Небесная грация или капли из Сердца дакини

 

 

Прошло больше двух с половиной лет моего ритрита. Было начало 2006 года. Я стала снова выходить из своей «кельи» и совершать обход ступы Бодханат, посещать утренние, дневные и вечерние служения в монастыре.

 

Приближался грандиозный тантрический фестиваль Мистерии Чам традиции Щечен. Традиция принадлежит одной из четырѐх школ тибетского буддизма «Ньингма», что в переводе дословно означает — «школа старых переводов».

 

Ньингмапинцы считали себя приверженцами учения, которое принѐс в VIII веке в Тибет гуру Падмасамбхава, и не опирались на новые переводы индийских канонов.

 

С Индии, Тибета, Бутана, Непала и Сиккима съехались все мистики и маги, йогины, шаманы и отшельники на это редкое торжество. Оно проходит каждые 14 лет.

 

Священнодейство длилось 10 дней. С утра до ночи вся территория монастыря Щечен была полна десятками тысяч пилигримов и тысячами лам.

 

В танцах с масками была представлена вся история буддизма, весь цикл шести стадий бардо.... Это была величественная грандиозная церемония...

 

За все десять дней я не выходила из состояния бардо и жила в динамическом самадхи. Ламы и монахи, участвующие в церемонии – сотни и сотни целовек – готовились к выходу,

 

переодевались, сменяли маски, костюмы внутри монастыря. Меня тоже они берегли внутри... Больше там никого не было.

 

Священнодейство для меня происходило во всех пространствах, на сцене, за кулисами и в пространстве ума... Мое дыхание в эти дни не вмещалось в мои легкие. Ламы проводили меня по всем стадиям, которые они исполняли в ритуале...И все это в бодрствующем сознании.

 

Всего было так много внутри, и оно не имело названия, и переполняло меня то горькими слезами вселенской печали, то умиротворенного покоя без дыхания – по 15 – 20 минут, то блаженством, которому нет предела...

 

В таких мистериях, при соблюдении всех необходимых условий, ты входишь из частот бодрствования

 

в состояние сна со сновидениями... И если силы твоей осознанности достаточно, то ты погружаешься еще глубже, к самому основанию. К состоянию близкому смерти – равноценно глубокому сну....

 

Великие йогины способны сознательно проникать в эти три мира. Благодаря тренировке этого

 

искусства осуществляется трансференция сознания в момент физической смерти...

 

Эти три измерения относятся к трем Ваджрным нерушимым телам Будды. Или нашей изначально пробужденной природы.

 

Высшее имманентное блаженство достигается при овладении измерения сна со сновидениями в состоянии бодрствования.

 

Исток, где раскрывается Истина проистекает из глубин, которые сравнимы со сном глубоким, без сновидений.

 

Если ты можешь удержаться и не потерять сознание, не уснуть, войдя в это измерение, то ты достигаешь реализации Истины.

 

И сливаешься с четвертым измерением. За пределом. Это и есть твоя есть-ность, сама суть существования, самобытие, которое было есть и будет, потому как не рождено и не подвержено распаду.

Состояния, о которых я рассказываю, являются частью мистических откровений, которые ты удостаиваешься прожить на себе и осуществить по Милости Всевышнего.

 

Условие для получения этого благословения – твоя исключительная избранность.

 

Это означает, что Бог избрал народ Свой, и в него не входит по умолчанию каждый рожденный на земле.

 

Как осуществляется Избранность? По близости.

 

Бог призвал всех и каждого. Избран тот, кто услышав, оставил всѐ и пошел за Его голосом. Ибо он удостоится.

 

Его слух слышит только Возлюбленного. В его речах – песнь преданной любви Единственному, и даже когда его глаза устланы слезами из за тоски по душе своей души, они неустанно ищут Любимого повсюду, не спуская взгляда с Лика Святейшего.

 

Их не интересуют пути человеческие. Они следуют путями Мудрости, вслед за Святыми и Пророками. Они не останавливаются и не оглядываются, и не опускают глаза. Они стоят прямо и держат ровно голову на плечах.

 

 

Лишь пред Величием Творца они склоняются. Везде, где их взгляд соприкасается с Ним, они признают Его, не стыдясь.

 

Вы можете предложить им целый мир в обмен на их принципы, но они останутся верны Истине и честны пред собой.

 

Это и есть народ избранный Всевышним, ибо они избрали Его превыше всего, их взор, слух, уста и душа устремлены прямо к Нему, только и исключительно к Нему Одному Единственному Единому.

 

Таким образом Бог становится для тебя самым близким что есть, ближе, чем ты сам себе, чем кровь в

 

венах, дыхание в легких и ритм в сердце...

 

(о мистерии Цам) http://ostrea.livejournal.com/100892.html

 

 

..... Когда церемония была закончена и гости разъехались, руководители монастыря организовали для меня ритуальные танцы каждый Божий день!

