Страницы должны быть пронумерованы и хорошо скреплены либо переплетены.

2.4. При оформлении работы рекомендуется использовать:

- шрифт Times New Roman, 14 кегль;

- межстрочный интервал – полуторный.

2.5. Контрольная работа обязательно должна быть выполнена в письменном, а не печатном виде, но при этом студент должен выполнять все те же требования к оформлению своей работы кроме тех, которые предусмотрены исключительно для печатного варианта (например, размер шрифта). Однако объем рукописной контрольной работы должен быть эквивалентен печатному варианту и зависит от почерка студента. В случае же, если почерк крупный, то работа увеличивается до 30-32 страниц. В том случае, если почерк мелкий, то размер работы остается стандартным (20-25 страниц).

 

Приложение 1. Оформление содержания (оглавления)

Содержание

	С.
Введение
1. Платон о модели идеального государства и общества
1.1. Платон о государстве
1.2. Принципы организации идеального общества
2. Учение Аристотеля о праве и государстве
2.1. Аристотель о праве
2.2. Аристотель о формах государственного правления
Заключение
Список использованной литературы

 

ПРИМЕРЫ ТЕСТОВЫХ ЗАДАНИЙ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ

РУБЕЖНОГО КОНТРОЛЯ

1. Предметом истории политических и правовых учений является: __________________________.

 

2. Расположите в порядке убывания от самой лучшей до самой худшей формы политического устройства согласно Аристотелю:

монархия;

олигархия;

полития;

демократия;

тирания;

аристократия.

 

3. Концепция «идеального общества» принадлежит:

1) Горгию;

2) Платону;

3) Протагору.

 

4. Кто из античных философов первым говорил о семье, как первоначальной ячейке общества:

1) Сократ;

2) Платон;

3) Аристотель;

4) Цицерон.

 

5. Идея государства, построенного не по божественному промыслу или естественному закону, а по предначертаниям разума, была сформулирована:

1) в раннехристианских ересях;

2) ренессансных утопиях;

3) в ведических традициях;

4) в средневековых ересях.

 

6. Идея божественного сотворения мира принадлежит:

1) древнегреческой мысли;

2) древнеримской мысли;

3) средневековой мысли;

4) политико-правовой мысли эпохи Возрождения.

 

7. Первым самодержавие и самовластие разграничил:

1) Н. Сорский.

2) Филофей;

3) Ф. Карпов;

4) И. Тимофеев.

 

8. По мнению Б. Спинозы, наилучшей формой правления является:

1) сословная монархия;

2) абсолютизм;

3) демократия;

4) республика.

 

9. Источником права является качество, отличающее людей от животных и выраженное в стремлении к общению, притом мирскому, организованному, согласованному с требованиями разума:

1) Б. Спиноза;

2) Г. Гроций;

3) Дж. Локк;

4) Т. Гоббс.

 

10. Отрицали частную собственность представители:

1) голландской школы Просвещения;

2) английской школы Просвещения;

3) французского социализма.

 

11. Купечество – единственное сословие в России, которое может заниматься торговлей, считал:

1) Ф. Прокопович;

2) В.Н. Татищев;

3) И.С. Посошков;

4) С.Е. Десницкий.

 

12. О необходимости введения всеобщего образования населения для предотвращения различных конфликтов первым в XVIII в. писал:

1) Ф. Прокопович;

2) В.Н. Татищев;

3) С.Е. Десницкий;

4) И.Т. Посошков.

 

13. Автором работы «Метафизика нравов» был:

1) Дж. Локк;

2) И. Кант;

3) Гегель;

4) Э. Бёрк.

 

14. Впервые в научный оборот понятие гражданское общество ввёл:

1) К. Маркс;

2) И. Кант;

3) Гегель;

4) Б.А. Кистяковский.

 

15. «Никакая сила в обществе не может родить в государстве свободы граждан ской, не установив свободы по­литической», – утверждал:

1) М.М. Сперанский;

2) Иван IV Грозный;

3) Николай I;

4) Филофей.

16. Для России и её дальнейшего благополучного развития из всех религий наиболее подходит, по мнению западников:

1) католицизм;

2) православие;

3) протестантизм;

4) иудаизм;

5) синтоизм;

6) буддизм.

 

17. Автором концепции «национального социализма» был:

1) В.Г. Белинский;

2) И.С. и К.С. Аксаковы;

3) М.М. Сперанский;

4) К.П. Победоносцев.

 

18. Представителями утопического социализма были:

1) Бабёф, Морелли, Мабли;

2) Сен-Симон, Фурье;

3) Маркс, Энгельс;

4) Бернштейн, Каутский.

