Беседа Господа Дорогого Братца Иоанна

Беседа Господа Дорогого Братца Иоанна

18 октября 1925 года

XIX-я неделя после Троицы

Ев. Луки гл. 6, ст. 20-44

Римлянам гл. 13, ст. 11-14

Римлянам гл. 14, ст. 1- 21

Исайя гл. 58; 59

Псалом гл. 142

Братец Иоанн взошед на кафедру и пропев со слушателями молитву: «Царю Небесный»... говорит:

- Сегодняшнее Евангелие напоминает:

«Иисус возвед очи Свои на учеников Своих, говорил: блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие».

- Не те нищие, которые хлеба ищут, но те, которые духовного хлеба ищут.

Они жаждали, но им не давали.

«Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь.

Блаженны плачущие ныне, ибо возрадуетесь».

Блаженны кроткие, ибо наследуют землю.

Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божьими нарекутся.

Не правда ли? Мы видим, первые Христиане наследовали фарисейскую землю.

Блаженными Христос называет тех, кто хлеба духовного ищет.

Но люди заботятся, как напитать своё тело. Но откормленное тело имело силу над душой.

Пророки все и Апостолы хотели откормить свою душу и душа у них господствовала над телом.

«Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас от синагог и будут поносить за Сына Человеческого». - И за Трезвость.

«Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на Небесах.

Так поступали с пророками отцы их.

Горе вам богатые! Ибо вы уже получили своё утешение».

- Христос был против богатых.

Авраам тоже был богатый, но от богатства своего странников принимал и кормил.

Но были таковые богатые, жили только для себя.

«Горе вам, пресыщенные ныне! Ибо восплачете и возрыдаете». - Плачут ныне и рыдают.

«Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо. Ибо так поступали отцы их».

- О царях говорили хорошо, горе им.

«Но вам говорю слушающим: любите врагов ваших». - Пользы будет больше. Если будете платить злом за зло, то получится драка.

Духовному человеку телесную силу невозможно применить, но духовную возможно.

«Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад».

- Но у нас нет ещё таких, но око за око и зуб за зуб.

«И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».

- Вы хотите, чтобы вам было хорошо, поступайте так.

«Если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.

Но вы любите врагов ваших, и благотворите и взаймы давайте, не ожидая ничего, не требуйте назад и будет вам от Отца Правды. И будете сынами Всевышнего.

Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд».

- И ты скажешь: я давал и Господь воздал мне. Но если только даёшь для трубы, трубу и получишь.

Поэтому Я давал и получил в тысячу крат. Как видите, Христос справедлив в словах Своих.

«Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясённою, нагнетённою и переполненною отсыплют вам в лоно ваше: ибо какою мерою мерите, такою же отмерится и вам».

- Всем известно, Иудейским царям Римляне отсыпали и отмерили мерою утрясённою.

Отмерили книжникам, фарисеям, какою мерою они мерили, такой и им отмерялось: Злому злом и отмеряли, доброму добром и отмерят.

«Сказал так же им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?

Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его».

- Хотя Я не учитель, но хочу сказать только то, что учил Христос.

- Спасибо, Тебе Дорогой Братец! - научил меня невежду, - раздаются возгласы слушателей.

«Ибо всякое дерево узнаётся по плоду своему; потому что не собирают смокв с терновника, и не снимают виноград с репейника.

Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое».

- Узнают по плодам учеников Его.

«Что вы зовёте Меня: Господи! Господи! и не делаете того, что Я говорю?

Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.

Он подобен человеку, строющему дом, который копал, углубился и положил основание на камне, когда случилось пьяное наводнение, то не могло поколебать дом его, потому что он основан был на камне» - веры в Евангелие.

«А слушающий и не исполняющий подобен человеку, построившему дом на песке, и когда случилось наводнение, тотчас обрушился».

- Ныне идёт разрушение великое.

То наводнение неважно. Но многие утонули в крови. Но, которые основывали дом свой на камне веры, те стояли твёрдо и истребление не коснулось их. Если мы слушаем учение Иисуса Христа, и не исполняем его, то оказываемся лжецами.

Покайся!

- Грешны!

