Послание ко евреем, зачало 321Б.

Послание ко евреем, зачало 321Б.

Бра́тие, Христо́с, прише́д Архиере́й гряду́щих благ, бо́льшею и соверше́ннейшею ски́ниею, нерукотворе́нною, си́речь, не сея́ тва́ри, ни кро́вию ко́злею, ни те́льчею, но Свое́ю Кро́вию, вни́де eди́ною во свята́я, ве́чное искупле́ние обреты́й. А́ще бо кровь ко́злия и те́льчая, и пе́пел ю́нчий кропя́щий осквернéныя, освяща́ет к пло́тней чистоте́, кольми́ па́че Кровь Христо́ва, И́же Ду́хом Святы́м Себе́ принесе́ непоро́чна Бо́гу, очи́стит со́весть на́шу от ме́ртвых дел, во éже служи́ти нам Бо́гу жи́ву и и́стинну.

Евр 9:11–14
Неделя 5-я поста.
Сие же и Симеону Богоприимцу.

Послание ко евреем, зачало 322.

Бра́тие, не в рукотворе́нная свята́я вни́де Христо́с, противообра́зная и́стинных, но в са́мое Не́бо, ны́не да яви́тся лицу́ Бо́жию о нас. Ни да мно́гащи прино́сит Себе́, я́коже первосвяще́нник вхо́дит во свята́я святы́х по вся ле́та с кро́вию чужде́ю. Поне́же подоба́ше бы Ему́ мно́жицею страда́ти от сложе́ния ми́ра, ны́не же еди́ною в кончи́ну веко́в, во отмета́ние греха́, же́ртвою Свое́ю яви́ся. И я́коже лежи́т челове́ком еди́ною умре́ти, пото́м же суд. Та́ко и Христо́с еди́ною принесе́ся, во е́же вознести́ мно́гих грехи́, второ́е без греха́ яви́тся, жду́щим Его́ во спасе́ние.

Евр 9:24–28
В субботу 5-ю поста.

Послание ко евреем, зачало 323.

Бра́тие, сень имы́й зако́н гряду́щих благ, а не са́мый о́браз веще́й, на вся́кое ле́то те́миже же́ртвами, и́хже прино́сят вы́ну, никогда́же мо́жет приступа́ющих соверши́ти. Поне́же преста́ли бы бы́ти приноси́мы, ни еди́ну ктому́ иму́щым со́весть о гресе́х служа́щым, еди́ною очище́нным. Но в них воспомина́ние грехо́в на ко́еждо ле́то быва́ет, невозмо́жно бо кро́ви ю́нчей и ко́злей отпуща́ти грехи́. Те́мже входя́ в мир, глаго́лет: же́ртвы и приноше́ния не восхоте́л еси́, те́ло же соверши́л Ми еси́, всесожже́ний и о гресе́ не благоволи́л еси́. Тогда́ рех: се иду́, в глави́зне кни́жней написа́ся о Мне, е́же сотвори́ти во́лю Твою́, Бо́же. Вы́ше глаго́ля: я́ко же́ртвы и приноше́ния и всесожже́ний и о гресе́х не восхоте́л еси́, ниже́ благоволи́л еси́, я́же по зако́ну прино́сятся. Тогда́ рече́: се иду́ сотвори́ти во́лю Твою́, Бо́же. Оте́млет пе́рвое, да второ́е поста́вит. О не́йже во́ли освяще́ни есмы́ принесе́нием те́ла Иису́с Христо́ва еди́ною. И всяк у́бо свяще́нник стои́т на всяк день служя́ и ты́я же мно́жицею принося́ же́ртвы, я́же никогда́же мо́гут отя́ти грехо́в. Он же еди́ну о гресе́х прине́с же́ртву, всегда́ седи́т одесну́ю Бо́га, про́чее ожида́я, до́ндеже положа́тся врази́ Его́ подно́жие нога́ма Его́. Еди́нем бо приноше́нием соверши́л есть во ве́ки освяща́емых. Свиде́тельствует же нам и Дух Святы́й, по рече́нному пре́жде: сей заве́т, его́же завеща́ю к ним по днех о́нех, глаго́лет Госпо́дь, дая́ зако́ны Моя́ на сердца́ их, и в помышле́ниих их напишу́ их. Та́же глаго́лет Госпо́дь: и грехо́в их и беззако́ний их не и́мам помяну́ти ктому́. А иде́же отпуще́ние сих, ктому́ несть приноше́ния о гресе́х.

Евр 10:1–18
В среду 30-я недели.