 

19. Основная работа австрийского правоведа Г. Кельзена называется:

1) «Философия права»;

2) «Чистое учение о праве»;

3) «Метафизика нравов»;

4) «Определение предмета юриспруденции».

 

20. Одним из идеологов прагматизма был:

1) Е. Эрлих;

2) Р. Паунд;

3) Л. Дюги;

4) П.Б. Струве.

 

21. Расположите согласно теории солидаризма Л. Дюги в порядке возрастания три основных составляющих социальную норму поведения:

1) моральная норма;

2) юридическая норма;

3) экономическая норма.

ЛИТЕРАТУРА

Основная литература

Учебники

1. *Графский В.Г. История политических и правовых учений. М., 2007.

2. *История политических и правовых учений / Под ред. В.С. Нерсесянца. М., 2002.

3. *История политических и правовых учений / Отв. ред. О.Э. Лейст. М., 2006.

4. *История политических и правовых учений / Под ред. О.В. Мартышина. М.,2004.

5. История политических учений / Под ред. О.В. Мартышина. М., 2006.

6. *Мухаев Р.Т. История политических и правовых учений: Учебник для вузов. М., 2004.

Источники

1. Американские просветители. Избр. произведения: В 2 т. М., 1970.

2. Американские федералисты. Избр. статьи. М., 1997.

3. Антифеодальные еретические движения на Руси. Источники. / Под ред. Казановой Н.А., Лурье А.С. М.–Л., 1955.

4. Антология мировой политической мысли. В 5 т., М., 1997.

5. История политических и правовых учений. Хрестоматия. М., 1996.

6. История политических и правовых учений: Хрестоматия / Под ред. О.Э. Лейста. М., 2001.

7. Правовая мысль: Антология. М., 2003.

8. Мир политической мысли. Кн.2, СПб.,1995.

9. Мухаев Р.Т. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений. М., 2000.

10. О грядущей России. М., 1991.

11. О, русская земля. Библиотека русской публицистики. М., 1972.

12. Опыт русского либерализма. Антология. М., 1997.

13. Памятники литературы Древней Руси: Конец XV ‑ первая половина XVI века. М., 1984 (Максим Грек, Иосиф Волоцкий, И.С. Пересветов, Нил Сорский, старец Филофей).

14. Раннехристианские церковные писатели. Антология. М., 1990.

15. Русское зарубежье: Из истории социальной и правовой мысли. Л., 1991.

16. Русская мысль в век Просвещения. М., 1991.

17. Теория государства и права: Хрестоматия: В 2 т. / Авт.-сост. В.В. Лазарев, С.В. Липень. М., 2001.

18. Аристотель. Политика // Аристотель. Соч. М., 1984. Т.4.

19. Бакунин М.С. Государственность и анархия // Бакунин М.С. Философия. Социология. Политика. М., 1989.

20. Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях. М., 1994.

21. Берк Э. Размышления о революции во Франции. М., 1992.

22. Восстание декабристов. Документы. М., 1958.

23. Избранные социальные и политические сочинения декабристов. М., 1951.

24. Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII в. В 2 т., М., 1952.

* Литература имеется в библиотеке Уральского филиала ГОУ ВПО РАП

25. Гегель Г. В. Ф. Философия права. М., 1997.

26. Гоббс Т. Левиафан… // Гоббс Т. Соч. М., 1991. Т. 2.

27. Гроций Г. О праве войны и мира. М., 1956.

28. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. М., 1991 (1995).

29. Иосиф Волоцкий. Послания. М., 1959.

30. Иеринг Р. Борьба за право. М., 1991.

31. Кант И. Метафизические учения о праве // Кант И. Соч. М., 1980. Т. 4.

32. Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в её политическом и гражданском общениях. М., 1991 /а также любое издание/

33. Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в её политическом и гражданском общениях // Карамзин Н.М. История государства Российского. Кн. 4. М., 1997. С. 491-555.

34. Кистяковский Б.А. В защиту права // Вехи. Интеллигенция в России. М., 1991.

35. Кистяковский Б.А. Государство правовое и социалистическое // Вопросы философии, 1996, № 6.

36. бКовалевский М. Из истории государственной власти в России. М., 1905.

37. бКовалевский М. От прямого народоправства к представительному и от патриархальной монархии к парламентаризму. Рост государства и его отражение в истории политических учений. Т. I, III. М., 1906.

38. бКовалевский М. Что такое парламент? СПб., 1906.