- Если бы не было этого наводнения, то напрасно это было написано.

Чем нам в настоящее время укрепиться? Как только учением Иисуса Христа. Он и ныне Тот же и дела Его те же. Христос воскрес!

- Воистину воскрес!

Поют: «Верую во Единого Бога»...

- Из нынешнего Евангелия мы видим: Блаженными Христос называет тех, которые нищие духом.

Но в настоящее время мало духовно нищих, они не признают себя голодными. Они питаются суррогатами, но не словом Христа.

Но все те люди, которые были духовно нищие, они наследовали Царство.

Иудеи, которые вышли из Египта, наследовали обетованную землю.

Те нищие, пьяницы, мытари, блудницы наследовали царство Иудейское, а Иудеи осуждены и утонули в крови.

Христианские царства своим развратом превзошли Иудейское царство.

Ещё не было такого разврата, такого кровопролития, как теперь. Чем поправить человечество, как у нас, так и в других странах?

Только словом Иисуса Христа.

Но сейчас хотят спастись одним обрядом. Но один обряд не годится, если его не поправить. Поэтому, этот обряд нужно поправить словами Иисуса Христа, словами пророков.

Поют: «Придите ко Мне»...

После пения Братец говорит:

- Напомнил вам Евангелие от Луки из 6 главы. Ещё напомню послание к Римлянам из 13 главы:

«Так знайте, что ныне наступил час, пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.

Ибо ночь прошла, а день Христов приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света», - т.е. Евангелия.

«Как днём, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни ссорам, ни зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и Он избавит вас от порока».

- Как облечься? Никто не признавал Христа. Но Апостолы облеклись в силу Его.

«Немощного в вере принимайте без споров.

Ибо иной уверен, что можно есть всё, а немощный ест овощи».

- Вот Я немощный ем овощи. А вы сильны, вам можно есть всё.

- Прости! - говорят слушатели.

«Кто ест, не унижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест.

Кто ты, осуждающий раба? Пред Господом стоит он, или падает. И будет восстановлен, ибо силён Бог восставить его». - И сделать его Трезвым.

«Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума».

- Чтобы совесть твоя не осуждала тебя.

«Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает.

Ибо кто ест, для Господа ест и благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и тоже благодарит Бога.

Ибо никто из нас не живет для себя и никто не умирает для себя, а живём ли - для Господа живём, умираем ли - для Господа умираем и потому живём ли или умираем, всегда Господни.

Ибо Христос для того и пострадал и воскрес, чтобы царствовать и над мёртвыми и над живыми».

- Ныне Он царствует.

«А ты что осуждаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов».

- Вот ныне пришёл суд Христов.

«Ибо написано: говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедовать Бога».

- Вот ныне все пьяницы исповедуют Бога.

- Спасибо, Тебе Дорогой Братец! - восклицают слушатели. «Итак каждый из нас за себя даст отчёт Богу.

Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату преткновения или соблазн». - Как змея Еве.

«Если же запищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь.

Не губи соблазною твоею пищею и пьянством того, за кого Христос умер.

Да не хулится ваше доброе имя.

Ибо Царство Божие не пища и питие, по праведность и мир.

Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей». - Все исполнители Апостолы, получили одобрение.

Как было в то время служить Христу?

Христа называли еретиком. Он отменил жертвоприноше-ние кровавое.

Иоанна Крестителя так же называли еретиком, за что?

Он не делал инквизиции над младенцами, но купал.

Они пришли облегчить человечество, как Христос сказал: «Иго Мое благо и бремя Моё лёгкое».

Хотя исповедовали Его и молились Ему, но волю Его не исполняли: «Что вы зовёте Меня: Господи! Господи! А волю Отца Моего не исполняете».

«Итак будем искать того, что на пользу служит к миру и ко взаимному назиданию». - Словами Христа.

«Ради пищи не разрушай дела Божия.

Всё чисто, но горе тому человеку, который ест и пьёт на соблазн; Лучше не буду есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется», - о Трезвости.

По слову Апостола Павла:

Отрекайся от пьянства!

Отрекайся от пьянства!

Отрекайся от мяса!

