Происхождение и основные особенности иудаизма.

Ортодоксальные священные писания – Танах – 3 книги: Тора – Пятикнижие Моисея, Невиши – пророки, исторические сказания, Ктувим – писания. Дополнение к Тувии - Мишна(1 мишна ришона, 2 Мишона ахрона). 4000 г. до н.э. был создан Толмуд. Он состоит из 2 частей – Мишны и Гемары. Мишна содержит 6 разделов: праздники; семена, сельскохозяйственная тема, трактат о благословиях; женщины, семейный кодекс; уголовный кодекс, ущербы; жертвоприношения; ритуальная чистота и нечистота. Мишна означает повторение, продолжение традиций. Апокрифы – то что скрыто. Иудаизм вырос из мифологии. 586 г. – разрушение первого храма и уведение иудейских людей в плен. Глава пантеона – Яхва. Характерно племенное поклонение Богам. На начальном этапе в иудаизме небыло единого божества. Нет идеи добра и зла, и то, и другое восходит от Бога. Бог пространственно локализован. Идея закрытости космоса. Нет противопоставления морального и духовного. Нет свободы выбора. Ничего в этом мире не зависит от человека, все в руках Бога, развита идея божественного предопределения. Иудаизм опирается на жречество. Человек должен испытывать 2 чувства: чувство любви к Богу и чувство боязни Бога. В 6 в. складывается представление о миссии. Священникам запрещается дотрагиваться до мертвого, боги дают человеку свободу воли. Заповеди делятся на этические и ритуальные. Все законы приостанавливаются при угрозе жизни. Нельзя убивать, инцест, нельзя отказываться от иудаизма. Удака – долг благотворительности. Коллективная молитва(10 мужчин). Ритуалы: обрезание(договор между людьми и Израилем), выкуп сына первенца, бар-шиву – сын заповеди(ретуал над мальчиками 13 лет), возложение тфили. Обязательно нужно соблюдать закон кашарута – закон о еде. Праздники: шабат(пятница 8-30), шавуот(читаются молитвы, 5—ый день после пасхи), Песах(Матуа – главное блюдо праздника), Йош-Кипур(судный день, определяется судьба человека), Сукот(строят шалаши), ханука(зажигают 8 свячей), симхат-Тора(окончание годового чтения торы).

 

Модернизация иудаизма.

Эпоха нового времени. Гаскала – просвещение. Основатель – Мендельсон. Иудаизм у него рассматривается не как образ жизни, а как религия. Главная проблема гаскалов в том, что нужно убрать, а что оставить. Нововведения: I реформизм (основатель – Михаэль Саланта. Сохранение монотеизма, но с добавлением эпического. Изучение этических форм иудаизма. Отказ от идей божественного промысла. Они считали, что со временем порядки иудейские должны меняться. Они считали, что иудеи = евреи. Был изменен порядок богослужения, произнесения молитв. Главным языком считался немецкий, перенос службы с субботы на воскресение. Евреем считался тот, у кого хоть один из родителей еврей) II Неоортодоксия (Основатель – Гири. Предлагал отказаться от богословия, защита светского образования для евреев, предлагает идеи чистого гуманизма. Нет смысла возврата на историческую родину. Идеальный еврей – соблюдающий предписания евреев). III Консерватизм (Основатель – Шехтер. Следование ритуалам, соблюдение этических требований, но возможность внесения изменений в талмуд), IV Реконструктивизм (Основатель – Каплан. Отрицал идею личностного Бога(настоящим богом он считал благочестие, и оно живет в каждом человеке). Ритуалы – небожественные проводы, а нравственные обычаи. Отрицал богоизбранность еврейского народа. Главная идея – иудаизм – эволюционирующая религиозная направленность), V Сионизм (Гора Сион, 1882 г. появилась еврейская организация – Белу(они настаивали на возвращение в Израиль). Основатель Сионизма – Теодор Герцен. Главная идея – возвращение на историческую родину. В 1897 г. проводится первый сионийский конгресс, начало движения. Кук – официальный раввин Израиля. Он считал, что духовная принадлежность не обязательна, главное, что они стремятся в Израиль).

Происхождение и основные особенности ислама.

