XIII. Путь, который является путём святым

 

Дорогие друзья! Сейчас я хочу прочитать целую главу из Священного Писания и надеюсь, что вам при этом не будет скучно. Итак, Книга пророка Исаии 35 глава: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветёт как нарцисс; великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать; слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, величие Бога нашего. Укрепите ослабевшие руки и утвердите колени дрожащие; скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придёт отмщение, воздаяние Божие; Он придёт и спасёт вас. Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи — потоки. И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля — в источники вод; в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша. И будет там большая дорога, и путь по ней назовётся путём святым: нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путём, даже и неопытные, не заблудятся. Льва не будет там, и хищный зверь не взойдёт на него; его не найдётся там, а будут ходить искупленные. И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся».

Это место описывает славное состояние народа Божьего и рассказывает нам о том, как чудно будет однажды в Израиле, когда Бог превратит там пустыню в сад. Тогда избавленные Господом, возвратившись, с торжеством и ликованием придут на Сион. Но данное Слово имеет для нас не только это значение, потому что, если Господь о чём-то говорит, то всегда, без исключения, имеет в виду, прежде всего, духовное. Возьмём, к примеру, вопрос об исцелении. Говоря о слепых или глухих, не думайте в первую очередь о плотских очах, плотских ушах или плотских устах. Важно, чтобы всё в нашем понимании было в правильном порядке. В тысячу раз лучше быть Лазарем, больным с головы до ног, но здоровым духовно, нежели иметь хорошее здоровье, не быть духовным калекой. В десять тысяч раз лучше быть слепым по плоти, имея при этом открытые духовные очи, чем обладать отличным зрением, но всю жизнь оставаться духовно слепым.

Однажды к нам в миссию пришёл слепой мужчина. Один из сотрудников пришёл ко мне и сказал: «Эрло, он хочет видеть лично тебя». — «Я очень занят сейчас, — ответил я. — Пожалуйста, поговори с ним ты». Однако посланный снова вернулся ко мне, со словами: «Нет, этот слепой хочет говорить именно с тобой». «Скажи ему, — снова попросил я, — что у меня сейчас много дел, и я не могу встретиться с ним в данный момент. Пусть он спокойно скажет тебе всё, что лежит у него на сердце». Но слепой не слушал. Ведь есть такие люди, которые просто не хотят слушать и им бесполезно что-то говорить. «Ну что ж, — решил я, — что толку, если и я буду таким же. Тогда смирюсь я. Мне это не повредит». (Конечно, для некоторых людей бывает очень тяжело это сделать. Они скорее сломаются, чем склонятся. Настолько упорными могут быть люди в этом мире.) Итак, оставив всё, я пришёл к этому слепому человеку и спросил его, что он желает.

— Видите ли, я — слепой. Помолитесь за меня, чтобы мне прозреть.

— Что за шутки! — удивился я. — Я вовсе не буду этого делать.

В ответ на это он страшно возмутился. «Разве вы не Эрло Штеген?» — сердито спросил он меня.

— Да, это я.

— В том месте, откуда я пришёл, живут трое слепых, которые прозрели после того, как вы за них помолились. Так почему же вы не хотите помолиться за меня?'!

— Я просто не могу этого сделать! — воскликнул я. — Не могу, даже если бы и хотел! Ведь ты же связал мне руки и ноги!

— Как так?! — изумился слепой. — Всё начинается с духовного, — объяснил я. — В Послании Иакова, 5:16 написано: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться».

Обратите внимание, друзья, как Библия учит поступать нас в таких случаях. Сначала нам нужно признаться и раскаяться в грехах и проступках наших и лишь после этого молиться, чтобы получить исцеление. У нас же, к сожалению, получается как раз наоборот. Мы забываем первую часть этого наставления и начинаем сразу же с молитвы, которая чаще всего не приносит помощи. Я вовсе не хочу тратить время на молитву, которая не будет услышана Богом. Поэтому, если человек приходит ко мне с просьбой молиться об исцелении, я первым делом спрашиваю его: «Скажите, как обстоит дело в вашей духовной жизни? Очистили ли вы её и привёли ли в ней всё в порядок?» Если он отвечает мне отрицательно, то я предлагаю ему сделать сначала это и тогда только снова придти ко мне.

