Продолжительность задержки дыхания

В течение нескольких недель постепенно увеличивайте время задержки дыхания от одной—двух до десяти секунд. Не задерживайте дыхание дольше, чем это удобно. Это очень важно. По мере дальнейшей практики вы обнаружите, что длительность задержки дыхания будет увеличиваться автоматически.

Благотворное действие

Это прекрасное упражнение для подготовки лёгких к более сложным практикам пранаямы. Во время задержки дыхания возрастают количества кислорода, поглощаемого кровью, и углекислого газа, выделяющегося из нее в легкие. Когда люди дышат быстро и неглубоко, газообмен между циркулирующей кровью и легкими очень невелик. Усиление газообмена при выполнении самавета пранаямы помогает восстанавливать силы тела и улучшает здоровье.

Примечания

1. Том I; Урок 3; Тема 3.

2. В теме 5 этого урока описаны первые две простейших медитативных позы. Более подробно о классических медитативных асанах см. Том I; Урок 7; Тема 2.

3. Том I; Урок 1; Тема 4.

Тема 7 Первопричина напряженности

В этом и предшествующих уроках мы коротко описали простые, но эффективные методы вызывания временных состояний расслабления (1). Помните, что эти кратковременные практики расслабления необходимы для отдыха и восстановления сил всего тела и ума. В эти периоды спокойствия и ясности мыслей мы способны более реалистично смотреть на жизнь. Когда мы расслаблены, мы можем смеяться над ситуациями, которые только полчаса назад заставляли нас «кипятиться»; мы понимаем, что человек, который совсем недавно вызывал у нас сильный гнев, на самом деле вовсе не так плох. В состоянии расслабления мы видим те же самые ситуации в новом свете. И этот более понимающий подход помогает привносить положительные перемены в нашу жизнь. Мы ясно видим проблемы, приводящие нас к срыву, и вырабатываем новые способы достижения согласия со своим окружением (этот процесс происходит бессознательно, при условии, что мы осознаем, какие факторы на нас действуют). Это помогает нам занять более расслабленную и понимающую позицию по отношению к жизни и другим людям. По этой причине даже несколько минут сознательного расслабления могут помочь нам изменить наш образ жизни в направлении большей эффективности и гармонии.

Но это затрагивает лишь самую поверхность проблемы напряженности и неспособности расслабляться. Основная причина кроется в уме. Эта причина связана с конфликтами и страхами, которые погребены в подсознании и природу которых мы не осознаём. Мы чувствуем лишь напряжённость и эмоциональные потрясения, через которые они проявляются в нашей жизни. Мы сталкиваемся с результатами, зачастую не зная источника проблемы. Несчастье и напряжённость очевидны, но их причина неясна.

Кто бы что не говорил, есть только один метод избавиться от этих подсознательных впечатлений (на санскрите именуемых самскарами), которые делают большую часть нашей жизни жалким занятием. Этот метод состоит в том, чтобы познать ум. Мы должны исследовать собственный ум и лицом к лицу встретиться с этими подсознательными впечатлениями. Это требует времени и усилий. Большинство людей не способны даже подумать об исследовании и познании своего ума, поскольку для этого сперва требуется физическое и умственное расслабление. Оно необходимо для того, чтобы мы могли отвлечь свое внимание от внешнего окружения и маловажных проблем, направив его внутрь. А у большинства людей так много проблем, что их осознание полностью занято заботами и внешними отвлекающими факторами.

Поэтому возникает порочный круг — у человека так много умственных напряжений и стрессов, что он не может исследовать ум, чтобы избавиться от более глубоких проблем, вызывающих многие из тех волнений, которые не дают ему исследовать свой ум. Есть ли какой-то выход из этой дилеммы? Да, есть, и именно эту тему мы будем здесь обсуждать.

Это метод, который, на первый взгляд, напоминает моральный принцип или наставление. Но это лишь средство для достижения цели. Это способ привнести в жизнь человека чуть больше постоянного расслабления, чтобы он, со временем, мог начать исследовать внутренние области ума и устранять реальный источник напряженности. В некотором смысле, это метод создания твердого фундамента для медитативных практик, с которыми мы будем знакомить вас в этой книге.