39. Констан Б. О свободе у древних – в ее сравнение у современных народов // Полис. 1993. № 2.

40. Лавров П. Задачи позитивизма и их решение. СПб., 1906.

41. Леонтьев К.Н. Восток, Россия и Славянство: Философская и политическая публицистика… М.,1996.

42. Леонтьев К. Н. Избранное. М., 1993.

43. Локк Дж. Два трактата о правлении // Соч. М., 1998. Т. 3.

44. Монтескье Ш. О Духе законов // Монтескье Ш. Избр. соч. М., 1955.

45. Мор Т. Утопия. М., 1971.

46. Пашуканис Е.Б. Общая теория права и механизм.// Избранные произведе­ния по общей теории права и государства. М., 1980.

47. Платон. Государство. Политика. Законы // Платон. Соч. в 3 т. М., 1972. Т. 3. Ч. I.

48. Переписка И.Грозного с А. Курбским. М., 1993.

49. Победоносцев К.П. Великая ложь нашего времени. М., 1993.

50. Посошков И.П. Книга о скудности и богатстве. М., 1997.

51. Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1995.

52. Сперанский М. М. Проекты и записки. М., 1964.

53. Спиноза Б. Политический трактат // Спиноза. Избр. произведения. В 3 т. М., 1995. Т.2.

54. Солоневич И. Л. Народная монархия. М., 1953.

55. бСпенсер Г. Воспитание умственное, нравственное и физическое. СПб., 1877.

56. бСпенсер Г. Личность и государство. СПб., 1908.

57. Струве П.Б. О мерах и границах либерального консерватизма // Полис. 1994. № 3.

58. Татищев В.Н. Избранные произведения. М., 1979.

59. Чичерин Б. М. Философия права. М., 1998.

60. Цицерон. Диалоги о государстве. М., 1966.

61. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс, Энгельс Ф. Соч. М., Т. 21 (или любое отдельное издание).

 

Дополнительная литература

1. Азаркин Н.М. Всеобщая история юриспруденции. Курс лекций. М., 2003.

2. Азаркин Н.М. История юридической мысли России. М., 1999.

3. Азаркин Н. Н. Монтескье. М., 1988.

4. Американские просветители. Избр. произведения: В 2 т. М., 1970.

5. Американские федералисты. Избр. статьи. М., 1997.

6. Антология мировой политической мысли: В 5 т. М., 1997.

7. Асмус В.Ф. Античная философия (Любое издание).

8. Асмус В. Ф. Кант. М., 1997.

9. Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975.

10. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции с приложением «Библиографии Вех». М., 1991.

11. Громов М. Н. Максим Грек. М., 1983.

12. *Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России XI ‑ XX вв. М., 1999.

13. История ересей: Сборник. М., 2004.

14. История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. М., 1986.

15. Леонтович В.В. История либерализма в России. М., 1995.

16. ^бЛьюис Г.Г., Милль Д.С. Огюст Конт и положительная философия. Изложение и исследование Г.Г. Льюиса и Д.С. Милля. СПб., 1867.

17. *Нерсесянц В.С. Философия права. М., 2006.

18. Нерсесянц В.С. Философия права Гегеля. М., 1999.

19. Проблемы философии права. М., 1991.

20. Свенцицкая И.С. Раннее христианство. Страницы истории. М., 1987.

21. Смирнов В.Г. Феофан Прокопович. М., 1994.

22. *Тонких В.А., Ярецкий Ю.Л. История политической и правовой мысли России. М., 1999.

23. ^бТрубецкой Е.Н. Лекции по энциклопедии права, читанные в 1899-1900 академическом году. Киев, 1899.

24. Чанышев А.А. История политических учений: Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.). М., 2001.

 

* Дореволюционные издания, имеющиеся в Челябинской областной универсальной научной библиотеке

и обязательные к изучению

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЭКЗАМЕНУ

1. Предмет, методы и периодизация истории политических и правовых учений. Понятие и структура политических и правовых учений.

2. Общая характеристика политико-правовой мысли Древнего Востока

3. Основные правовые идеи Древней Индии (брахманизм и буддизм).

4. Государственно-правовая мысль Древнего Китая (конфуцианство, легизм, моизм и даосизм).

5. Платон о праве, идеальном государстве и обществе.

6. Учение Аристотеля о праве, политике, государстве и законах.

7. Цицерон об обществе, законах и государстве.

8. Христианская государственно-правовая концепция (А. Августин и Ф. Аквинский).

9. Общая характеристика политико-правовых средневековья

10. Проблемы государства и права в еретических учениях III–XV веков.