Друзья мои, главное должно оставаться главным. Сначала — духовное, потом — телесное. Нет никакого смысла молиться об исцелении человека, сердце которого поражено «проказой греха». Поверьте, что самый тяжёлый рак не бывает таким опасным, каким является самый маленький грех, потому что рак убивает только тело, а грех губит душу на веки веков. Я не могу понять так людей, которые говорят, что у них есть дар исцеления и молятся за больных, не беспокоясь при этом о их духовных болезнях. А ведь их более чем достаточно! Горечь, ненависть, зависть, злословие, гнев, обиды, нетерпение, раздражение, подозрения, нечистые мысли, стяжательство, сребролюбие — вот далеко не полный перечень того, что бывает в сердце Христианина и что исходит прямо из ада. И с такими вещами вы являетесь пред Святое лицо Божие, утешая себя мыслью, что попадёте в рай! Но скажите, как такое будет возможно, если Слово Божие ясно говорит нам, что ничто нечистое не войдёт в Царствие Небесное! Многие уверены в том, что находятся на пути в небеса, но как им удастся туда войти — этого я не знаю. Если Господь впустит их в рай, тогда небесные обители будут запятнаны и станут адом. «Ах! — скажут, наверное, на это некоторые. — Все мы грешим и все до одного нечисты!» Да, это так. И мы должны обновиться. Старое прошло! Через силу Христа, силу Его Крови, через Его крест, смерть, воскресенье и вознесение мы можем теперь, побеждая грех, идти вперёд от победы к победе!

Итак, пригласив слепого человека к себе, я спросил его:

— Скажи мне, видел ли ты уже Бога?

— Нет, — ответил он, — ведь Бога видеть невозможно!

— Видел ли ты Иисуса, распятого на кресте? Понял ли ты, что в этом есть и твоя вина?

— Нет! — рассмеялся Зулу.— Ведь это не мы, чёрные, а вы, белые, распяли его!

— Понял ли ты, что Бог является Святым Богом? Познал ли ты Святость Его?

— Нет.

— Думал ли ты о том, что и за тебя был распят Иисус? Что за твои грехи Он был пригвождён ко кресту?...

По мере того, как слепой внимательно вслушивался в эти слова, его духовные очи вдруг открылись, и он воскликнул: «О! Теперь я, кажется, понял, что вы хотите мне этим сказать!..» И с этими словами, прежде чем я успел ещё что-то произнести, он открыл своё сердце, исповедуя свои

грехи, начиная с самого детства. Не останавливаясь, он приносил на свет один свой грех за другим, повторяя часто при этом: «О, Боже! Какой же я ужасный грешник!!!»

И знаете, что при этом произошло? Именно в то время, когда этот слепой человек вот так, перечисляя, выгружал из себя, все свои беззакония, он вдруг вскочил на ноги и закричал: «О, мои глаза открылись! Я вижу теперь!!! Я вижу!!!..»

Так его плотским очам было даровано зрение. А ведь я даже не молился за него, не возлагал своих рук... Господь исцелил его без всего этого в тот момент, когда он в раскаянии пришёл к Нему со своими грехами.

Видите, дорогие друзья, что нам нужно для того, чтобы быть услышанными?! Часто мы даже не представляем себе, как наши грехи способны разделять нас с Живым Богом. О, как ужасна эта разделяющая греховная стена! Некоторые Христиане в Европе говорили мне о том, какое это тяжелое ощущение, когда ты молишься, но молитва твоя не проходит к Богу. При этом испытываешь такое чувство, как будто над тобой лежит тяжёлое, как чугун, покрывало. Когда Билли Грэм однажды проводил евангелизацию в Западном Берлине, один из его сотрудников сказал ему потом: «Было такое чувство, что вот-вот начнётся «Пробуждение», но постоянно, подобно крепкой стене, стояла какая-то преграда».

Как вы думаете, что это за стена и что за чугунное, покрывало? Ничто иное, как грех. Это не материальное благосостояние и не богатство, которые, конечно, тоже могут стать грехом. Однако это не то, что в первую очередь разделяет нас с Богом.

Потому-то у нас, в Южной Африке, мы постоянно говорим людям о том, что если кто-то приходит к Богу с какой-нибудь нуждой, независимо от того плотской ли она является или духовной, то нужно, прежде всего, позаботиться о том, чтобы эта молитва была услышана. Иными словами — необходимо убрать с пути всё, что может являться преградой для Господа. Если мы собираемся для молитвы, то независимо от того, сколько нас, хотя бы даже и двое, мы должны спросить друг у друга, нет ли у нас чего-нибудь такого, что станет преградой между нами и Богом. И если такое есть, то нужно сначала привести это в порядок и только после этого начинать молиться.

