Существование психики, сознания, души.

Сознание выделяет человека из всего природного мира. Оно отличает человека от всего живого и принципиально наполняет человеческую сущность и внутренний мир. Мыслители всех времён и народов на разных этапах развития говорили о том, что в человеке есть нечто, давая имя этому душа, психика, сознание.

Существование души или сознания невозможно доказать известными в настоящее время научными методами. Такую ситуацию метко отражает фраза М. Мамардашвили: «Сознание есть нечто такое, о чем как люди мы знаем все, а как ученые не знаем ничего».

Демокрит (460–370 гг. до н. э.) считал, что душа – это материальное вещество, которое состоит из атомов огня, шарообразных, легких и очень подвижных. Все явления душевной жизни Демокрит пытался объяснить физическими и даже механическими причинами. Так, по его мнению, душа получает ощущения от внешнего мира благодаря тому, что ее атомы приводятся в движение атомами воздуха или атомами, непосредственно «истекающими» от предметов. Материализм Демокрита носил механистический характер.

Гораздо более сложное представление о душе развил Аристотель (384–322 гг. до н. э.). Его трактат «О душе» – первое психологическое сочинение, которое в течение многих веков оставалось главным руководством по психологии. Аристотель отрицал взгляд на душу как на вещество. В то же время он не считал возможным рассматривать душу в отрыве от материи (живых тел), как это делали философы–идеалисты. Для определения природы души он использовал сложную философскую категорию «энтелехия», которая означает существование чего–то. «...Душа,– писал он,– сущность в смысле формы естественного тела, обладающего в возможности жизнью…». Один привлекаемый Аристотелем образ хорошо помогает понять смысл этого определения. «Если бы глаз был живых существом,– пишет Аристотель,– то душой его было бы зрение». Итак, душа есть сущность живого тела, «осуществление» его бытия, так же как зрение – сущность и «осуществление» глаза как органа зрения.

Но если процесс зрения обоснован научно, мы можем смоделировать устройство глаз и показать, как происходит процесс зрения, то с феноменом души гораздо сложнее. На настоящем этапе развития человечества мы не можем доказать или же опровергнуть наличие души и психики у человека или животных.

У истоков этой новой психологии стоит французский философ Рене Декарт (1596–1650). В утверждениях Декарта содержится тот основной постулат, из которого стала исходить психология конца XIX в.,– постулат, утверждающий, что первое, что человек обнаруживает в себе, – это его собственное сознание. Существование сознания – главный и безусловный факт, и основная задача психологии состоит в том, чтобы подвергнуть анализу состояния и содержания сознания. Так, «новая психология», восприняв дух идей Декарта, сделала своим предметом сознание.

Сознание, чувства и переживания, внутренний мир человека сугубо личностен и индивидуален, его невозможно познать адекватными научными методами исследования. Иными словами, сознание - чисто внутреннее, душевное состояние человека, измеряемое не физико-химическими свойствами мозга, а идеями, принципами, убеждениями и религиозно-нравственными нормами. Сознание - это не нечто относительное, искусственное, зависимое от физических, химических, биологических и информационных носителей, а объективная субстанция в абсолютной субстанции – душе и духе.