Пе́снь Богоро́дицы: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода: <см. основной Чин>

Да́ждь ми, Го́споди, разуме́ние,/ да досто́йно воспою́ и просла́влю благоуго́ждшую Ти преподо́бную ма́терь,/ пре́жде бы́вшую вели́кую княги́ню А́нну,/ и возопию́ Тебе́, Христу́ моему́, я́ко препросла́влен еси́.

О тебе́, блаже́нная ма́ти А́нно,/ хощу́ ны́не язы́к подви́гнути и сло́во простре́ти:/ споспе́шествуй ми, недосто́йному, моли́твами твои́ми,/ да досто́йно восхвалю́ тя и воспою́ Го́сподеви моему́, я́ко просла́вися.

Со млады́х ногте́й твои́х страх Бо́жий име́ла еси́ в се́рдце твое́м, блаже́нная,/ его́же до конца́ содержа́ла еси́, укрепля́ема Боже́ственною благода́тию,/ тем и ду́шу твою́ спасла́ еси́, вы́ну пою́щи Христу́, я́ко просла́вися.

Богоро́дичен:Тобо́ю, Пречи́стая Влады́чице, от всех родо́в предъизбра́нная Де́во,/ ве́сь мир обнови́ся,/ и ве́сь род челове́ческий от ле́сти диа́вольския свободи́ся,/ и вопие́т ко Христу́, я́ко просла́вися.

Пе́снь 3

Ирмо́с: Непло́дная душе́ и безча́дная,/ стяжи́ плод благосла́вный,/ веселя́щися, возопи́й/ утверди́хся Тобо́ю, Бо́же,/ не́сть свят, не́сть пра́веден,/ па́че Тебе́, Го́споди.

О́ко душе́вное чи́сто и здра́во име́ла еси́ от ю́ности твое́й, блаже́нная,/ и́мже всегда́ зре́ла еси́ к Го́рнему селе́нию, его́же и дости́гла еси́,/ и ны́не Христу́ воспева́еши:/ не́сть свят и не́сть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.

Из благочести́ваго ко́рене произрасла́ еси́, блаже́нная,/ и, во вся дни жития́ твоего́ с супру́гом твои́м чи́сто и непоро́чно пребыва́ющи,/ вопия́ла еси́ ко Христу́:/ не́сть свят и не́сть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.

Ничто́же пред Бо́гом вя́щше е́сть добро́ты душе́вныя./ Ты же, преподо́бная ма́ти, соблюла́ еси́ ю непреткнове́нно, вопию́щи ко Христу́:/ не́сть свят и не́сть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.

Богоро́дичен:Отрокови́це Чи́стая, Ма́ти Го́спода на́шего,/ помози́ ми, недосто́йному рабу́ Твоему́,/ воспе́ти уго́дницу Сы́на Твоего́ и Бо́га моего́,/ преподо́бную ма́терь А́нну, и рещи́ ко Христу́:/ не́сть свят и не́сть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.

Ин конда́к, глас 8: Скоропослу́шную помо́щницу, вси, су́щии в беда́х,/ благоче́стно воспое́м, А́нну святу́ю,/ дне́сь любо́вию соше́дшеся во обре́тение честны́х моще́й ея́./ Воспое́м пе́снь Еди́ному в Тро́ице Бо́гу, ра́дующеся,/ сподо́бльшему нас ви́дети пречи́стое сокро́вище честны́х моще́й ея́:/ от мног бо лет сокрове́ны бы́ша,/ напосле́док же нам явле́ны/ и источа́ют мно́га и разли́чна исцеле́ния./ Я́ко да моли́твами ея́ к Бо́гу/ от вся́ких находя́щих зол изба́вимся,/ ра́достною душе́ю и весе́лием се́рдца благода́рная воспое́м, глаго́люще:/ ра́дуйся, утвержде́ние гра́ду на́шему.

Седа́лен, глас 3: Воспита́на была́ еси́, блаже́нная, от ро́ждших тя в за́поведех Госпо́дних,/ я́ко лоза́ в красноцвету́щих виногра́дех,/ тем тя ублажа́ем и святу́ю па́мять твою́ ве́рно почита́ем./ Моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.