Это настолько простой метод — по крайней мере, в том, что касается его объяснения — что большинство людей, как правило, упускают из виду его значение. Это метод, в котором вы стараетесь сознательно замещать отрицательные мысли, создающие напряжение, мыслями, которые способствуют расслабленному и гармоничному образу жизни. Давайте поясним это на примере. Попробуйте вообразить, что вас с детства приучили верить, будто все эскимосы жестоки и безжалостны. Поэтому всякий раз, видя эскимоса или изображение эскимоса, вы будете испытывать определенное эмоциональное потрясение — возможно, не слишком сильное, но все же вызывающее некоторое напряжение. Однако, если вы сможете взглянуть на эту ситуацию чуть более критически и начать думать, что эскимос — это человеческое существо, не слишком отличающееся от вас, то вы сможете начать уменьшать умственное напряжение, которое возникает всякий раз, когда вы видите эскимоса. Разумеется, это всего лишь пример и, вероятно, не самый удачный, поскольку проблемы, выводящие нас из равновесия, как правило, носят более личный характер. Такой метод не позволит устранить основополагающий конфликт, связанный с эскимосами, так как он кроется в подсознании. Но сознательно вырабатываемое отношение поможет вам в большей степени расслабляться и, со временем, позволит вам исследовать свой ум и, в конце концов, устранить основную проблему. Этот метод необходимо осознанно применять во всех сферах жизни. Конечно, это только умствование, затрагивающее самую поверхность проблемы, однако это поможет вам в большей степени расслабляться и, тем самым, сделать шаг к устранению в будущем глубоких подсознательных впечатлений. Это всего лишь инструмент и ничего более. Именно такой метод проповедовали все религии на протяжении веков. Когда Христос, Будда, Мухаммед и различные другие религиозные лидеры призывали людей изменить свое отношение к другим, они демонстрировали глубокое понимание основы счастливой жизни, лишённой напряжённости — ступени к более высокому сознанию. Когда Христос говорил: «Любите ближнего своего, как самого себя», это диктовалось не морализаторством и не только желанием достичь общественного согласия. Такая позиция полезна для уменьшения умственного напряжения и смятения и, тем самым, оказывает нам в жизни как психологическую, так и духовную помощь. Это очень практичный совет. Конечно, на более высоком уровне «любить ближнего как самого себя» — это состояние реализации, к которому должен прийти каждый человек, когда он очистит ум и поймет единство всего сущего. Но сейчас нас интересует его использование на более низком уровне. Различные предписания религий были нацелены на достижение расслабления ума и ясности мыслей, чтобы индивидуум мог начать в большей степени осознавать и принимать бесконечные возможности жизни и сознания. Расслабление — это врата к здоровью, счастью и более высокому сознанию.

Наш ментальный компьютер

Давайте рассмотрим некоторые аспекты работы мозга, которые имеют самое непосредственное отношение к тому, как мы относимся к окружающему и к другим людям, и вырабатывается ли у нас привычка к напряженности или расслаблению.

В вашей голове находится самый невероятный компьютер на свете. Это биокомпьютер, сложность которого превосходит все мыслимые и немыслимые пределы. По некоторым оценкам, он состоит из десяти — тринадцати миллиардов клеток мозга, которые называются нейронами, и из бесчисленного количества соединений между этими клетками. Работа компьютера состоит в том, чтобы собирать, хранить, сравнивать, анализировать и контролировать все данные, которые мы получаем от тела и окружающей среды посредством органов чувств — ушей, кожи, глаз, носа и т.д.

Мозг обладает памятью, в которой хранится опыт прошлого, советы, которые давали нам родители, учителя, друзья, а также все и всё, с кем и чем мы соприкасались и взаимодействовали вплоть до сегодняшнего дня. Этот опыт определяет то, как мы реагируем на те или иные жизненные ситуации. В каждый момент данные из внутренней и внешней среды через посредство нервных импульсов поступают в мозг. Особая часть мозга, именуемая лимбической системой, сравнивает приходящую информацию с предшествующим опытом, хранимым в памяти коры головного мозга. В свете этого опыта мы реагируем на входные данные фиксированным, запрограммированным образом. Другими словами, реакция нашего ума и тела на жизненные ситуации определяется предшествующим психологическим обусловливанием.

Если ситуации, с которыми мы сталкиваемся в жизни, не противоречат предшествующему опыту, у нас не возникает никакого эмоционального или психического напряжения. Однако, если данные, приходящие из окружающей среды, не соответствуют шаблонам, которые хранятся в памяти, лимбическая система начинает порождать напряжение. Она предназначена для того, чтобы незнакомые и, возможно, опасные ситуации не заставали нас врасплох. Мы запрограммированы напрягаться, чтобы быть готовыми к нестандартным ситуациям. Это защитная мера. Тем не менее, большинство из нас настолько плохо запрограммированы, что реагируют практически на все жизненные ситуации так, будто они представляют угрозу нашему выживанию. Мы постоянно ощущаем ненависть, страх, гнев и т.д. Мы существуем в состоянии физического и умственного напряжения.

Однако такая сверхэмоциональная реакция на жизненные ситуации вовсе не является необходимой двадцать четыре часа в сутки. Она необходима только в том случае, когда мы сталкиваемся с настоящей опасностью. Нам нужно изменить свои психологические программы, чтобы незнакомые данные, поступающие из окружающей среды, не вызывали автоматической активации лимбической системы. Таким образом, мы можем начать расслабляться и больше наслаждаться жизнью.

