Стили мышления огненного и водного типов

Нашему обществу трудно освоиться с этими стилями мышления. Подчас кажется невероятным, насколько быстро людям огненного типа удается принять решение, а что же до водного типа, то распространено мнение (кстати, ошибочное), что они вообще не принимают решений. Эти люди прислушиваются к внутреннему миру собственных эмоций, поэтому им необходимо время, чтобы разобраться в новых проблемах и ситуациях, реакция на которые становится затем частью их психики. И при этом никто (порой даже они сами) не может сказать, как, когда и почему они приняли сознательное решение.

Люди огненного типа тоже не избирают сознательно линейного хода рассуждений. Они знают, с чего начали и к чему пришли, но совершенно не в состоянии припомнить то, что было между этими двумя моментами (впрочем, им это и не интересно). Если бы они мыслили посредством логически взаимосвязанных стадий, то походили бы на людей воздушного типа, так как и тем и другим присущ абстрактный характер мышления. Люди же водного типа стали бы похожи на земные, если бы оказались в состоянии проследить и сформулировать процесс собственного мышления, которое по сути своей образно.

Огненный тип мышления (интуитивный ум)
Овен, Лев, Стрелец

Само слово "огонь" наводит на мысль о таких понятиях, как "тепло" или "жар", "домашний очаг" или "пожар". Огненное мышление можно уподобить мгновенно разгорающемуся огню: единым шагом оно преодолевает целые логические цепочки. Скорость, с какой огненные знаки достигают результатов, объясняется спонтанным слиянием множества отдельных мыслей в новую концепцию. Этот процесс требует гораздо меньше времени, чем кропотливое рассмотрение всевозможных деталей и аспектов, свойственное земным и водным знакам. Огненный ум получает огромное наслаждение от своей интеллектуальной экспансии, вот почему Марс здесь особенно заметен. Огненная мысль интенсивна благодаря напору марсианской энергии, придающей ей убедительность и энтузиазм, а порой - агрессивность и жестокость. Лучше всего это видно в ситуациях решения проблем. Огненный тип провозгласит свои выводы задолго до того, как другие обдумают все "за" и "против". А если усомниться в его решении, он проявит категоричность и заносчивость. Он настолько полагается на свое интуитивное понимание, что считает себя способным понять абсолютно все. Огненный тип с жаром защищает то, что считает истинным. Все несущественное (по его мнению) им решительно отметается; все существенное он возводит в статус непреложной истины. Он не видит нужды обосновывать свои позиции, сам не испытывая никаких сомнений и ожидая от других того же. Для него, с его марсианским мышлением, жизнь ясна, как дважды два. Он стремится называть вещи своими именами и говорить то, что думает. Не выносит обиняков и увиливания. Неудивительно, что подобная прямота и откровенность приводят некоторых людей в замешательство.
Мышление людей с Меркурием в огненном знаке характеризуется огненной интенсивностью, око "зажигается" ощущением неотложности дела. Принять решение они могут мгновенно или буквально за несколько секунд. Они быстры и решительны, не ходят вокруг да около, а стараются сразу перейти к сути. Речь их быстра, слова порой как бы натыкаются друг на друга; часто они так много сообщают "в один присест", что слушатели теряют нить смысла. Предложения у них обычно короткие, лаконичные, выразительные, совершенно не похожие на витиеватые фразы, излюбленные воздушным Меркурием. Но они чрезвычайно информативны, неся максимум значения при минимуме слов.

Меркурий в воздушном знаке наблюдает, что происходит вокруг него, пытается все осмыслить и ассимилировать в своей ментальное. Всякая новая концепция у него опирается на личностный опыт, а следовательно, окрашена субъективной интерпретацией, добавляющей нечто важное к его индивидуальному сознанию. Когда его самосознание и понимание себя имеют надежную основу, его воздушное мышление наиболее эффективно, а выводы нередко поразительно точны.
Внезапное включение в дискуссию огненного Меркурия может быть чрезвычайно значимо, оно может повлиять на сам ход обсуждения. Огненный тип должен сознавать свою интуицию и давать ей ход. Тогда он постигает проблемы инстинктивно и естественно ощущает энергетические потоки. Он мыслит совершенно иначе и в иных ориентирах, чем воздушный тип.