Сла́ва, и ны́не: Све́та Преве́чнаго, от Отца́ пре́жде век рожде́нное Сло́во Бо́жие,/ родила́ еси́ нам, Пресвята́я Влады́чице, Христа́ Бо́га на́шего,/ И́мже вселе́нная от тли сме́ртныя свободи́ся,/ тем Тя непреста́нно с Ним пое́м и велича́ем.

Пе́снь 4

Ирмо́с: Покры́ла е́сть Небеса́ доброде́тель Твоя́, Христе́,/ из Киво́та бо проше́д святы́ни, Твоея́ Нетле́нныя Ма́тере,/ в хра́ме сла́вы Твоея́ яви́лся еси́,/ я́ко Младе́нец руконоси́м,/ и испо́лнишася вся Твоего́ хвале́ния.

Преукра́шена была́ еси́, преподо́бная ма́ти, доброде́тельми твои́ми,/ я́ко цве́ты благоуха́нными и я́ко ка́мением драгоце́нным./ Тем и угоди́ла еси́ Нетле́нному Царю́ и Влады́це всех,/ Ему́же и воспе́ла еси́:/ Го́споди, испо́лнишася вся Твоего́ хвале́ния.

О, тве́рдое основа́ние ве́ры, о, любы́ к Бо́гу кре́пкая!/ В же́нстем бо естестве́ му́жески победи́ла еси́ неви́димаго врага́ супоста́та/ и та́ко угоди́ла еси́ Христу́, вопию́щи:/ Го́споди, испо́лнишася вся Твоего́ хвале́ния.

Христо́в храм была́ еси́, преподо́бная ма́ти,/ твое́ю чистото́ю и целому́дрием и про́чими доброде́тельми,/ те́мже вмести́ла еси́ в себе́ Свята́го Ду́ха,/ к Нему́же и возопи́ла еси́:/ Го́споди, испо́лнишася вся Твоего́ хвале́ния.

Богоро́дичен:Вои́стинну всех тва́рей вы́шши яви́лася еси́, Влады́чице,/ и кто дово́лен по достоя́нию изрещи́ вели́чие Твое́?/ Простра́ннее бо небе́с яви́ся чре́во Твое́, в не́мже носи́ла еси́ все́ми Невмести́маго Бо́га,/ к Нему́же и мы вопие́м:/ Го́споди, испо́лнишася вся Твоего́ хвале́ния.

Пе́снь 5

Ирмо́с: Я́ко ви́де Иса́ия обра́зно/ на Престо́ле превознесе́на Бо́га,/ от А́нгел Сла́вы дориноси́ма,/ о, окая́нный, – вопия́ше, – аз!/ прови́дех бо воплоща́ема Бо́га, Све́та Невече́рня/ и ми́ром влады́чествующа.

А́ще и во благоде́нствии пребыва́ла еси́, блаже́нная ма́ти,/ и вся́ко изоби́лие близ себе́ име́ла еси́,/ ника́коже вдала́ся еси́ на поко́й и весе́лие пи́щное,/ но, зе́льным трудо́м и воздержа́нием те́ло твое́ удруча́ющи,/ воспева́ла еси́ Жениха́ твоего́, Христа́,/ Све́та Невече́рня и ми́ром влады́чествующа.

Любо́вию Христо́вою уязви́вшися, блаже́нная ма́ти,/ вели́кая княги́не иноки́не А́нно,/ я́ко добропло́дная лоза́ в виногра́де, процвела́ еси́ во гра́де Ка́шине благи́ми твои́ми дея́нии/ и победи́ла еси́ бесо́вския полки́, воспева́ющи Христа́,/ Све́та Невече́рня и ми́ром влады́чествующа.

И́стинным све́том Христо́вым осия́на была́ еси́, ма́ти свята́я,/ вели́кая княги́не иноки́не А́нно,/ насыща́ющися ве́лия благода́ти и воспева́ющи Его́,/ Све́та Невече́рня и ми́ром влады́чествующа.