11. Правовые школы средневековья – рецепция римского права.

12. Н. Макиавелли о государстве и власти.

13. Теория государственного суверенитета Ж. Бодена.

14. Правовая и государственно-политическая мысль ислама.

15. Модель идеального государства в работах арабских философов.

16. Правовая и государственно-политическая концепция Киевской Руси (IX–XII вв.).

17. Внутрицерковная дискуссия нестяжателей и иосифлян: сравнительный анализ.

18. З. Отенский о проблемах государства и права.

19. Концепция Филофея «Москва – III Рим».

20. Политико-правовой спор Ивана IV Грозного и Андрея Курбского.

21. Общая характеристика политико-правовых учений в Новое время

22. Концепции естественного права и общественного договора в учениях Г. Гроция и Т. Гоббса: сравнительный анализ.

23. Дж. Локк о естественном праве, законах и государстве.

24. Учение Ш. Монтескье о государстве и праве.

25. Ж.Ж. Руссо о народном суверенитете.

26. Государственно-правовая концепция французского социализма (Морелли, Мабли и Бабёф): сравнительный анализ.

27. В.Н. Татищев об общественном договоре и «просвещенной» монархии.

28. Учение С.Е. Десницкого о государстве и праве.

29. Англосаксонская модель консерватизма XIX века (Э. Бёрк).

30. Евроконтинентальный консерватизма: Ж. де Мёстр и Л. де Бональд.

31. Государственно-правовые идеи Т. Джефферсона.

32. Американский консерватизм в учениях федералистов.

33. Государство, право и мораль в учении И. Канта.

34. В. Гегель о праве, государстве и гражданском обществе.

35. Государственно-правовая теория исторической школы права.

36. Государственно-правовой европейский либерализм в XIX веке.

37. Утилитаризм И. Бентама.

38. Социальный либерализм (Дж. Милль и Л. Штейн).

39. Государственно-правовая концепция французского либерализма (Б. Констант и А. де Токвиль).

40. Юриспруденция марксизма.

41. Государственно-правовые идеи европейского анархизма (М. Штирнер, Ж. Сорель).

42. Правовая теория социологического позитивизма (О. Конт).

43. Юридический позитивизм (Дж. Остин и К. Бергбом).

44. «Реалистическая» теория права Р. Иеринга.

45. М.М. Сперанский о форме государства, власти, праве и свободе.

46. Н.М. Карамзин о форме государства, власти, праве и обществе.

47. Политико-правовой спор славянофилов и западников.

48. Концепция культурно-исторических типов государств Н.Я. Данилевского.

49. Особенности либеральной правовой концепции России XIX века.

50. «Охранительный» либерализм Б.Н. Чичерина.

51. Анархическое понимание государственности, свободы, права и анархии М.А. Бакунина.

52. Российская концепция юридического позитивизма (Г.Ф. Шершеневич).

53. Теория солидаризма Л. Дюги.

54. Школа «свободного права» Е. Эрлиха.

55. Институционализм М. Ориу.

56. Школа «социологической юриспруденции» Р. Паунда.

57. «Чистое учение о праве» Г. Кельзена.

58. Позитивизм: общая характеристика политико-правовой идеологии.

59. Теория естественного права XX века.

60. Фашизм о государстве и праве.

61. Политико-правовая мысль Китая в XX веке (Мао Цзедун и Сунь Ятсен).

62. Политико-правовые идеи Индии в XX веке (Махатма Ганди).

63. «Революционная теория права» СССР (П. Стучка, М. Рейснер и Е. Пашуканис).

64. Психологическая теория права Л. Петражицкого.

65. Государственно-правовые идеи евразийцев.

66. Теория государства и национального правосознания И.А. Ильина.

[1] Цитаты приводятся по: Кант И. Метафизика нравов.// Сочинения: В 8 т. М.: Чоро, 1994. Т.6.

[2] Студент должен самостоятельно раскрыть эти положения и существенно расширить предложенный конспект (издание работы И. Канта "Метафизика нравов" не имеет значение, страницы указаны по названной выше публикации).

[3] Приводится лишь краткое перечисление категорий права, студент же должен подробнейшим образом показать критерии, положенные И. Кантом в основу каждой классификации и дать определение каждой категории.

[4] См.: Кант И. К вечному миру. Философский проект.// Сочинения: В 8 т. М.: Чоро, 1994. Т.7. С. 5-56.

[5] Учение о государстве; отношение И. Канта к революции и к реформам; идею вечного мир; историческую концепцию — все это студент должен раскрыть самостоятельно.