Если наши отношения с Богом и нашими ближними находятся не в должном состоянии, тогда молитвы не имеют никакого смысла. Не надо также утверждать, что у тебя есть близость с Богом, если при этом не имеешь близости с твоим братом или сестрою. Ведь Библия в этом вопросе совершенно бескомпромиссно говорит нам, что если кто-то скажет, что он Любит Бога, однако не Любит при этом своего брата, — тот лжец (1Иоан.4:20,21). Любовь к ближнему является заповедью Божьей для нас, и без исполнения её невозможно иметь близости с Господом. В Евангелии от Матфея, 25:40 написано: «Так как вы сделали это одному из этих братьев Моих меньших, то сделали это Мне». В нашей духовной жизни действует такой закон, чем больше мы приближаемся к Господу, тем больше приближаемся к нашему ближнему.

Мне приходилось встречать людей, которые говорят, что необходимо стремиться к всеобщему миру, при котором все вероисповедания на земле станут едины, и произойдёт соединение Христиан, мусульман, буддистов и так далее. Нет, это не есть тот мир, о котором Христос сказал когда-то: «Мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам» (Иоанн.14:27).

Однажды ко мне подошёл один молодой человек и спросил о том, что я думаю по поводу этого «всеобщего мира»

— О! — ответил я ему коротко. — Всё это — диавольское!

— Как же так?! — изумился он. — Ведь это же хорошо — иметь всеобщий мир!

— Но что пользы вам от этого всеобщего мира, если в вашем собственном сердце не будет мира! Приведите в порядок свою жизнь! Исповедуйте ваши грехи, придя ко кресту, и тогда только вы получите мир Иисуса. Если же грех остаётся в вашем сердце, то там живёт диавол! Такое состояние не может являться миром, а лишь подделкой его.

Итак, первое должно стоять на первом месте. В любом случае сначала идёт духовное, потом — телесное. И даже если человек не получит исцеления по плоти, но исцелится духовно, то он приобретает полноценную внутреннюю жизнь — жизнь с избытком. При этом он имеет радость, мир и Любовь в своём сердце. Так болезнь может стать для человека благословением, приближая его к Господу и удерживая вблизи Него. Не зря ведь Слово Божие говорит нам, что «страдающий плотью перестаёт грешить» (1Пет.4:1). (Либо вы страдаете плотью добровольно, то есть не идёте у неё на поводу, не даёте ей грешить и делать то, что она хочет, но в то же время заботитесь о ней, как о храме Бога Живого. Либо вы идёте за плотью в зубы сатаны и терпите от него: боли, болезни, немощи... Доп. Т.С.)

В противоположность этому, если человек будет исцелён по плоти, но останется духовно больным, тогда грех, живущий в его сердце, получает возможность действовать и проявлять себя на деле (и скорее всего, это не исцеление от Бога, а от веельзевула, который приказал своим бесам до времени не мучить его плоть, чтобы он думал что всё в порядке, а тем временем этот человек, получивший исцеление от лже «целителя», которому до вашей души и дела нет, идёт в ад и теряет душу. Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Приидёт Иисус — Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его (Матф.16:25). Доп. Т.С).

К примеру, бывший хромой или парализованный, начав нормально ходить, может пойти на танцы, блудить и проводить ужасную жизнь, которая приведёт его в вечную погибель. Таким образом, полученное исцеление превратится для него в проклятие. Вот почему, молясь за больных, нельзя этого забывать. Один только Господь знает, что лучше для этой души — здоровье плоти или болезнь; и не нам, людям, определять это, в смирении принимая то, что усмотрено Его волей. (А воля Божия говорит: «Но Он (Иисус) изъязвлён был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились» (Ис.53:5), а так же: «Он (Иисус) грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1Пет.2:24), а так же: «...Он (Иисус)...исцелил всех больных, да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: «Он (Иисус) взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни» (Матф.8:16-17), а так же: «Христос искупил нас от клятвы (проклятия) закона, сделавшись за нас клятвою (проклятием), — как написано: «проклят всяк, висящий на древе»» (Гал.3:13). Согласно Книги Второзакония, 28:15-22, 27-29, 35-61 все немощи и болезни являются проклятием закона. Но, благодарение и слава Богу, через Господа Иисуса Христа за то, что согласно Послания к Галатам, 3:13, Христос искупил нас от проклятия закона! Для жизни благословенной (Гал.3:14) Доп. Т.С.)