- Отрекаюсь от пьянства! Отрекаюсь от мяса! - восклицают слушатели с поднятою рукою.

Поют: «Богородице»... После пения Братец читает Псалом 142: «Господи! Услышь молитву мою, внемли молению моему.

Господи, не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается  пред Тобою ни один из живущих.                                                              

Господи! Враг принудил меня жить во тьме разврата и от того уныл дух мой.

Господи, я вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих. Простираю к Тебе руки мои и душа моя, как жаждущая земля.

Господи! Скоро услышь меня. Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Ибо я раб Твой и сын рабы Твоей. Аминь.

Укажи мне путь Твой, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою.

Господи! Избавь меня от пьянства, к Тебе прибегаю.

Ты- Бог мой!

Ради имени Твоего, Господи, оживи меня, Ради Правды Твоей спаси меня и я буду прославлять имя Твоё во веки до конца. Аминь».

Поют: «Богородице»...

Братец Иоанн говорит:

- Тогда первые пришли пьяницы, блудницы, мытари и наследовали Царство Божие, но книжники и фарисеи не хотели признавать этого Царства.

Царство наше, говорили они.

Но Царство Божие устроилось из такого элемента, как и вы (Братец указывает на слушателей).

Христос сказал: ищите правды Евангелия и всё приложится вам.

Раньше прилагалось и ныне приложится.

Вся сила заключается в учении Иисуса Христа. Кроме Иисуса Христа никто не может устроить человечество, для того и написано Евангелие, чтобы когда придёт такое разложение, такое разлагающее время, чтобы мы знали, что только этим можно поправить.

Поют: «Блажен муж»...

После пения Псалма Братец говорит:

- Так Давид объявил блаженными тех, которые поучаются в законе Божием день и ночь. И на тех людях, которые учились в законе Божием день и ночь, устраивались Царства.

Так же и Христианское Царство пришло.

Христос объявил блаженными тех, которые будут стараться исполнять закон Иисуса Христа, и теперь называются Христианством, но теперешнее Христианство лицемерное, а потому за лицемерие пришло истребление Христианским царствам.

Некоторые говорят: «вот я остался».

Ты остался для того, чтобы видеть, за что погибает человечество. И тебе тоже будет, за такие дела.

Как Иуда удавился, а у одиннадцати учеников вера укрепилась.

Но человеку справедливому, исполнителю Закона, ему не страшна смерть «скорей бы, а то больше нагрешишь», он скажет с улыбкой: «Христос так страдал и я так страдаю».

Но нарушителю закона Божия страшна смерть. Поэтому Христос говорит: «не бойтесь убивающих тело, но бойся убивающих душу».

И теперь огонь истребительный приготовлен для грешников, не только у нас в России, но и в других странах.

Но для того и закон Божий написан, чтобы укрепить и сохранить человека от всякого соблазна.

Поют: «Придите ко Мне»...

Ещё напомню вам из книги пророка Исайи глава 58 и 59:

«Взывай громко, возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззаконие его и на дому грехи его». - Т.е. как он его строил.

В то время некому было указывать, но пророк Исайя указывал, потому что он видел.

«Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и говорите: «почему мы постимся, а Ты Господи не видишь? Мы смиряем души свои, а Ты Господи не знаешь?»

На это сказал Господь: «вот, вы поститесь для ссор и распрей, вы поститесь и для того, чтобы дерзкою рукою бить других.

Таков ли тот пост, когда гнёт голову свою, как тросник. Это ли назовёшь постом, угодным Господу?»

- Ты постишься, а дела -то свои проделываешь и постом хочешь загладить?

Нет!

«Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, расторгни мучительное ярмо над угнетёнными.

Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; нагого, - одень, от бедного не укрывайся». - Не прячься, не скрывайся.

«Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет у тебя, и правда твоя пойдёт пред тобою и Слава Господня будет сопровождать тебя.

Тогда ты воззовёшь - и Господь услышит, тогда ты возопиешь - и Он скажет: вот Я!» - А то говорят: у докторов лечился и к святым ходил, а болезнь всё не проходит.

Но ты исполни, что Господь хочет от тебя, тогда получишь исцеление, а то хотят обмануть Бога: я Тебе, Господи то - то и то -то дам.