 

Как мне вежливо объяснили, - чтобы порадовать мое сердце ламы ввели дополнительные занятия для всех монахов – каждый день после ужина на территории монастыря практиковать чам – сакральные танцы! Я была безмерно счастлива.

 

И для полного эффекта, чтоб уж точно моей радости не было предела – днем, вместо тихого часа они построили всех монахов практиковать игру на Дунг чен! Это длинная тромпета, издающая невероятного могущества звук... Это звучание пустоты...

 

И с пяти утра почти до полуночи я пропадала в монастыре каждый день. Когда монахи шли на обед, ужин, на уроки – я в это время пребывала в медитации на ступеньках гомпы (храма), долгими часами вкушая нектар.

 

Когда действо вновь начиналось вокруг меня, и весь монастырь собирался для танца, музыканты ламы расскаживались со всех сторон, окружая меня снизу, сверху, справа, слева, а монахи - танцующие занимали все поле моего видения сакральным танцем тантрических божеств в сопровождении

 

горлового пения....

Ламы знали мою цель в Непале. Я сказала им еще в начале, что приехала на 3 года 3 месяца тайной практики в ритрите, в результате чего король будет убран с трона. Возможно поэтому, они всячески наполняли меня во всех телах, смыслах, и уровнях. Они создавали вокруг меня ваджрный круг, защитный нерушимый пояс, который служил мне оберегом в этой мистической миссии, что я осуществляла...

 

Спустя пару недель такого интенсивного неудержимого пустотного блаженства, переполняющего все миры страдащей сансары, мы все начали замечать одну интересную особенность...

 

Моя связь с облаками и пространством стала настолько утонченной и устойчивой, что Небо выражало все переживаемые мной состояния!

 

Это стали замечать все, и потому меня нарекли Богиней Управляющей Ветром и Дождем. Потому что атмосфера менялась в согласии с переменой моих состояний. А их скрыть невозможно. Ибо я прозрачна.

 

И когда блаженство в самадхи увлекало меня, и я оставалась минутами без дыхания, пока монахи танцевали передо мной, а ламы играли на ритуальных инструментах окружая меня плотным кольцом, то

 

начинал капать нежный мягкий дождик. В любую погоду.

 

Это могло быть например так. Днем – яркое солнце, монахи играют передо мной на дунге. Я улетаю.

 

Через несколько секунд без единого облака вдруг начинает идти этот необыкновенный дождик.....

 

Постепенно, очень плавно, я возвращаюсь, и медленно приоткрываю глаза. Улыбаюсь. Смотрю на монахов. Они с любовью и пониманием кланяются, делают приветственные мудры, я постепенно открываю глаза полностью, меня разбирает хохот, я заливисто смеюсь и дождик прекращается.

 

Столько раз, сколько я входила в самадхи в течение дня – столько раз собиралась эта благодать с неба и стекала на нас. Все были свидетелями этой грации.

 

В конце концов, спустя почти месяц такого неудержимого переполняющего все миры блаженства, после вечерней практики чама (танца) и игры на Дунг для услады моего слуха, я выразила всем моим алмазным братцам свою глубочайшую признательность, и сказала, что в качестве моей благодарности

 

я сниспосылаю на них свою Небесную Грацию!

 

И это будет выражено таким образом: каждый день в течении 100 дней в полдень и на закате солнца

 

над вашим монастырем будет идти этот очищающий нежный серебристый дождь Все, кто окажутся достаточно благоразумны и подставят под него свое тело, речь и ум - окажутся под

 

покровом Моей Милости, и получат благословение от 100 Божеств Тучиты (Райские Небеса будды Амитабы – Вечного Бесконечного Света).

 

Это слышали более 100 монахов. И со следующего дня отсчет начался. Каждый божий день только над монастырем шел мой дождик, в течение 100 дней. Уже через 10 дней об этом узнали тысячи человек и началось паломничество в монастырь. В газетах также вышла статься, что русская женщина – эманация богини Тары – Матери всех Будд, благословила это место и оставила свою Грацию на нем...

 

А меня монахи берегли от любопытных глаз. И держали меня между собой, подальше от мирян, прихожан и пилигримов.

 

И даже когда в монастыре на пуджах собирались более 300 монахов, и остальную часть зала заполняли прихожане, то ламы также всегда заботливо оставляли мне место между ними, в центре, рядом с ведущими церемонии, несмотря на то " что могут подумать все эти люди".

 

Носила я всегда одеяния такого же цвета, похожие на монашеские, только более женственные.

 

По цвету я сливалась с монахами, только моя челма возвышалась, прикрытая покровами...

 

Дождик, кстати сказать, шел 100 днейс середины января – когда дождя в Катманду не бывает вообще...

 

Велик Господь наш Бог Единый! Он Милостивый Милосердный, и то что уготовил Господь – на ухо не

 

пришло, ни в сердце не взошло, что уготовил Господь любящим Его...