Водный тип мышления (эмоциональный ум)
Рак, Скорпион, Рыбы

Здесь мы не найдем структурированных мыслительных процессов Земли и Воздуха с их логическими концепциями, абстрактными понятиями и линейным развитием хода мысли. Водный ум подобен чувствованию пути сквозь лабиринт впечатлений, значимых как своей физической природой, так и внутренней сущностью. Венера хорошо иллюстрирует динамику эмоционального ума. Она использует чувство вкуса (во всех его возможных значениях) для прямого контакта с миром и его исследования, а затем выбирает то, что ей нравится, и отбрасывает то, что не нравится, - так губка через свои капилляры отсасывает чистую воду из грязной лужи, в то время как грязь оседает на ее поверхности. Это медленный процесс, вообще типичный для водного темперамента. Но нельзя сказать, что водный ум слишком медлителен. Да, человек с интеллектом водного типа во время дискуссии может долго оставаться молчаливым ее свидетелем, но он все впитывает и нередко затем, ко всеобщему изумлению, внезапно делает существенное замечание, порой - кардинальной важности. Водная стихия нередко придает словам особую действенность, совершенно отличную от словесной эффективности земного типа. Водный язык в основном описателен. Как и земной язык, водный создает картины перед внутренним взором слушателя, но его картины так эмоционально насыщены, что порой достигают самого сердца. Водный ум обладает страстностью подлинного рассказчика, передающего саму жизнь со всеми ее переживаниями. Слушатели чувствуют себя так, словно находятся на месте описываемых событий. Водный рассказчик начинает с описания обстановки и создает захватывающее впечатление. Водная речь чрезвычайно убедительна, но не благодаря умной аргументации воздушного типа. До недавнего времени подобный стиль мышления считался характерным только для женщин, так как, в отличие от мужчин, у них практически не было возможности развить свой интеллект академическим путем. Но они, используя более тонкий водный подход, умели воздействовать на мужчин, "вертели ими как хотели". И мужчины, несмотря на свой логический интеллект, чувствовали себя беспомощно перед "женскими хитростями". Одна из основных причин войны полов заключалась именно в этом. Полам соответствовали роли, культивировавшие совершенно разные стили мышления, поэтому мужчины и женщины просто не понимали друг друга.
Водный ум, в отличие от остальных, не мыслит в понятиях "лучше" или "хуже", в концепции соперничества. Он "плывет по течению", следуя спонтанным чувствам, что в нашем обществе с его мужской ментальностью считается качеством низшего порядка, отнюдь не одобряется. Но на самом деле водный интеллект заслуживает серьезного отношения: это ум души, сопряженный с высокой сенситивностью. Он может приносить озарения из сферы бессознательного, раскрывать взаимосвязи, а когда руководствуется более глобальной перспективой, такое видение проблемы, которое ведет к чрезвычайно точному ответу. Благодаря пониманию материала, точному схватыванию и отображению ситуации водный ум порой предлагает решения, которые поразительно адекватны и помогают увидеть проблему совершенно неожиданным образом. Водный тип имеет мягкие манеры, приветлив и пластичен, как вода. Он внимательно выслушивает других, обдумывает их идеи и только затем высказывает свое мнение. Он несколько пассивен, легко поддается влиянию и склонен к беспокойству. "Водные" мысли очень зависят от моментного настроения, поэтому высоко субъективны, несут отпечаток личных симпатий и антипатий. Переживания его уходят в глубину, появляясь вновь на поверхности сознания, как хорошо усвоенный урок. Живое воображение очень часто вызывает полет фантазии, а также рождает оригинальные идеи, основанные на прошлых впечатлениях, успешно ассимилированных личностью.

Заключение

Сегодня мы уже осознаем необходимость понимать и ценить качества характера и стили жизни, не похожие на наши собственные. Поэтому особенно полезно познакомиться с различными типами мышления. Нет никаких сомнений, что все типы интеллекта имеют равную ценность и право функционировать в соответствии со своей спецификой. Мы должны иметь мужество сказать "Да!" самим себе, осознав и полностью приняв все составляющие компоненты нашей личности, "хорошие" и "плохие". Это - лучшее, что мы можем сделать для максимальной реализации своего потенциала и достижения душевного мира. Если мы позволяем другим определять, кто мы на самом деле, подгонять нас под стандарты и устанавливать нам запреты, мы теряем свои шансы быть правдивыми с собой, найти собственный путь, реализовать свой потенциал. Именно эти шансы может вернуть нам астрологическая психология: путь к истинному познанию себя, оптимальное использование доступных энергий, ответственность за самих себя. Только впоследствии мы способны понять других людей и увидеть их потенциал, принять их такими, какие они есть, и помочь им в движении вперед.

