Утром следующего дня Шри Чайтанья Махапрабху отправился вместе со своими близкими преданными, чтобы увидеть, как Господь джаганнатха пробуждается от сна.

Утром следующего дня Шри Чайтанья Махапрабху отправился вместе со Своими близкими преданными, чтобы увидеть, как Господь Джаганнатха пробуждается от сна.

 

Стих58

беда-санкйртана тахан арамбха карила сата-сампрадайа табе гаите лагила

беда-санкйртана — всеобщее совместное пение святого имени; тахан — там; арамбха карила — началось; сата-сампрадайа — семь групп; табе — затем; гаите лагила — стали петь.

Увидев Господа Джаганнатху, Шри Чайтанья Махапрабху начал Свою всеохватывающую санкиртану. Он составил из преданных семь групп, и они стали петь святое имя.

КОММЕНТАРИЙ: Объяснение слова беда-санкйртана дается в Мадхьялиле (11.215-238).

 

Стих59

сата-сампрадайе нртйа каре сата джана адваита ачарйау ара прабху-нитйананда

сата-сампрадайе — в семи группах; нртйа каре — танцевали; сата джана — семеро; адваита ачарйа — Адвайта Ачарья; ара — также; прабхунитйананда — Господь Нитьянанда.

В каждой из семи групп был главный танцор, как, например, Адвайта Ачарья или Господь Нитьянанда.

 

Стих60

вакрешвара, ачйутананда, пандита-шриваса сатйараджа-кханна, ара нарахари-даса

вакрешвара — Вакрешвара; ачйутананда — Ачьютананда; пандита-шриваса — Шриваса Пандит; сатйараджа-кханна — Сатьяраджа Хан; ара — также; нарахари-даса — Нарахари дас.

В других группах танцевали Вакрешвара Пандит, Ачьютананда, Шриваса Пандит, Сатьяраджа Хан и Нарахари дас.

 

Стих61

сата-сампрадайе прабху карена бхрамана ‘мора сампрадайе прабху’ — аичхе сабара мана

сата-сампрадайе — по семи группам; прабху — Шри Чайтанья Махапрабху; карена бхрамана — ходит; мора сампрадайе прабху — Шри Чайтанья Махапрабху в нашей группе; аичхе — таким образом; сабара мана — каждый думал.