Существует много «исцелителей» и «чудотворцев», но мы должны всё испытывать Словом и особенно в это последнее время. Не случайно Апостол Иоанн в своём Послании говорит нам: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь есть уже в мире» (1Иоан.4:1-3).

Дорогие друзья! Эти слова Священного Писания имеют более глубокое значение, чем мы порой себе представляем. Так что же всё-таки это значит, что Иисус пришёл во плоти и что Дух, который исповедует это, есть Дух от Бога? В Послании к Римлянам, в 8 главе, 3,4 стихах мы получаем ответ: «Как закон, ослабленный плотию, был бессилен (исправить сердца. Доп. Т.С.), то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу («...живущие по плоти о плотском помышляют (в сердце своём), а живущие по духу — о духовном (помышляют в сердце своём). Помышления (сердца) плотские суть смерть, а помышления (сердца) духовные — жизнь и мир» (Рим.8:5,6). Доп. Т.С.)».

Что закону было невозможно сделать то, Бог сделал через Сына Своего, послав Его в мир в образе человеческой плоти. Закон, например, говорит: «Не кради, не блуди, и не прелюбодействуй, не лги, не будь гордым и т.д.». Однако, только знание этого закона человеку не помогает этого не делать. (Человек ослабленный греховной плотью, без Христа в сердце, даёт место диаволу. Доп. Т.С.) Вопреки закону, грех царствует над человеком плотским. Потому-то Бог уготовал тело Иисуса — Христу Святому, чтобы осудить грех и что закону было невозможно сделать из нас, то сделал Сын Божий. (Иисус входит в сердца и помогает нам смиряться пред Богом и противостоять врагу. Помогает, если вы к Нему обращаетесь с верой. Доп. Т.С).

Итак, тот Дух, который исповедует, что Иисус может спасти нас от наших грехов и что грех будет осуждён в нашей жизни, является Духом от Бога. Это Дух, исповедующий исцеление и спасение от грехов! Подумайте об этом, ибо это очень нужно и важно для нас. В это время нам особенно нужен дар мудрости и дар различения (а они приходят от Христа Святого, Духом живущим в нас и если мы развили с Ним близкие взаимоотношения, Он даст нам любой дар на пользу (1Кор.12:7). Доп. Т.С.), потому что если мы не научимся различать духов (при помощи Христа Иисуса. Доп. Т.С.), тогда будем увлечены лжеучениями, которые всё более и более распространяются. (ложный дух потому не может исповедать Иисуса Христа, пришедшего во плоти, потому что они (бесы) до сих пор не хотят признать своё поражение от Сына Человеческого, они не хотят признать то, что Иисус, как человек, смирением и послушание пред Богом одержал победу для нас — победу Любви. Халлилуйя!!! Доп. Т.С.)

Дорогие друзья, эту тему мы продолжим несколько позже, а сейчас давайте снова возвратимся к прочитанной выше 35-й главе Книги пророка Исаии: «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи — потоки. И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля — в источники вод; в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша. И будет там большая дорога, и путь по ней назовётся путём святым: нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путём, даже и неопытные, не заблудятся...»

Данная глава совершенно точно до мельчайших подробностей показывает нам то, что происходит, когда начинается духовное «Пробуждение». При этом исполняются в буквальном смысле слова: «...и превратится призрак вод (мираж) в озеро, и жаждущая земля — в источники вод». Туда, где когда-то было сухо и пусто, Господь посылает обильный дождь Своих духовных и земных благословений. В подтверждение этому я хочу по возможности коротко рассказать вам о том, как эта глава в буквальном значении её слов имела своё исполнение в одном из мест Южной Африки. Я говорю в «одном из мест», потому что в нашей стране существует теперь много мест, где явно видно исполнение этих слов.

Итак, в одном районе, называемом Тугела Фери, было очень сухо. Это была засушливая, пустынная местность, где выпадало очень мало дождей, а духовно выглядела ещё хуже. В течение ста лет пробовали миссионеры проповедовать там Благую Весть, но это им не удавалось, потому что люди не хотели ничего слушать и знать о Евангелии. Так продолжалось до тех пор, пока Господь, по Своей великой милости и Любви, не послал туда Своё «Пробуждение». И тогда сотни и тысячи людей, обращаясь к Богу, потекли ко Христу.