ЧАСТЬ II

Личность и интеграция

ВВЕДЕНИЕ

В нашем распоряжении довольно много слов, описывающих личность индивидуальность человека (например, такие как "эго", или "Я" /self, каждое из которых обладает специфическими оттенками значения. Сама тема чрезвычайно сложна, как с астрологической, так и с психологической точки зрения. Ее рабочие концепции смутны, вдобавок различные школы используют разную терминологию. Одни говорят о личности; другие, более духовно ориентированные, — о "Я"; третьи — об индивидууме, индивидуальности, индивидуализации, в последнее время также об идентификации. Нет согласия в вопросе о точно значении основных понятий, тем более — об их детальном толковании.

В астрологии ситуация еще сложнее: за редким исключением в ней вообще нет четких определений. Одна лишь астропсихология имеет в своей основе метод, позволяющий через астрологическую карту видеть человека в его целостности. Традиционная астрология, оперирующая отдельными фрагментами информации, не дает такой возможности. Положение планет в знаках домах и их аспекты говорят об отдельных внешних проявлениях, внешних тенденциях, которые могут относиться не только к людям, но и к неодушевленным объектам, ситуациям, процессам, событиям, учреждениям и т.п. настоящему времени лишь несколько авторов сумели реализовать холистический подход. Европейские астрологи вообще не могут прийти к согласию во взглядах на структуру личности. Очень часто в астрологии человек рассматривается просто как конгломерат отдельных составляющих.

В большинстве учебников астрологии предлагаются определенные ориентир для начального шага интерпретации карты. Например, в качестве исходно точки может браться положение Солнца, положение Асцендента и т.д. Однако в результате своих исследований я укрепился во мнении, что никакой отдельный признак не приводит к образу целостной личности: картина все равно остается фрагментарной.

Здесь я хотел бы прояснить одну идею. Я провожу четкую границу между целостной личностью и ее механизмами, ее функциональными частями. Понятие "личность" определить очень непросто, потому что в нем есть фундаментальное, неразложимое значение. Функциональные детали (я намеренно использую это слово), соединяясь, образуют сложный механизм, который можно перестраивать, меняя схему соединения деталей. Например, мыслительные процессы личности не тождественны самой личности: это способности, которыми она обладает, ее инструменты. Способность работать и достигать результата тоже не есть личность — а лишь ее характеристика, ее умелость. Мы состоим из множества подобных рабочих деталей. В конце концов, в нашей карте 10 планет, и каждая из них — фундаментальный компонент со своими свойствами и функциями. Таким образом, важно делать различие между "гвоздиками" и "колесиками", входящими в личностный механизм, и единой личностью, способной к самопознанию. Мы исходим из этой идеи в дальнейшем рассмотрении, когда пытаемся найти в карте отражение сущности целостного человеческого существа с ее индивидуальными сильными и слабыми сторонами.

Безусловно, ни одна личность не остается неизменной. И, конечно, нет никаких строгих правил, определяющих, какими мы "должны" или "не должны" быть, иначе мы не могли бы быть уникальными индивидуумами, ни на кого не похожими. Мы сотворены разными, каждый из нас — уникально устроенный, обладающий собственным внутренним стержнем. Вот почему мы особенные — мы все!

Такова наша исходная позиция. В соответствии с ней я считаю, что не может быть никакого готового универсального начального рассмотрения карты — оно слишком все упрощало бы. И не может личность главным образом определяться Солнцем, или Асцендентом, или еще чем-либо.

Астрология располагает 12 знаками, 12 домами, 10 планетами и 7 аспектами. Какой же из этих показателей отражает нашу личность в наибольшей мере? В каком заключено нечто главное, отличающее нас от всех остальных? Предположим, наше Солнце или Асцендент находится в знаке Овна, одном из 12 зодиакальных знаков. Можно ли считать, что один этот факт характеризует весь наш потенциал как человеческого существа? Очевидно, этого не может быть. Было бы наивно разделить все человечество на 12 четких групп. Это не соответствует сложности человеческой личности. Кроме того, можно показать, что солнечный знак не определяет личность. Каждый из нас знает людей, солнечный знак которых вообще не заметен. Если Луна имеет более сильное положение, чем Солнце, солнечным свойствам трудно проявиться. Сверхупрощенные астрологические подходы не работают. К сожалению, они остаются очень популярными уже долгое время, например, в "газетной" астрологии.