Богоро́дичен:Ты у́бо, Чи́стая Ма́ти Госпо́дня,/ чистото́ю и де́вством всех превзошла́ еси́,/ те́мже избра́на была́ еси́ в Бо́жие вмести́лище и родила́ еси́ нам Христа́ Бо́га на́шего,/ Све́та Невече́рня и ми́ром влады́чествующа.

Пе́снь 6

Ирмо́с: Бе́здна после́дняя грехо́в обы́де мя,/ и исчеза́ет дух мой;/ но простры́й, Влады́ко, высо́кую Твою́ мы́шцу,/ я́ко Петра́, мя, Упра́вителю, спаси́.

Из благочести́ваго ко́рене произрасла́ еси́,/ преподо́бная ма́ти, вели́кая княги́не иноки́не А́нно,/ благоче́стием же и ве́рою, а́ки цвет, процвела́ еси́ во твое́м оте́честве, во гра́де Ка́шине,/ и прешла́ еси́ к Го́рнему жи́тельству, вопию́щи ко Христу́:/ я́ко Петра́, мя, Упра́вителю, спаси́.

Вои́стинну досто́йна еси́ похвалы́ ве́лия,/ преподо́бная ма́ти, вели́кая княги́не А́нно,/ я́ко в же́нстем естестве́ му́жескую кре́пость име́ла еси́,/ и победи́ла еси́ супоста́та диа́вола, и воспева́ла еси́ ко Влады́це Христу́:/ яко Петра́, мя, Упра́вителю, спаси́.

Ей, вои́стинну све́тел и тверд ум имела еси́, преподо́бная,/ вся бо кра́сная ми́ра сего́, я́ко уме́ты, вмени́ла еси́, блаже́нная,/ и ничто́же возмо́же поколеба́ти непоро́чную твою́ ду́шу,/ внегда́ воспева́ти ти Христу́:/ я́ко Петра́, мя, Упра́вителю, спаси́.

Богородичен:Ле́стным у́бо змии́ным преступле́нием низпадо́хом,/ но с Сы́ном Твои́м, Иису́сом Христо́м, Бо́гом на́шим,/ совоста́хом, Ма́ти Госпо́дня,/ Его́же родила́ еси́ нам, Свет, и Живо́т, и Воскресе́ние.

Кондак, глас 4: Я́ко пресве́тлая звезда́,/ яви́лася еси́ в Росси́йстей земли́, во гра́де Ка́шине,/ преподо́бная ма́ти А́нно,/ во всех благочести́вых и ве́рных жена́х,/ а́ки крин, процвела́ еси́ чи́стым и непоро́чным твои́м житие́м,/ во иноки́нях же соверше́нными твои́ми труды́ и по́двиги,/ и возшла́ еси́ к Вы́шнему гра́ду, ра́дующися и веселя́щися,/ я́ко до́бре соверши́вши твое́ тече́ние,/ и ны́не честны́я твоя́ мо́щи,/ а́ки би́серие драго́е, яви́шася,/ на исцеле́ние всем, приходя́щим с ве́рою./ Тем и вопие́м ти:/ ра́дуйся, всекра́сная душе́ю,/ и моли́ Христа́ Бо́га/ о спасе́нии душ на́ших.