После того, как там стали изливаться великие духовные потоки, Господь открыл над ними и Своё небо, так что теперь там годами идут обильные дожди, а люди с ликованием говорят: «С тех пор, как Живой Бог начал действовать среди нас, мы получаем дождь и на нашу землю!» Так Господь вместе с дарованным духовным благословением послал туда и земное благословение. Таковы наши Господь Иисус и Бог Отец!!! Их Любви нет конца! Исцеляя ту землю, Бог через Иисуса исцелял и живущих на ней. Люди, больные по плоти, не только познавали Своего Спасителя и начинали веровать в Него, возрождаясь духовно, но получали также и телесные исцеления: слепые начинали видеть, хромые — ходить, немые — восклицали и пели в великой радости. Что предрекал когда-то пророк, то стало исполняться в действительности. Теперь расскажу вам подробнее о том, как эта происходило.

Внезапно там появился великий голод к слышанию Слова Божьего, и люди стали стекаться со всех сторон. Они собирались сотнями на место, где проповедовалась Евангелие, и после проповеди многие из них оставались, чтобы очистить и привести в порядок свою жизнь. В то время я уже не призывал никого покаяться и обратиться. Но Слово Божие, живое и действенное, само проникало в сердца людей, совершая в них то, что оно призвано совершать.

Мы не говорили людям о том, что они должны исповедовать лично свои грехи, не учили тому, как это делать. Но Христос, Дух Своим Сам побуждал их к этому, Сам полагал им на сердце, что и как говорить. Подходя к нам, они со слезами просили: «Пожалуйста, дайте нам возможность всё рассказать. Мы не мажем возвращаться домой такими, какие мы есть, мы не уйдём отсюда, прежде чем ни очистим пред Богом свою, жизнь». Они проводили многие часы наедине с тем человеком, в присутствии которого исповедовали свои грехи Богу, вынося на свет нечистоту своей жизни и называя каждый, грех своим именем. Какими угнетёнными и подавленными выглядели они, просиживая многие часы в ожидании получить такую возможность, но как потом по-детски радовались, когда могли, наконец, это сделать! О, как сияли при этом их лица, и как светились счастьем их заплаканные глаза! Так Господь совершал Свою работу, прилагая спасаемых к Церкви!

Однажды там назначено было провести три вечерних собрания — в пятницу, субботу и, воскресенье. Хотя в таких случаях наши собрания проводятся обычно под открытым, небом, в тот раз мы разбили большую палатку, которая, как оказалось, была слишком маленькой, чтобы вместить всех желающих. В пятницу вечером, проводя собрание, я увидел молодую девушку, которая лежала на земле, прямо перед нами. Повсюду стояли люди, толпы теснились вокруг палатки, но эта девушка лежала, не двигаясь. После собрания я чувствовал себя очень уставшим и, обратившись к сотрудникам, попросил у них извинения, что должен уйти, чтобы немного отдохнуть. При этом я просил их продолжать говорить с людьми, которые, непрерывным потоком шли на исповедание.

Через несколько часов служители пришли ко мне, прося меня пойти вместе с ними, Они сказали, что приняли уже несколько сотен человек, желавших очистить свою жизнь. Обычно на таких собраниях у нас бывает до 50 сотрудников, которые заняты с людьми, совершающими исповедание. Однако и такого их количества бывает часто недостаточно, так что они вынуждены непрерывно долгими часами пребывать в своём служении, просиживая без отдыха ночи напролёт, так что у них краснеют и отекают глаза. Нередко случалось, что людям приходилось, ждать в очереди по три, или даже пять дней, прежде чем им удавалось попасть для исповедания и личного разговора с кем-нибудь из сотрудников. Они не хотели уходить, даже если мы просили их об этом. «Что пользы человеку, — отвечали они нам словами Писания, — если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит. Нет, мы не можем уйти отсюда до тех пор, пока не приведём свою жизнь в порядок. Мы должны заключить мир с Богом».