Итак, мы должны попытаться определить, как и где на самом деле в карте отражено личностное сознание. Таких точек обязательно должно быть несколько, а не одна. Несколько факторов, соединяясь, должны давать нам сознание нашего "Я", холистическое сознание. И к этой целостности, характеризующей индивидуума, добавляется индивидуальная, очень специфическая смесь малых качеств. Конечно, каждый человек в чем-то сходен с другими людьми и группами, но по своему внутреннему составу он всегда уникален.

ТРИ ГЛАВНЫЕ ПЛАНЕТЫ И ЛИЧНОСТЬ

Совершенно естественно, что поиск атрибутов личности обращает нас прежде всего к планетам. Они наиболее явно говорят о сути наших характеров. Мы должны выяснить, какие (или какая) из них дают наиболее полезную информацию для наших целей и могут рассматриваться как носители нашей личности. Мы начнем исследование с трех главных планет: Солнца, Луны и Сатурна. Собственно говоря, в традиционной астрологии существуют только две главные планеты — два "светила" — Солнце и Луна. При этом Солнце ассоциируется с мужским, а Луна — с женским началом.

В таблице 2 вы найдете три главные планеты в среднем столбце. Они соответствуют трем планам личности:

1. Физический уровень, тело, биологическая жизнь.

2. Психика, чувства, эмоции.

3. Разум, интеллект, понимание.

В нашей схеме Сатурн управляет физическими функциями, Луна — чувствами, а Солнце — умственной деятельностью. В совокупности все три создают основу личностного сознания. Каждой из главных планет отвечает свой тип самосознания, а вместе они образуют комплексную картину. Одна из главных планет может доминировать, тогда две другие отступают на второй план. В этом случае мы переживаем себя преимущественно через доминирующую планету. В ней фокусируется самосознание, она играет роль интегративного фактора тройственной личности. Нам очень полезно знать, какая из главных планет наиболее благоприятно расположена в карте и поэтому достаточно сильна, чтобы держать остальные в равновесии и интегрировать их в единое целое.

Астропсихология создала специальный метод для выявления самой сильной из трех главных планет, тем самым — для описания подлинной формы самосознания (см. также [10], стр. 94-107).

Если самым сильным в нашей карте оказывается Солнце, то мы будем считать себя рациональными существами и оценивать себя по рациональным стандартам. Когда сильнее Луна, центральной является чувственная природа, главное для нас — чувства и эмоциональные переживания. При доминирующем Сатурне наше физическое состояние критично для нас: мы ощущаем наибольший комфорт и довольство, когда все телесные и материальные функции находятся в порядке.

Ясно, что в идеале у взрослого человека должны гармонично сочетаться все три эго-функции. Это помогает быть независимой личностью и эффективно реализовывать свою индивидуальность. Нужен особый вид энергии, чтобы приводить эти три, порой взаимоисключающие, функции к согласованной работе: воля. Целостная личность должна обладать значительной волей. Сила воли обусловливается в значительной мере силой эго и ясностью самосознания. Если мы хотим двигаться вперед по выбранному нами пути, то твердая воля необходима. Когда она ослабевает или утрачивается вследствие какого-либо психического шока, мы нередко теряем способность к достижениям. Хорошо развитое личностное сознание является решающим для сохранения воли; а без того и другого у нас мало шансов добиться чего-либо в жизни. Наше общество, как на Востоке, так и на Западе, судит о нас по нашей способности справляться с жизнью на избранном нами пути, по нашей энергии, надежности и внутренней силе. Вот почему для нас так важно сознавать свои склонности и возможности: тогда мы можем на них опираться, стараясь даже слабые стороны обращать в преимущества и таким образом нести ответственность за свою жизнь.