Сформировалась как часть средиземноморской культуры. Священная книга – Коран. Там нет строгой фабулы, 112 глав, которые называются суры, а они делятся на стихи. Ислам берет отсчет с 622 г., это год хиджры(бегства). Ислам – подчинение богу. Ислам считается весь мир, где действуют эти законы. Основатель – Мухамад. Сунна – сборник приданий о жизни Мухамада. Ислам – монотеистическая религия, единый Бог – аллах. Творчество, откровение и правосудие – проявления Бога. Главным качеством бога является милосердие. Богу противостоит злая сила – Ирбис. Существуют стражи рая и ада (риван и малик). Неприкосновенной является частная собственность. Социальный интерес ставится выше взглядов индуизма. В исламе нет централизованной церкви, нет единого центра. Все действия людей делятся на 5 видов: обязательные, рекомендуемые, дозволенные, осуждаемые, запрещенные. 3 группы людей: праведные(все мусульмане), люди писания(иудеи и христиане) и многобожники. Ума – община, объект для продолжения рода слама9ума – все мусульмане). Махди – посланник бога. Дорога в рай – мост(тонкий как волос). 5 обязанностей мусульманина: шахада(исповедование веры, отход от ислама карается смертью), намаз(молитва, 5 раз в день, обязательным перед молитвой считаются омовения, в молитве нельзя ничего просить, только восхваление), пост(1 раз в году, 1 месяц длится, пост осуществляется в рамазан, от восхода до заката они не едят), закят(милостыня, обязательная для всех), хадж(половничество, надо 7 раз обойти хаабу, пить воду из священного колодца, 7 камней кинуть в шайтану и принести жертву). Мусульманам запрещается всегда пить вино, нельзя есть свинину, не едят кровь и падаль. Запрещены азартные игры, нельзя класть деньги под проценты. Обряды: обрезание(7 лет). Праздники: хураза-байрам – в день после пасхи, длится 3 дня; курбат-байран(на 70-ый день после поста, день жертвоприношения); день рождение пророка; день вознесения пророка на землю; день, когда Коран был спущен с верхнего неба. Течения в исламе:сунниты, шииты, хариджиты. Шииты – важна идея божественной благодати, Али обожествляется, учение о святых имамах(12 святых имамов было, последний из них скрытый), человек может отказаться от своих исламских взглядов, но быть верующим внутри, различные трактовки Корана, не существует догматического существования бога. Сунниты – маликиты, шафииты, ханбалиты, ханифиты. Мусульманская мифология – возникла позже всего, 2 группы мифов: мифология, связанная с отказом от многобожия и мифы, связанные с описанием окружающего мира. Так эе много рассказов о биографии Мухамада, мусульманская мистика – суфум.

 

 

Модернизация ислама.

Религия раскладывается: 1 группа – колонии и полуколонии, 1 группа – начинают модернизацию на местном уровне. Много влияний из Европы. Новые идеологии ориентируются на своих прошлых традициях и не поддерживают европейские заимствования. Первый этап трансформизма ислама: 1 информационное движение – вахабизм(18-19 вв.), был связан с религией, основатель – Аль-вахаб, основные положения – отрицание всех культов, отказ от всех посредников между богом и человеком, отказ от всех развлечений, это официальная религия Саудовской Аравии. 2 течение – Бахали, от бахаолат, начинается оно в Иране, 1844 г.- Саид Али Мухамад начал проповедовать и принял титул бабы, необходимость мирского труда, запрещает сожжение книг, во главу угла ставится прогресс, больше светского чем религиозного, очень спокойная религия. 3 течение – Ахмади. Второй этап трансформизма ислама: 19 в. модернистский подход, синтез религиозных ценностей и буржуазии, это поверхностная реформация. ЕГИПЕТ движение начинается в 1860-70гг. религиозное реформаторство – изменение тех верований, которые изжили себя или не подходят к данному времени. Основатель движения – Аль-Авгани. Основные положения: вера в единство бога и его организующую роль(Аллах представляется как рационалист), культ рационализма, это не слепая вера в аллаха, а разумное осознание веры, свобода толкования Корана, независимость суждений, возможность понятия мира человеком и активно воздействовать на него, отвержение веры, которая не связана с реальностью или практикой, отвержение негативного отношения к новациям, особое внимание уделяется мистике, отвергается аскеза, отказ от земных интересов, безынициативность, экстатические обряды. ИНДИЯ деятель – Мухамад Икбал. 2 условия реконструкции: переосмысление человеком своего предназначения, пробуждение мусульманских народов от застоя. Водит идею совершенного человека: активный волей и политически активный. Светский идеал человека, в душе человека должна быть мусульманская вера, всеобщее равенство и главенство законов Аллаха. Движение – Пан-Исламизм – объединение всех мусульман против колонизаторов, концепция непримиримости мусульманства и социализма, перевод исламских текстов на языки тех стран, где он проповедуется, пересматриваются нормы шариата. После 2 мировой войны распад колониальной системы. Популярны идеи исламского социализма(впервые начинается в арабских странах), ислам рассматривается не как религия, а как образ жизни. Фундаментализм в исламе очень распространен, он появился как реакция на реализацию и введение реформ, это один из вариантов выхода на новый уровень.