«Итак, будучи позванным моими друзьями, я пришёл на место собрания, где ещё находилось не менее двухсот человек, которые были больны и имели нужду по плоти. Они уже очистили в исповеданиях свою жизнь и теперь хотели, чтобы за них была совершена молитва об исцелении. В подобных случаях, когда бывает собрано вместе очень большое количество больных по плоти людей, мы молимся с возложением рук только с одним-двумя, максимум с пятью процентами из них. За остальных же молимся по группам, состоящим из 5-10-20 и иногда даже 100 больных, прося при этом, чтобы Господь Сам коснулся каждого из них. И тогда это происходит без возложения наших рук. Многие получают исцеление при слушании проповеди, ещё большее число больных Господь врачует в то время, когда они приводят в порядок свою жизнь. При этом Он касается не только их души, даруя духовное исцеление, но и их плоти. Это делает Господь, Который говорит нам «Я Господь — ваш Целитель» (Исх.15:26), и эти слова остаются действительными и в нашем двадцать первом веке.

В тот вечер сотрудники сказали мне, что в числе этой двухсотенной толпы больных людей находятся десять слепых, о которых они просили меня помолиться особо, с возложением рук, после чего совершить общую молитву за всех остальных. И знаете, что тогда случилось? В тот вечер Господь пребывал среди нас в такой великой силе и могуществе, что каждый из этих десяти слепых прозрел, причём многие из них даже без возложения рук. Как только они входили в комнату для совершения над ними молитвы, — у них тут же открывались глаза, и они могли видеть. Конечно же, это могло произойти с ними только после того, как они через исповедание привели в порядок свою жизнь.

Но ещё более замечательным было, следующее событие. В пятницу один из наших сотрудников вёз на грузовике очень много людей, которые тоже хотели побывать на этих Богослужениях. Зулу не понимают, что машина может быть перегружена. Даже если на кузове остаётся всего лишь крошечное местечко, то и тогда они говорят, что в машине ещё есть место. И вот, когда они уже были в пути, машину остановила одна чёрная слепая женщина, которая стояла прямо у дороги вместе с маленькой девочкой. Выйдя из машины, сотрудник подошёл к ней и спросил, что она желает.

— Я слышала, — сказала слепая, — что вы едете на собрание, которое будет проходить в 40 километрах отсюда! Могу ли я поехать туда вместе с вами?

— Можно и мне с ней? — просила сопровождавшая её девочка-поводырь.

— К сожалению, это невозможно, — ответил наш брат. — Машина и без того уже сильно перегружена.

Услышав эти слова, женщина начала горько плакать.

— Поверьте мне! — продолжал сотрудник. — У меня действительно нет возможности взять вас! Единственный вариант, если кто-нибудь из находящихся на машине согласится сойти, уступив вам своё место. Однако все, находившиеся на грузовике, сказали, что не могут этого сделать, потому что они едут издалека и эта местность им совсем незнакома; кроме того, у них здесь нет знакомых им людей, у которых они могли бы остановиться. Так и пришлось им поехать дальше, оставив на дороге эту плачущую слепую женщину. Всё это произошло в пятницу после обеда, а в Субботу, около полуночи, Господь по милости Своей коснулся глаз десяти слепых, даровав им зрение. Когда же в воскресенье, после обеда, все эти люди на грузовике возвращались назад домой, то там же у дороги нашли ту самую женщину, которая радовалась и ликовала.

— Я прозрела! — говорила она им. — Теперь я тоже ученица Христа!

— Но как это с тобой произошло?! — удивлённо спрашивали они её.

— В Субботу ночью мои глаза открылись, и я стала видеть!

Когда они сопоставили часы, то оказалось, что это было точно то же время. В тот момент, когда Господь касался тех десяти слепых, Он, сжалившись над этой женщиной, коснулся и её глаз, даровав ей зрение. Так велик наш Господь! Слава Тебе, Иисус!!! Такой безграничной является Его Любовь, милость и сила! Нет подобного Ему! Халлилуйя!!!

В тот Субботний вечер перед нами по-прежнему лежала та же самая девушка. Как и в первый раз, она была совершенно неподвижна. После того, как мы совершили молитву над всеми двухстами больными, сотрудники сказали мне:

— Ну вот, теперь осталась только одна эта парализованная девушка. Она лежит в хижине и за неё тоже нужно молиться.

— Что?! — изумился я. — Но как мы это сможем?! Ведь она не в состоянии даже говорить!

