Вера в жизнь будущую (последний День)

Входит вВеру в Последний День - вера во все то, о чем рассказал Пророк, да помянет его Аллах и приветствует, из того, что случится после смерти.

Приверженцы Сунны и Джама'ата верят в:

- испытание могилы;

- наказание могилы и ее блаженство.

۞ ۞ ۞ ۞

Что касается Испытания могилы, то поистине люди будут испытаны в своих могилах. Человеку будет сказано: "Кто твой Господь? Какая твоя религия? Кто твой пророк?".

И "Аллах поддерживает верующих Твердым Словом в Мирской жизни и в Последней", поэтому верующий скажет: "Аллах - мой Господь, Ислам - моя религия и Мухаммад, да помянет его Аллах и приветствует, - мой пророк".

А что касается сомневающегося, то он скажет: "Аа! Аа! Я не знаю. Я слышал, как люди говорили что-то, и я говорил это". Тогда его ударят молотом и он закричит так, что его услышат все кроме людей. Если бы его услышал человек, то лишился бы сознания.

۞ ۞ ۞ ۞

Наступление Дня Воскрешения:

После этого испытания, человек получит блаженство или наказание до Дня Воскрешения.

Далее души будут возвращены в свои тела, и наступит День Воскрешения, о котором сообщил Аллах в Своей Книге и через Своего Посланника, да помянет его Аллах и приветствует, в который все мусульмане верят единогласно. Люди поднимутся из своих могил, к Господу Миров, босыми, нагими и необрезанными. Солнцеприблизиться к ним. Пот достигнет их ртов. Затем будут установлены весы и людские деяния будут взвешены.

"Те, чья чаша Весов окажется тяжелой, обретут успех. А те, чья чаша Весов окажется легкой, потеряют самих себя и в Геенне пребудут вечно" (аль-Му'минун 23/102-103).

۞ ۞ ۞ ۞

Раздача книг с деяниями:

Будут распределены книги – свитки людских деяний. Некоторые получат их в правую руку, другие – в левую руку или со спины. Как сказал Всевышний, слава Ему: "Каждому человеку мы повесили на его шею деяния (сделали их не разлучными с ними). В День Воскресения Мы выведем для него книгу, которую он встретит развернутой. Прочти свою книгу! Сегодня достаточно того, что ты сам сосчитаешь свои деяния против самого себя". (аль-Исра' 17/13-14).

۞ ۞ ۞ ۞

Расчет:

Аллах будет проводить расчет творениям. Уединится со Своим верующим рабом и заставит признать свои грехи так, как это описано в Коране и Сунне.

Что касается неверующих, то их расчет не такой, как у которых будут взвешиваться благие деяния и грехи. Поистине, у них нет добрых деяний. Их деяния посчитаются и определится их количество. После будут представлены им, и они признают их, и будет дано воздаяние за них.

۞ ۞ ۞ ۞

Водоем:

На месте Суда будет находится водоем Мухаммада, да упомянет его Аллах и приветствует. Вода в нем белее молока и слаще меда. Его сосуды для питья, по числу, подобны звездам на небе. Длина его месяц пути и ширина его месяц пути. Кто попёт из него из него один раз, то после этого никогда не будет испытывать жажду.

۞ ۞ ۞ ۞

Мост:

Мост протянут над Адом. Это мост между Раем и Адом. Верующие будут пересекать его в соответствии с их деяниями: кто-то пересечет его со скоростью мгновения ока; кто-то пересечет его со скоростью молнии; кто-то со скоростью ветра; кто-то пересечет его со скоростью породистого скакуна; кто-то со скоростью ездового верблюда; кто-то пересечет его бегом; кто-то шагом; кто-то пресечет его ползком; кто-то будет схвачен и брошен в Ад. Ведь поистине у моста есть крючья, которые будут хватать людей по их деяниям. Кто пройдет через него, войдет в Рай. Если они пересекут его, то будут остановлены на не большом мосту между Раем и Адом. Некоторые верующие будут наказаны из-за причинения вреда другим. Когда их подвергнут очищению и они очистятся, им будет разрешено войти в Рай.

۞ ۞ ۞ ۞

Вход в Рай:

Первый, кто попросит открыть врата Рая, будет Мухаммад, да упомянет его Аллах и приветствует. Первой общиной которая войдет в Рай, будет его община, да упомянет его Аллах и приветствует.

۞ ۞ ۞ ۞

Заступничество:

У Пророка, да упомянет его Аллах и приветствует, в День Суда будет три заступничества:

Первое заступничество будет для людей находящихся там, до тех пор, пока не будет свершен над ними суд, после того, как все пророки: Адам, Ибрахим, Нух, Муса, и Иса сын Марйам, откажутся от заступничества, пока не дойдет очередь до Пророка Мухаммада, да упомянет его Аллах и приветствует.