Большая часть гиперреакций в нашей жизни обусловлена подсознательной памятью, заложенной в детстве: боязнью незнакомцев, темноты, насекомых, неприязнью к противоположному полу или к людям из другой страны. Они составляют часть психологического обусловливания и заставляют лимбическую систему делать нас напряжёнными всякий раз, когда мы встречаемся с ситуациями, которые не подкрепляют наши психологические установки. Например, если мы боимся темноты, и вдруг ярко освещенная комната, где мы сидим, внезапно погружается во тьму. Реакция страха в данных обстоятельствах совершенно не обязательна; она — результат предшествующего опыта, хранящегося в памяти. Это всего лишь пример, хотя сходные ситуации сопровождают нас всю жизнь. Один из самых серьёзных комплексов современного человека — это боязнь неудачи; желание успеха. Каждый человек считает, что он должен добиваться больших успехов, иначе он потеряет уважение друзей, семьи и самого себя. Этот страх — всего лишь запрограммированная реакция. Возможно, в детстве родители и учителя постоянно твердили нам, что единственные стоящие люди в мире — это те, кто чего-то достигли. В результате, мы постоянно боимся неудачи; каждую ситуацию и каждого человека, которые встречаются нам в жизни, мы воспринимаем как вызов, ибо они могут показать, что мы ни на что не способны. И поэтому ко всему, что мы делаем в жизни, мы подходим как к чрезвычайной ситуации, и постоянно остаемся напряженными. Мы действительно расслабляемся лишь в обществе близких друзей, которые, как мы знаем, никогда не будут считать нас неудачниками. Это хороший пример того, как наше психологическое программирование управляет нашей жизнью и делает нас не способными раскрепоститься и расслабиться. Опять же, такого рода программирование не является необходимым — оно существует только из-за недостатков нашего образа мыслей и воспитания.

Физиологическое эго

Человеческий мозг постоянно полон кипучей деятельности, хотя никогда не осознает ее, за исключением той крошечной порции, которая достигает его сознательного восприятия. Все чувственные данные обрабатываются в подсознательных областях ума. Мозг непрерывно получает данные от всех частей тела и из внешней среды через органы чувств и либо реагирует на них, либо сохраняет их в памяти, либо игнорирует. Необходимо, чтобы вся эта деятельность была неосознаваемой, ибо это дает сознанию возможность сосредоточиваться на ограниченной области интересов. Если бы человек осознавал всю эту подсознательную деятельность, его бы захлестнул и подавил непрерывный поток миллионов бит информации. Было бы интересно понять, каким образом осуществляется отбор той информации, которая достигает уровня сознательного восприятия.

Научные исследования последних лет несколько прояснили данный вопрос. Было обнаружено, что эту функцию выполняет часть мозга, называемая ретикулярной активирующей системой и расположенная в продолговатом мозге, который является продолжением спинного мозга[4]. Эта система работает наподобие ворот шлюза, пропуская лишь малую часть приходящей в мозг информации на уровень сознательного восприятия. Каким образом принимается решение, что должно достигать осознанного внимания человека, а что — нет? Информация пропускается на уровень сознания лишь в том случае, если она соответствует шаблону психологического обусловливания или подкрепляет его, либо если она особенно важна. Таким образом, восприятие зависит от того, что позволяет человеку воспринимать его психологическая установка. Прочая входящая информация, которая не соответствует психологической программе, остаётся в подсознательных областях ума и, потому, человек ее не осознает. Мы воспринимаем окружающий мир в соответствии с предписаниями своего текущего психологического аппарата. Например, если вы встречаете кого-то, кто вам не нравится, то вашего сознания, как правило, будет достигать информация, которая подтверждает и усиливает ваше привычное предубеждение. Если же человек вам нравится, то вы будете осознавать преимущественно ту информацию, которая подтверждает дружелюбное отношение. У наших друзей мы обычно видим хорошие качества, а у врагов — наихудшие. Конечно, если входящие сенсорные сигналы сообщают нам нечто иное и они очень сильны, это может преодолеть программирование. Например, иногда мы замечаем плохие черты у своих друзей и хорошие — у противников.

Таким образом, вы можете видеть, что наше восприятие мира в значительной степени зависит от наших внутренних предубеждений. Обычно это называют «эго», особенно в психологии; именно эго порождает все отличительные особенности личности. Мы полностью подвластны своему программированию. Если ментальные программы предписывают нам видеть вокруг одну только ненависть, то мы будем интерпретировать все явления в этом свете. Если наша программа говорит, что все люди и мир в целом дружелюбны, то мы воспринимаем все действия других как дружественные по своей природе.