Но любить врагов, быть совершенным, как Отец — как выйти на этот духовный уровень.

Ис.63:1

«Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора, столь величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей? “Я — изрекающий правду, сильный, чтобы спасать”»

Здесь речь идет о Машиахе Йешуа.

Это Тот же самый Йешуа Машиах, Иисус Христос, Которого сегодня называют «толерантным» — всех любящим и все прощающим.

(Ис.63:2)

 «Отчего же одеяние Твое красно, и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле?»
Вся Его одежда в крови.

 

(Ис.63:3)

«Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое»

 

Йешуа Машиах — это то же самое Слово, которое говорил Всевышний отцам в пророках, а в последние дни говорил нам в Сыне.

И Слово это — то же самое.

Потому Закон Всевышнего, Его заповеди в Новом Завете те же самые, только они записаны не на камнях, не на скрижалях, а на сердцах и внутренностях человека.

(Ис. 63:4-6)

«ибо день мщения — в сердце Моем, и год Моих искупленных настал. Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя — она поддержала Меня: и попрал Я народы во гневе Моем, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их»

Как же Машиах Йешуа может отличаться от Бога `Ветхого Завета`, если этот יהוה живёт в Нем?!:

(Ин.14:9)
«Видевший Меня видел Отца....»

 (Ин.10:30)«Я и Отец — одно»

Когда закончится время долготерпения Всевышнего, и мера беззаконий переполнит свою чашу, все будет так, как тогда, когда Всевышний повелел Своему народу овладеть Святой Землей и изгнать из неё аморрев.

Что будет с народами, которые не призвали имя יהוה Адоная:

(Иер.10:25)

«Излей ярость Твою на народы, которые не знают Тебя, и на племена, которые не призывают имени Твоего; ибо они съели Иакова, пожрали его и истребили его, и жилище его опустошили»

Как призвать Имя Всевышнего, чтобы святить Его, Он Сам говорит.

Это то имя, о котором мы молимся в молитве Отче наш: «Да святится Имя Твоё».

Многие не понимают, что это значит :

(Лев.22:31-32)

«И соблюдайте заповеди Мои и исполняйте их. Я יְהָוֹ֖ה Адонай.

Не бесчестите святого имени Моего, чтоб Я был святим среди сынов Израилевых. Яיְהָוֹ֖ה,Адонай освящающий вас»

Суть Имени, которое нужно святить, это со святостью относиться к Его заповедям, повелениям и уставам.

Когда мы с трепетом к этому относимся, в этом суть нашей молитвы: «Да святится Имя Твоё».

(Иер.10:25)

«Излей ярость Твою на народы, которые не знают Тебя, и на племена, которые не призывают имени Твоего; ибо они съели Иакова, пожрали его и истребили его, и жилище его опустошили»

Всевышний открыл Своё Имя Иакову, доверил Свою Тору, Учение, Иакову. Йешуа говорит самарянке, а в ее лице и всем народам:

(Ин.4:22)

«Вы не знаете, Которому кланяетесь, а мы знаем, чему (Которому) кланяемся, ибо спасение от Иудеев»

· Самое главное для всех народов, которые должны призвать Имя יְהָוֹ֖ה, они должны научиться у иудеев кланяться тому и так, как это делают иудеи.

А народы вместо того, чтобы носить их на руках, «съели» Иакова, потому что не увидели для себя важность и ценность призвания в свою жизнь, в свою душу Имени יְהָוֹ֖ה.

(Пс.68:25)

25 излей на них ярость Твою, и пламень гнева Твоего да обымет их;

26 жилище их да будет пусто, и в шатрах их да не будет живущих,

27 ибо, кого Ты поразил, они еще преследуют, и страдания уязвленных Тобою умножают.

28 Приложи беззаконие к беззаконию их, и да не войдут они в правду Твою;

29 да изгладятся они из книги живых и с праведниками да не напишутся.

 

(Ис.41:15)

8 А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, -

9 ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: `ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя':

10 не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.

11 Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою.

12 Будешь искать их, и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто;

13 ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: `не бойся, Я помогаю тебе'.

14 Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, - Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев.

15 Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить и растирать горы, и холмы сделаешь, как мякину.16 Ты будешь веять их, и ветер разнесет их, и вихрь развеет их; а ты возрадуешься о Господе, будешь хвалиться Святым Израилевым.

 

При всем этом Йешуа говорит:

(Мф.5:44-45)

«А Я говорю вам: любите врагов ваших... да будете сынами Отца вашего Небесного»

Речь идёт о тех врагах, которые сейчас враждуют и против Всевышнего и против Его народа.

(Ин.15:9)

«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей»

Каким образом мы можем пребывать в любви Машиаха Йешуа?:

10 «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви»

(1Ин.5:3)

«Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки»

· А если не соблюдем Его заповеди? -То не пребудем в Его любви.

Но как же любить врагов?

Как быть совершенным?

(Ин.15:12)

11 Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.

«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас»

Сначала Он говорит, чтобы мы пребывали в Его любви.

Для этого нам надо соблюсти Его заповеди.

А потом «любите друг друга, как Я возлюбил вас»

Мы во время Тайной Вечери говорили о сути омытия ног:

(Иоанна 13:8)

«если Я не омою тебе ног, не будешь иметь части со Мной. Что Я делаю сейчас, ты потом поймёшь»

“Потом” — это когда Пётр трижды отрёкся от Йешуа.

“Я отдаю жизнь за вас, и вы будьте готовы к этому” — в этом суть омытия ног.

(Ин.15:13)

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих»

14 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.

Эту заповедь еще можно понять, она близка мне и понятна к исполнению.

Другое дело, что мне ещё надо дорасти до этой заповеди, чтобы она стала моей новой природой.    

Хотя мы и видим, что Всевышний изливает Свой гнев на тех, кто не воспользовался Его долготерпением.

Приблизиться к пониманию этого помог урок Реувена Фаермана о празднике Песах, о свободе Праздника Пэсах, где он разбирает природу идолопоклонства, на более духовном уровне, чем мы сегодня это понимаем.

И как я говорил уже в начале, я так понимаю, что Всевышний нас хочет выводить на более духовный уровень.

Для нас сегодня идолопоклонство — это когда поклоняются изделию рук человеческих, камню, дереву, силам природы, небесным воинствам.

Но это видимое проявление отсутствия откровения о природе единого Бога.

Что говорят Писания о природе единого Бога, мы знаем.

Мы думаем, что понимаем их, и нам кажется, и мы уверены, что мы не такие идолопоклонники, которые поклоняются камням или звёздам, или чему-то ещё.

Мы думаем, что у нас нет других богов.

Но, оказывается при всем этом можно быть идолопоклонником.

 И кугда мы разберем этом процесс и увидим глубину откровения о едином Боге, это приблизит нас к духовному источнику совершенства, которое идёт от Творца.

Это позволит нам любить врагов своих, любить все творение Всевышнего.

 

Можно называть вещи одними и теми же словами, но каждый будет понимать что-то другое.

Но хорошо понимать, что говорит первоисточник, каков дух этого слова, какое понимание в первоисточнике.

(Неем.9:6)

«Ты, יְהָוֹֽה, Адонай един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь [ישׂע] все сие, и небесные воинства Тебе поклоняются»