Самое главное — с помощью мысли удержать в себе состояние благости»

«Самое главное — с помощью мысли удержать в себе состояние благости»

АНАТОЛИЙ НЕВЕЛЕВ, философ

Текст: Кирилл Солодков

 

— Анатолий Борисович, как вы заинтересовались философией?

— Все другие сферы знания, кроме философии, приближают человека к предмету, а нужно отстраниться, посмотреть на мир и на себя. И именно философия с ее предельной универсальностью, с помощью ее категориального строя позволяет человеку удалить себя от конкретного предметного содержания мира и попытаться охватить мир в целом и себя в целом. Философия в известном смысле — способ самосохранения человека.

— Многие считают философию лженаукой. А каково ваше мнение?

— Философия не претендует быть наукой, философия скорее может быть научной или ненаучной. Вовсе не обязательно, что наука — это последняя инстанция. Я как раз склонен считать, что критерием является сама философия. Что касается науки, то любая наука слишком сильно поглощена своим предметом, и она растворяет человека в этом предмете. Сохранение человеческой целостности — не задача науки. А философия, не отрицая предметную сторону мира, заботится прежде всего о фиксации отношения «человек — мир».

— Расскажите про вашу научную деятельность. Какие предметные области философии представляют для вас особый интерес?

— Сфера моих научных интересов — это проблема отношения предметных и энергийных сторон человеческого бытия. Человек — предметное существо, он относится к миру через культуру. То есть предметный характер человеческого существа надо обязательно учитывать. Вот это бытие между природой и культурой определенным образом формирует наше отношение, нашу энергию. Это как раз то, что представляет интерес для моего исследования: как культура, как взаимодействие природного и культурного начал в человеке оказывают влияние на его жизненную энергию. Если бы удалось поднять человека, не отрицая все другие ценности, на новый уровень, когда человек осознал бы себя любящим вообще, тогда в плане обновления и спасения человечества главное было бы совершено. Нужно сместить акцент с того, ЧТО мы любим, на то, что мы ЛЮБИМ. Эта смена акцента в человеке занимает философию с самого ее возникновения.