Эта девушка лежала в течение последних полутора лет, будучи парализованной полностью, с головы до ног. Она не могла открыть даже глаз. Только чуть-чуть шевелились её веки, да на правой руке едва заметно двигался один палец. Это был живой труп. Родители этой девушки испробовали всё, что было возможно. Её возили в пять различных больниц и, когда этой несчастной не смогли помочь врачи, её стали носить от одного колдуна к другому. Один из них даже жарил лягушек и раскалённо-горячими прямо со сковороды ложил ей на голову, так что у неё тут же сгорели волосы и кожа на голове. Однако и это «лошадинное лечение» было безуспешным. Тогда сестра этой девушки, которая была учительницей, принесла её к нам на собрание, положив на землю прямо перед проповедником.

— Вы говорите, — с удивлением продолжал я, обращаясь к сотрудникам, — что мы должны за неё молиться! Но разве она уже очистила свою жизнь? — Да, она сделала это, — спокойно ответили они мне. — Но это же невозможно! — воскликнул я. — Как это вам удалось?! Ведь она вообще неспособна говорить! Каким же образом она смогла открыть свои грехи?!

— Мы сделали это так, — пояснили мои друзья. — Приблизившись вплотную к её уху, мы спросили: «Была ли ты когда-нибудь непослушна своим родителям?» В Писании сказано: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле...» (Исход 20:12), и если ты этого не делаешь, то грешишь. Невозможно, чтобы человек, который послушен Богу, был в непослушании у своих родителей. Причём послушание родителям должно быть не только до совершеннолетия, не только до исполнения 18 или 20 лет, но всё время, пока они живы. Почитать отца и мать свою — это значит исполнить заповедь Господа, к которой прилежит обетование: «Да будет тебе благо и будешь долголетен на земле» (Еф.6:3). Дитя, которое не хочет слушаться и почитать своего отца и мать, — хуже язычника, даже если и называется Христианином! Оно живёт не для славы Божьей, но для прославления диавола и его царства. Такой ребёнок должен покаяться и привести свои отношения с родителями в порядок, прося у них обоих прощения. Иначе он не сможет получить благословение от Господа. Вот почему первым вопросом к этой парализованной девушке был именно вопрос о послушании:

— Была ли ты уже непослушна отцу или матери? Может быть, они что-то говорили тебе, но ты не слушалась? В ответ на вопрос эта девушка чуть-чуть пошевелила веками глаз, и по этому движению можно было определить «да» или «нет».

— Была ли ты раньше непослушна учителям в школе? Обманывала ли ты кого-нибудь? И снова едва заметное движение век — «да».

— Была ли ты уже когда-нибудь вместе с парнями? Увы, сегодня в этом вопросе выглядит далеко не утешающе. Часто девушки вступают в брак, будучи уже нечистыми. Это — печальная картина! Известно ли вам, друзья, что язычники обследуют своих незамужних девушек. И если молодая девушка уже не девственна, то её изгоняют. Так делают люди, которым наши предки проповедовали Евангелие! А как сейчас выглядит с этим у нас? Мне не раз уже приходилось слышать от непорочных девушек, сохраняющих свою чистоту, что их за это ещё и высмеивают. Скажите, не ужасно ли это?! Знаете, уж коли зашёл об этом разговор, тогда хочу ещё кое-что сказать по этому поводу. За прошедшие 23 года «Пробуждения», нам приходилось многократно убеждаться в том, что если молодая девушка имела в голове парней, а юноша думал о девчатах, тогда они не могли быть сосудами, пригодными Господу для Его употребления. Нам неоднократно также приходилось быть свидетелями того, как Бог употреблял кого-то из молодых в такой великой силе, что через них каялись и обращались к Господу сотни и тысячи душ. Однако, как только в голове такой девушки появлялись мысли о парне, Дух Божий сразу же переставал действовать. То же самое наблюдалось и с молодыми ребятами.

Исключение составляют только такие случаи, когда это от Бога и когда Сам Господь предназначил их друг для друга. Но тогда всё это происходит в полной чистоте и целомудрии. При этом молодые люди, союз которых усмотрен Самим Богом, не только не целуются, но даже не берут друг друга за руки. Они не прикасаются друг ко другу, не имеют так называемой дружбы и любовных свиданий. Поступая так, они говорят: «В тот день, когда мы предстанем пред Алтарём Божиим, мы оденем белую одежду, которая будет действительно чистой и незапятнанной. Мы не хотим оказаться лицемерами, стоя запачканными в белой брачной одежде». Таким образом Христиане у нас вступают в брак.