Сегодняшняя психология, похоже, специализируется на выявлении, оценке и анализе разнообразных степеней разрушения эго, комплексов неполноценности и превосходства, других его дефектов. Ныне общепризнано, что, если не считать наследственных, физиологически обусловленных психических заболеваний, все психологические отклонения связаны с какой-либо формой ослабления внутреннего стержня, неспособностью справляться с жизнью. Очень часто бывает так, что наш внутренний потенциал не может достаточно реализоваться вследствие помех, созданных ранним окружением, образовательной системой: индивидуальные способности не принимались, или недостаточно стимулировались, или были направлены в неподходящее русло. В результате рано или поздно, в критические моменты, мы не находим альтернативы определенным защитным механизмам, которые какое-то время помогают нам, но в конечном счете оказывают пагубное действие.

В наше время важно обладать сильным, здоровым чувством уверенности в себе. Только тогда можно добиться существенных результатов на выбранном пути. От нашей внутренней силы или слабости зависит, проявляем ли мы целеустремленность и решительность, способны ли направлять свою энергию по собственному усмотрению или же чувствуем себя жертвой внешних обстоятельств. В идеале каждый из нас должен чувствовать в себе творца своей судьбы, иметь свободу выбора действий и использовать ее в своих интересах. Универсального рецепта успеха не существует, хотя множество книг пытаются убедить нас в обратном и навязать какой-либо "потрясающий" метод. Успех — очень личная концепция; она зависит от отношения к жизни. Способность эффективно справляться с жизненными сложностями требует здорового самоуважения. Вот почему астрология столь ценна, особенно для тех, кто стремится обрести себя и войти в контакт со своим подлинным "Я". Она помогает увидеть себя объективно, научиться сознавать и принимать себя такими, какие мы есть, и выбрать наилучший путь к достижению интеграции и того успеха, какой мы ценим.

Объяснение понятий

Рассмотрим теперь значения понятий эго, самосознание, личность, индивидуум, индивидуальность, интеграция тройственной личности. Их можно определить по-разному. Нам нужны определения, которые можно использовать в астрологии, то есть имеющие смысл в астрологическом контексте. Некоторые вполне действенные интерпретации нам не подойдут только потому, что они работают в другом концептуальном контексте.

Вы, наверное, заметите впоследствии, что я иногда смешиваю понятия. Делаю я это намеренно, так как не хочу говорить слишком буквально. Наш язык символичен, что помогает нам развиваться, обнаруживая у слов все более глубокие значения. Мы не должны привязываться к буквальным значениям терминов.

В наше время понятие "самосознание" употребляется довольно широко. Но что оно означает? Само-сознание. Компоненты этого составного слова вместе дают значения: способность знать самого себя; сила принимать себя и быть собой; здравый смысл, позволяющий разумно пользоваться знанием о себе.

Это довольно сложное определение, но оно подразумевает знание себя и уверенность в себе. Суть его можно высказать так: "Я существую, а значит, полностью вправе быть самим собой, и другим остается только принять это". Большинство из нас не испытывает желания сказать нечто подобное. Вместо этого мы говорим себе, что должны считаться с другими и даже проявлять бескорыстие, а то люди подумают, что мы эгоисты, — какой ужас! Нам трудно быть самими собой и сказать об этом вслух. В коллективном мышлении прочно укоренилась мысль о том, что неприлично следовать собственному "Я" и настаивать на самоопределении. Традиционное благонравие превозносит самоотверженность, преданность, бескорыстие, повиновение догме и тем самым удерживает нас от принятия в собственность своего "Я", как драгоценного дара неба.

Одна из главных задач, которые ставит перед нами современность, — культивировать здоровое отношение к своему "Я", а вместе с ним и ответственность за себя. Это означает кардинальную смену парадигмы. В прошлом нужно было принадлежать к элите, чтобы иметь право на самосознание. А теперь вдруг оказалось, что все мы должны стремиться быть сильными, независимыми, уверенными в себе индивидуумами, с которыми по праву каждый должен считаться. Жизнь просто принуждает нас к этому пути, а нам предстоит на нем справляться с многими трудностями. Мы по-прежнему съеживаемся, когда нас называют эгоистами. Отнюдь не всегда это легко—сохранить верность собственному "Я". Нам очень важно принять концепцию самосознания в полном ее смысле.

Теперь о понятии "личность". Едва ли нам удастся уместить его в одно определение. В этой книге нам придется обращаться к разным граням личности. Целостная личность — это сумма большого числа малых составляющих. Астрологически она сосредоточена в основном в главных планетах, где отражено эго, но и другие планеты и еще многие факторы также содержат информацию о существенных личностных чертах. Поэтому астрологическое описание личности по-настоящему требует рассмотрения всей карты.