И́кос: Прииди́те, вси благове́рнии лю́дие,/ воспои́м и просла́вим преподо́бную вели́кую княги́ню иноки́ню А́нну и та́ко к ней возопии́м:/ ра́дуйся, ма́ти свята́я, великоимени́тая княги́не иноки́не А́нно,/ я́ко от ю́ности твоея́ возлюби́ла еси́ Христа́/ и по за́поведем Его́ ше́ствовала еси́;/ ра́дуйся, я́ко зе́льным твои́м воздержа́нием те́ло твое́ удручи́ла еси́./ Ра́дуйся, я́ко сподо́билася еси́ от Бо́га да́ра чудотворе́ний;/ ра́дуйся, яко озари́ Бог се́рдце твое́,/ во е́же восхоте́ти облещи́ся во и́ноческое одея́ние и после́довати Христу́./ Ра́дуйся, ни́щим пита́тельнице и си́рым засту́пнице;/ ра́дуйся, всем росси́йским жена́м похвало́ и утвержде́ние./ Ра́дуйся, всей Росси́йстей стране́ тве́рдое удобре́ние;/ ра́дуйся, я́ко вме́сто земна́го ца́рства Небе́сное обрела́ еси́./ Ра́дуйся, я́ко по сме́рти твое́й те́ло твое́ в не́дрех земли́ не подве́ржеся тле́нию;/ ра́дуйся, я́ко предстои́ши с ли́ки святы́х и преподо́бных жен Невече́рнему Све́ту/ и мо́лишися о спасе́нии душ на́ших.

Пе́снь 7

Ирмо́с: Я́коже дре́вле/ благочести́выя три о́троки ороси́л еси́ в пла́мени халде́йстем,/ све́тлым Божества́ огне́м и нас озари́,/ благослове́н еси́, взыва́ющия,/ Бо́же оте́ц на́ших.

И́стинно ве́лие чу́до яви́ся во гра́де Ка́шине,/ я́ко честны́я твоя́ мо́щи мно́га ле́та земле́ю покрове́ны бы́ша,/ ны́не же Бо́жиею благода́тию яви́шася верху́ земли́/ на исцеле́ние всем, приходя́щим с ве́рою и вопию́щим:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Ка́ко возмо́жем не диви́тися тебе́, блаже́нная ма́ти?/ Пребыла́ бо еси́, а́ки свеща́ светя́щи,/ посреде́ росси́йских жен чу́дным твои́м житие́м, вы́ну воспева́ющи:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Утвержде́на была́ еси́, ма́ти преподо́бная,/ а́ки адама́нт кре́пкий, доброде́тельми твои́ми/ и, я́ко неве́ста, укра́шена была́ еси́ мони́сты златы́ми –/ де́лы твои́ми благи́ми, воспева́ющи Христу́:/ благослове́н еси́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.

Богоро́дичен:Ю́ницу Тя нескве́рную, Де́ву и Богоро́дицу,/ издале́ча проро́цы имены́ разли́чными нареко́ша:/ ин бо Тя го́ру мы́сленну нарече́,/ други́й же – Роди́тельницу Бо́жию,/ ов же – руно́, ов же – свяще́нную две́рь./ Те́мже и мы вси досто́йно Тя пое́м и славосло́вим во ве́ки.

Пе́снь 8

Ирмо́с: Служи́ти Живо́му Бо́гу/ в Вавило́не о́троцы претерпе́вше,/ о мусики́йских орга́нех неради́ша/ и, посреде́ пла́мене стоя́ще, боголе́пную пе́снь воспева́ху, глаго́люще:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Ка́ко изглаго́лю вели́чие Бо́жие/ на тебе́, преподо́бная ма́ти А́нно, я́вльшееся?/ Я́ко по толи́цех ле́тех обрето́шася мо́щи твоя́ нетле́нны,/ на удивле́ние всем челове́ком, пою́щим:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Ничто́же е́сть дража́йше пред Бо́гом доброде́тельныя души́,/ ея́же ве́сь мир недосто́ин./ Те́мже и ты, преподо́бная ма́ти А́нно,/ па́че всего́ прилежа́ла еси́ о сицеве́й безсме́ртней ве́щи, пою́щи:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Я́ко свещу́ све́тлу, угото́вала еси́ кро́ткую ду́шу твою́, преподо́бная ма́ти А́нно,/ те́мже по сме́рти твое́й мно́га исцеле́ния неду́жным излия́шася от честны́х моще́й твои́х./ Сего́ ра́ди мы вопие́м:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Богоро́дичен:Го́спода моего́ и Бо́га Ро́ждшая, Ма́ти Безневе́стная,/ дерзнове́ние иму́щи к Нему́, заступи́ и сохрани́ мя Твои́м хода́тайством, я́ко да воспою́:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.