Эффективные виды работы персонала: оценка логиков и этиков по внешнему виду индивидов

Библиографический список

1. Культурология: Учебник для студ. техн. вузов (Под ред. Н.Г. Багдасарьян). - М.:Высш. школа, 1999, 364 стр.

 

 

УДК 378

 

С.В. Корякина, И. Маркив, магистранты

ФГБОУ ВО Новосибирский АСУ (Сибстрин)

И.А. Пономаренко, студент

ФГБОУ ВО Новосибирский ГАУ

Т.В. Сидорина, доктор пед. наук, профессор

Аннотация. В статье показаны физические особенности личности, по которым с большой вероятностью можно определить сильные и проблемные стороны индивида как логика или этика.

Ключевые слова:физические особенности личности, сильные и проблемные стороны индивида, логик, этик.

 

Наиболее подготовленные работники по управлению персоналом способны даже по внешнему виду человека предположить, в каком виде труда он даст наибольшую производительность, а какие трудовые операции лучше не предлагать [2].

Объект исследования: психологические свойства личности

Предмет исследования: проявление физических характеристик  личности, проявляющихся в трудовом процессе.

Цель данной работы – изучить физические характеристики  личности, которые проявляются в трудовом процессе.

На физическом уровне. Логики живут в «неодушевленном» мире объективных законов. Их чувства подчинены разуму. Они никогда добровольно не будут делать то, что считают неправильным, нелогичным. Законы природы и целесообразность — вот что ими движет. Объект для логика стоит над субъектом. Логик отметает субъективный компонент информации.  «Душевные нюансы» затрудняют ему принятие решения, так как они ненадежны, нечетки, неоднозначны. Логик полагается лишь на «голые факты» и оценки, основанные на таких фактах [1].

Этики же погружены всецело в одушевленный мир человеческих отношений. Их главный советчик — сердце, а не разум. Субъект для них стоит выше объекта. Находясь в коммуникации, этики вычленяют из общего информационного потока субъективную составляющую, для них более весомым оказывается не то, что человек сказал или сделал, а то, как он это сказал или сделал: в каком настроении он при этом был, что его тяготило или подбадривало, какие интонации в речи преобладали, как он жестикулировал и выглядел и т.п. [3].

На психологическом уровне. Этические социотипы - это психологи от природы, так как они в той или иной мере наделены даром эмпатии, то есть способностью почувствовать другого человека как самого себя. Доброта, сочувствие, стремление к гармонии отношений - это черты этиков. Они постоянно следят за психологической атмосферой в группе, выясняют субъективные причины ссор и конфликтов, постоянно влюбляются и разочаровываются, одним словом живут полнокровной чувственной жизнью.

Совсем иначе проявляют себя на психологическом уровне логики. Они словно отделены от внутреннего мира других людей невидимым барьером. Им не дано умение глубоко погружаться в другого человека. Их эмоциональность поверхностна, чувства не пронизывают их глубоко, если их не подпитывать снаружи.

Психологическая атмосфера в группе мало сказывается на продуктивности логика. Он никогда добровольно не станет вникать в скрытый мир чувств и отношений, симпатий и антипатий. В общении логик игнорирует психологический фактор, свои чувства выражает не столько словами и игрой эмоций, сколько поступками и дистанцией в отношениях.

На социальном уровне. В социальной жизни субъективизм этиков приводит к пристрастной позиции, что имеет как свои положительные, так и отрицательные последствия. Защищая идеалы добра и человечности, этики становятся хорошими выразителями интересов тех или иных социальных групп. Но, с другой стороны, именно этики приводят к возникновению в обществе национальных, идеологических и конфессиональных предрассудков [4].

Логики, как типы беспристрастные в своей основе, являются лучшими руководителями. Они способны трезво сопоставить разные точки зрения с реальным положением дел и принять равновесное решение. Степень их объективности будет определяться полнотой имеющейся в их распоряжении информации. Гармония социальной жизни больше строится на логике объективных правителей, чем на эмоциях вожаков толпы.

На интеллектуальном уровне. При обработке информации логик отличается самостоятельностью в ее оценке и принятии решения. Он не доверяет мнениям со стороны, особенно тех людей, которых он не знает. Этик же в этом отношении оказывается очень зависимым от мнений и оценок окружающих людей, особенно тех, которых уважает. Субъективное мнение кого-либо для этика столь же весомо, как и закон целесообразности для логика.

Этику всегда важно, чтобы его рассуждения и выводы подтверждались какими-либо авторитетами в соответствующей области, не противоречили бы общепринятым правилам или стандартам. Они соблюдают принцип преемственности.

Довольно любопытен факт, что пара «этика – логика» является единственной парой предпочтений, обнаруживающей тесную связь с полом человека: примерно две трети мужчин является логиками, а почти такое же количество женщин – этиками. Опять-таки, ни тот ни другой вариант не является ни хорошим, ни плохим, хотя временами любой из них будет доставлять неудобства [5].

Таким образом, отделу кадров в каждой организации необходимо учитывать физические особенности индивидов работников для выявления их трудового настроя.