Однажды я задел эту тему в своей проповеди на одном собрании в Германии, и тогда молодёжный хор сразу же забастовал. Они сказали, что никогда больше не будут петь, если я буду у них еще проповедовать. О, как я был тогда рад этому! Ведь они же не являются помощью мне как проповеднику. Такие только мешают Слову Божьему. Хор тоже должен быть чистым! Что можно сделать для Господа с хором блудников и блудниц?! Какой труд можно совершить с людьми, которые не живут чистой и святой жизнью?! Никакой! Это лишь нечистое сборище, которое Господь, безусловно, не может употребить для Своего дела!

Скромность, целомудренность и чистота нужны Господу и в нашем двадцать первом веке! Так давайте же вернёмся назад к Библейскому стандарту! Посмотрите в Писание и вы увидите, что когда Господь хочет сказать нам о том, какой чистой и непорочной должна быть Его Церковь, Он приводит в пример молодую невесту — чистую деву. Апостол Павел — этот духовный великан, муж, исполненный мудрости и ведения Божия, обращаясь к нам, Христианам, говорит: «...я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою»(2Кор.11:2). Видите, какими мы должны быть духовно! Как молодая незамужняя девушка, которая целомудренна и чиста: духом, душой и телом. Таков для нас духовный стандарт и такова азбука нашей духовной жизни.

Нередко, обращаясь к жёнам, я говорю им: «Покажите мне своей жизнью и своим отношением к мужу, каким должно быть отношение нас, Христиан, к Иисусу, потому что написано: «...как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всём» (Еф.5:24). Конечно, в наше время это выглядит часто далеко не так. Жёны двадцатого века считают, что покорность и подчинение мужу является чем-то таким, что ущемляет их человеческие права и унижает чувство собственного достоинства. Что ж, если рассуждать так, тогда Библия нам больше ни к чему, коли она говорит глупости!

Но скажу вам, что действительно свободной и счастливой может быть только та женщина, которая подчиняется своему мужу и живёт так, как этому учит Библия, а не та, которая верховодит у себя в доме. Если ты, жена, в ваших семейных вопросах хочешь «носить брюки мужа», тогда можешь спокойно отдать ему своё платье. Пусть он вместо тебя наденет его! Говоря так, я вовсе не хочу снять ответственности с мужей. Муж должен быть мужем в истинном смысле Слова Божьего; мужем, который отдаётся своей жене так, как Иисус отдал Себя Церкви, чтобы освятить её. Прочитайте Послание к Ефесянам, 5-ю главу, 25-26 стихи. Разве не к нам, мужьям, относятся эти слова: «Мужья, Любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё, чтобы освятить её, очистив банею водною, посредством Слова...» А как это выглядит у нас в действительности?! Где теперь мужья, которые освящают своих жён?! Где мужья, которые являются для жён хорошим примером?! Где те, которые жизнью своей показывают жене и детям Истинное хождение пред Богом?!

Да... В мире теперь действительно неразбериха. Но только знайте, друзья мои, что прежде чем мы не поставим в наших жизнях всё на свои Истинные места, мы не сможем пережить «Пробуждения». Сначала всё должно быть приведено в должный порядок, чтобы то, о чём говорит Писание, стало нашей действительностью и жизнью.

А теперь я снова вернусь к рассказу о восемнадцатилетней парализованной девушке. Сотрудники сказали мне: «Итак, она уже открыла свои грехи, а Иисус говорит, что если кто исповедует свои грехи и оставляет их, то Бог, будучи праведен и верен в Своих обетованиях, простит его и очистит от всякой неправды» (1Иоан.1:9).

И верите ли, когда Христиане начали все вместе молиться за эту девушку, неподвижно лежавшую на кровати, сила Божия сошла на неё в такой мощности, что все кости в её теле сотрясались и трепетали, как листья на дереве при порыве сильного ветра. Она была поднята с постели нечеловеческими руками и, встав на ноги, побежала. При этом она не могла удержать равновесия и, пошатнувшись, как тростинка, упала на левую сторону. Несколько человек, стоявших там, подхватили её и, подняв, вновь поставили на ноги. Тогда она снова упала на противоположную сторону и опять была поднята. После этого равновесие вернулось к ней, и она, ходя по кругу, ликовала и славила Господа. Халлилуйя!!!

Время было около полуночи. Внезапно, как по сигналу, около нас собралась огромная толпа народа. Откуда и как они пришли в тот момент, никто не знает. Это необъяснимо, но во вр