, первый такой учебник вышел в 1940 году.

Таким образом, Теория государства и права в период своего становления (конец 16 в.) называлась "энциклопедией права", "энциклопедией законоведения". Она испытала на себе влияние идей Аристотеля, Платона, Сократа, Г. Гроция, Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.Ж. Руссо, Ш.Л. Монтескье, Г.В.Ф. Гегеля, И. Канта, А.Н. Радищева, К.А. Неволина, М.А. Бакунина, К. Маркса, Ф. Энгельса, Г.В. Плеханова, В.И. Ленина и других мыслителей, определявших направление ее развития.

В России данная наука стала преподаваться в Московском университете в 18 в. Современное наименование она получила в конце 19 в. как результат осмысления учеными неразрывности государства и права. Среди дореволюционных представителей русской юридической науки, занимавшихся теорией государства и права, можно выделить С.А. Муромцева, М.М. Ковалевского, Н.М. Коркунова, Г.Ф. Шершеневича, Д.И. Каченовского, Б.Н. Чичерина, Б.А. Кистяковского, Е.Н. Трубецкого, Л.И. Петражицкого, А.Н. Хвостова, И.В. Гессена, П.А. Сорокина и многих других.

Причины и пути происхождения государства.

Государство — организация политической власти, содействующая преимущественному осуществлению конкретных интересов (классо­вых, общечеловеческих, религиозных, националистических, расовых и т.п.) в пределах определенной территории.

Вопрос о происхождении государства является дискуссионным, ибо этнографическая и историческая науки дают все новые знания об этих причинах. Причины обсуждаются в различных теориях воз­никновения государства: в теологической (божественная сила); в договорной (сила разума, сознания); в психологической (факторы психики человека); в органической (биологические факторы); в ма­териалистической (социально-экономические факторы); в теории насилия (военно-политические факторы) и т.д.

Формирование государства — длительный процесс, который у различных народов мира протекал по-разному.

На Востоке наибольшее распространение получила такая форма, как «азиатский способ производства» (Египет, Вавилон, Китай, Индия и т.п.). Здесь устойчивыми оказались социально-экономичес­кие структуры родового строя -— земельная община, коллективная собственность и др. Первые государства, возникшие на Древнем Востоке, были доклассовыми, которые одновременно и эксплуатировали сельские общины, и управляли ими, т.е. выступали организа­торами производства.

По другому историческому пути шел процесс в Афинах и Риме, рабовладельческое государство возникло в результате появления частной собственности и раскола общества на классы. Афины — это самая чистая, классическая форма возникновения государства, поскольку государство возникает непосредственно из классовых противоположностей, развивающихся внутри родового строя.

В Риме образование государства ускорилось борьбой бесправных, живших вне римских родов плебеев против римской родовой аристократии (патрициев).

Возникновение древнегерманского государства в значительной степени связано с завоеванием обширных чужих территорий, для господства над которыми родовая организация не была приспособлена. Ряд ученых придерживается такой точки зрения, что Германия, Россия и некоторые другие государства возникли не как феодальные (с классическими признаками подобной государственности — закреплением крестьянства и крупной частной собственностью на землю), а как прафеодальные (с соответствующими призна­ки — знать еще не имела крупной частной собственности на ню, а крестьяне сохраняли как свободу, так и собственность на землю).

Происхождение права.

Право — система общеобязательных, формально определенных юридических норм, выражающих общественную, классовую волю (кон­кретные интересы общества, классов и т.п.), устанавливаемых и обеспе­чиваемых государством и направленных на урегулирование обществен­ных отношений

Право как социальный институт возникает практически вместе с государством, ибо во многом они призваны обеспечивать эффектив­ность действия друг друга. Как невозможно существование государ­ства без права (последнее организует политическую власть, высту­пает зачастую средством осуществления политики конкретного го­сударства), так и права без государства (которое устанавливает, при­меняет и гарантирует юридические нормы). Именно органы госу­дарства становятся основными структурами, контролирующими вы­полнение правовых предписаний и реализующими в случае их нару­шения соответствующие юридические санкции.

Право исторически возникло как классовое явление и выражало прежде всего волю и интересы экономически господствующих клас­сов (чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть древнейшие правовые акты рабовладельческой и феодальной эпох).

Если обычаи содержались в сознании и поведении людей, то правовые нормы начали оформляться письменно для всеобщего све­дения.

Право более сложный регулятор, чем обычаи, ибо кроме запре­тов в нем используются и такие способы правового воздействия, как дозволения и обязывания, создающие широкие возможности для разноуровнего упорядочения общественных отношений. Возникно­вение права — следствие усложнения социальных связей, обостре­ния противоречий в обществе, с регулированием которых первобыт­ные нормы справлялись все меньше и меньше.

Правовые нормы складывались преимущественно тремя основ­ными путями:

1) перерастание мононорм (первобытных обычаев) в нормы Обычного права и санкционирование их в этой связи силой госу­дарства;

2) правотворчество государства, которое выражается в издании специальных документов, содержащих юридические нормы, — нор­мативных актов (законов, указов и т.п.);

3) прецедентное право, состоящее из конкретных решений (при­нимаемых судебными или административными органами и приобре­тающих характер образцов, эталонов для решения других аналогич­ных дел).