Второе заступничество будет для обитателей Рая, чтобы они могли войти туда. Эти два заступничества предназначены только для него.

Третье заступничество для тех, кому предназначен Огонь. Это заступничество будет для него, остальных пророков, правдивых и других. Он будет просить заступничества для тех, кто заслужил Огонь, чтобы они не попали туда, и для тех, кто вошел в него, чтобы они вышли из него. Всевышний Аллах, по Своей Милости, выведет некоторых людей из Огня без заступничества. После того как обитатели этого мира зайдут в рай, там останутся незаполненные места и Он создаст людей и введет их в него.

Жизнь будущая включает в себя: расчет, наказание, вознаграждение, Рай и Ад. Подробное описание этого есть в Ниспосланных с небес Книгах, в словах переданных от пророков, и в унаследованном от Мухаммада, да упомянет его Аллах и приветствует, знании. И Этого достаточно. И кто желает узнать об этом, найдет это там.

Вера в Предопределение:

Верит Спасенная группа, Приверженцы Сунны и Джама'ата, в Предопределение добра и зла. Вера в предопределение состоит из двух степеней, каждая степень включает две вещи.

Первая степень: это вера в:

1 - то, что Аллах Всевышний знает, что создания будут делать согласно Его постоянному Знанию, которое Он имел всегда и будет иметь вечно. Он знает все их дела, повиновение и ослушание, удел и жизненный срок.

2 - то, что Аллах записал в Хранимой Скрижали судьбы созданий. Первое, что создал Аллах - это Письменная трость. Сказал Аллах ему: "Пиши!". Оно сказало: "Что писать?". Он ответил: "Пиши то, что будет до Судного дня".

Все то, что постигло человека, не должно было миновать его. И все, что миновало, никогда не постигнет его. Перо высохло и свитки свернуты. Как сказал Всевышний, Слава ему: "Разве ты не знаешь, что Аллаху известно то, что на небе и на земле? Поистине, это есть в Писании. Поистине, это для Аллаха легко!" ( a ль-Хадж 22/70). И Он сказал: "Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании еще до того, как Мы сотворили его. Поистине, это легко для Аллаха!" ( a ль - Хадид 57/22).

Это предопределение следует Его Знанию, Слава ему, в некоторых местах излагается вкарце, а в других подробно. Он записал в Хранимой Скрижали то, что пожелал.

Когда Он создает зародыш в утробе, то прежде чем вдохнуть душу в него, Он посылает к нему ангела и приказывает ему записать четыре вещи: его удел, срок жизни, деяния, и будет ли он счастливым или несчастным, и подобное этому. Этот вид предопределения был отвергнут крайними Кадаритами раньше, а в наши дни очень мало (редко) кто отрицает это.

Вторая степень: Желание Аллаха которое исполняется и всеобъемлющая сила.

Это - вера в то, что Аллах пожелает, то и произойдет, и то, чего Он не пожелает, никогда не случится. И вера в то, что происходящее движение или покой на небесах и на земле происходит только по Воле Аллаха, Слава Ему. В Его владении будет только то, что Он желает. И вера в то, что Он, Прославляемый и Возвышенный, имеет силу над тем, что существует и не существует.

Нет творения ни на земле и ни на небесах, у которого был бы другой создатель, кроме Аллаха, Слава Ему. Нет создателя, кроме Него и нет Господа, кроме Него.

Вместе с этим, Он приказал людям повиноваться Ему и Его посланникам, и Он запретил ослушаться Его.

Он, Прославляемый, любит богобоязненных, совершающих добро и справедливых. Он доволен теми, кто уверовал и совершает добрые деяния. Не любит неверующих. Не доволен грешниками. Он не приказал делать мерзость. Он не желает неверия своим рабам и не любит нечестие.

Создания, истинно, совершают свои деяния, а Аллах – Создатель их деяний. Человек может быть верующим, неверующим, праведным, грешником, молящимся и постящимся. У людей есть сила для совершения действий и воля. И Аллах – их Создатель, их силы и воли. Как сказал Всевышний: "Тем из вас, кто желает следовать Прямым Путем. Но вы не пожелаете этого, если того не пожелает Аллах, Господь миров" (ат-Таквир 81/28-29).

Эту степень предопределения отвергают большинство Кадаритов, которых Пророк, да упомянет его Аллах и приветствует, называл: "Они огнепоклонники этой Общины".

Проявили крайность те, кто признает Предопределение, до той степени что лишили человека силы и выбора, и лишили мудрости и пользы, действия Аллаха и Его законы.

۞ ۞ ۞ ۞