А что же такое "эго"? Это понятие труднейшее из всех. Оно соответствует не пространству, а точке, которую, в зависимости от точки зрения, можно считать как бесконечномерной, так и не имеющей размерности. Одни полагают, что это — плод воображения, другие видят в нем кардинально важную концепцию ядра, вокруг которого организуется вся жизнь, через которое преломляется все восприятие. Психологические школы уделяют теме эго больше внимания, чем любой другой. Одни считают это понятие слишком туманным и поэтому не включают его в свои системы; другие отвергают его по моральным причинам, зато третьи возводят на пьедестал.

В сущности, эго всегда остается нашей исходной точкой, подобно некой мировой пуповине. Оно могло бы сказать о себе: "Вот я, центр своего собственного мира".

Оно проявляется таким образом на всех уровнях нашего существования: от космического, в той мере, в которой он реализуется в нас, и до чисто физического, материального, если на нем сосредоточено наше мышление. На этом последнем уровне мы очень близки к природе, к животным, но ограничены в других типах сознания. Мы воспринимаем жизнь либо чувственно, в зависимости от сиюминутных настроений, либо рассудочно, рационализируя абсолютно все.

Роль эго совершенно не зависит от шкалы ценностей и мировоззрения. Эго всегда остается в центре. Не может быть двух одинаковых взглядов на жизнь, иначе было бы не два индивидуума, а две копии.

Мы сами строим собственную систему мира, мы, и никто другой, собираем и отбираем из доступного материала только то, что хотим видеть. Границы нашего знания — внутри нас, они определяются нашими возможностями сознательного восприятия. Ученый строит картину мира в соответствии со своей областью знания, но в сердцевине своего построения находится он сам, как бы он ни был убежден, что опирается исключительно на факты. До недавнего времени люди науки не подозревали, что их личное эго окрашивает все их мысли и поступки. Каждый из нас — лишь маленькая точка внутри гигантской Вселенной; мы очень тесно с ней связаны, формируемся ею и можем воспринимать себя лишь в ее границах. Наша индивидуальная реакция на внешние стимулы формирует личную субъективную реальность; мы создаем ее для себя, и только для нас она достоверна. Все внешние впечатления, воспринимаемые нами, встречаются в центре нашего существа, нашем эго. Иначе говоря, из точки эго мы оцениваем мир, соотносим себя с ним, отвечаем ему, пытаемся действовать в нем — все это с помощью разума, чувств и ощущений. В соответствии со своей силой восприятия, интенсивностью и уровнем сознания, мощью и направленностью воли мы расширяем или сужаем пределы своего мира. Только из точки эго, подлинного "Я", мы можем создать для себя новый взгляд на мир.

Все сказанное очень ярко передается астрологическим значком Солнца (точка в центре круга). Точка символизирует эго, а круг — границы нашего мира, пределы того, что мы можем вместить в себя на физическом, эмоциональном или духовном уровне. Таким образом располагается "Я", в центре круга своего понимания. Точка в центре круга — символ, отражающий суть человеческой личности. Солнце из всех планет способно к наибольшему осознанию себя и окружающего мира. Оно, пользуясь разумом, может смотреть на себя с определенной дистанции, сознательно переживать себя и даже описывать себя с долей объективности. Оно может видеть мир гораздо подлиннее и судить о нем гораздо шире, чем Луна и Сатурн, которым, кроме разума, требуется еще конкретный опыт. Порой, правда, и Солнца бывает слишком много — когда оно решает, что справится со всем само, без физического организма и без эмоций. Излишне говорить, что это нездоровый подход. Нам не просто так даны все три инструмента, мы должны ценить каждый из них. Я отнюдь не считаю, что определил здесь значение слова "эго" раз и навсегда. По сути, оно так и останется непостижимым. Оно относится к духовному миру и не поддается классификациям. Но для нас важны не научные определения, а то, что эго для нас — центральная точка отсчета, внутреннее ядро нашего субъективного мира.

В эпоху Просвещения и после нее люди предпринимали попытки установить местонахождение души (так называлось тогда то, что я сейчас называю "эго"), найти ее в теле. Постепенно стало ясно, что ее там обнаружить нельзя, что она не имеет физического органа. К настоящему времени значение слова "душа" сильно сместилось.