Нет! Ты сначала исполни обет свой пред Ним, тогда и исцеление получишь.

Бога нельзя обмануть, как обманывают человека.

«Если ты удержишь ногу твою от прихотей твоих и если будешь называть субботу святым днём, не будешь пустословить в субботу, если напитаешь голодного, то будешь иметь радость и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие отца твоего Иакова».

- Это написано для всякого, чтобы ему было хорошо. Суббота была дана человеку для того, чтобы поговорить, как истреблялось тогда человечество и как ныне.

Как тогда спасались и как ныне. Но у нас, как суббота, так и дьяволу работа.

- Прости! - говорят слушатели.

«Разве рука Господня сократилась, чтобы спасать, и ухо Его отяжелело для того, чтобы слышать. Ибо беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом, грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы слышать.

Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши - беззаконием, уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду».

Покайся!

- Грешны! - восклицают слушатели.

«Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину: надеются на пустое и говорят ложь, зачинают ложь и рождают злодейство.

Ноги их бегут ко злу, и они спешат к пролитию невинной крови; мысли их – мысли нечестивые.

Пути мира они не знают, и нет суда Божия; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира.

Вот потому то и далеко от нас правосудие не достигает до нас: ждём света, и вот тьма, ждём озарения, и ходим во мраке. Мы осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью, как содомляне, - во дни Лота.

Все мы ревём, как медведи, и стонем, как голуби; ожидаем спасения, но оно далеко от нас».

- Почему? Не приближаетесь к Богу, не исполняете волю Его, а только зовёте: Господи! Господи!

Но в то время, за такие дела что с Богом проделывали, люди погибали. И ты хочешь попробовать?

-Прости!

«Ибо преступления наши многочисленны и грехи наши свидетельствуют против нас.

Мы изменили и солгали пред Господом, говорили клевету» - и говорили: нет Бога.

«А потому Правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади и удаляющийся от зла подвергается оскорблению.

И Господь увидел это, и противно было смотреть очам Его.

Вот по мере возмездия, Он воздаст противникам Своим, Он воздаст яростью, врагам Своим.

Тогда убоятся имени Господа на западе и славы Его убоятся на восходе.

И если враг придёт как река, то дуновение Господа прогонит его».

- В то время мытари, пьяницы, они услышали слово Иисуса Христа и оставили свои дела, и мы видим в них пример, чрез них укрепляется вера во Христа.

«Вот придёт Искупитель от Сиона, избавит сынов Иакова от нечестия - т.е. от пьянства.

«Вот, завет Мой с тобою, говорит Господь: Дух Мой и слова Мои, которые Я вложил в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомков, потомства твоего». - Не отступят от тебя во веки.

Пришёл Избавитель, родился от Девы, избавил человечество от работы греху.

- Спасибо! - восклицают слушатели.

- Слава Трезвости явится над тобою во веки, навсегда. Аминь.

Поют: «Богородице»...

Братец Иоанн добавляет:

- Из нынешнего Евангелия мы видим: Слово Господа Иисуса Христа, которое называет блаженными нищих духом.

Воистину блаженны, если вы ищите и нуждаетесь духовно. Если вы ищите и нуждаетесь в духовной пище, то ваше и есть Царство Божие.

Если люди ищут духовной пищи, то они пьянствовать не будут Я уверен!

Поэтому, люди удивляются: неужели на земле будет Царство Божие?!

Первые Христиане веровали: у них не было пьянства, не было воровства, убийства, у них был воистину рай на земле.

Но вот, они запьянствовали в фарисейских Иудейских виноградниках и пришли магометанские штыки и выгнали из этого рая, как Адама.

Но если ты исполнитель закона Христова, тебя никто не будет преследовать.

Безбожники преследуют только лицемерных. Но если ты истину проповедуешь, никто тебя не тронет, наоборот они толкают тебя в Царство.

И теперь, как и тогда, кроткие наследуют землю. Но ныне народ не подготовлен.

И вот теперь идёт подготовка.

Поют: «С нами Бог»... И подходят под благословение.