Статья 118. Религиозный Фонд

Canon 7558 Религиозный фонд – это тип истинного фонда, или высшего фонда, или низшего Фонда, задуманного в соответствии с определенными религиозными доктринами и догмами, выраженными через уникальное вероучение или каноны и образованного в соответствии с некоторым признанным и признанным пактом или конституцией, или уставом или уставом в качестве религиозного органа духовных членов.

 

Canon 7559 Существенными элементами для утверждения или существования религиозного фонда, в отличие от других видов фондов, являются:

i) четкий набор письменных религиозных доктрин и догм, выраженных через уникальное вероучение или каноны по сравнению с другими религиозными фондами той же общей деноминации или совершенно разных вероисповеданий; и

ii) уникальные духовные права или собственность, определенные письменными доктринами и догмами, на которые члены церкви претендуют как на опеку, владение, власть и юрисдикцию; и

iii) определенный, письменный и исполняемый пакт или Конституция, образующие религиозный орган религиозного фонда и определяющие права и характер духовных членов и наделение фонда уникальными духовными правами и собственностью; и

iv) один или несколько духовных членов, которые присягнули конституционному
органу; и

v) признание Конституции, названия и Фонда статутами, завещанием или завещанием высшего сословия или Траста.

 

Canon 7560 Признание религиозного фонда высшим сословием или Трастом, в котором он был сформирован, является ключевым элементом, определяющим действительность религиозного фонда по сравнению с чисто религиозным органом или организацией.

 

Canon 7561 Поскольку вся власть в конечном счете исходит от Божественного, религиозные фонды служат фундаментальной цели и функционируют в рамках Западно-римского права в обосновании и оправдании актов, правил и передач, касающихся собственности.

 

Canon 7562 Высшим и наиболее действенным религиозным фондом, в который все другие религиозные фонды теперь вкладывают любую форму власти и власти, является Божественная Экклезия, известная также как Укадийская Экклезия, также известная как
Царство Небесное на Земле.

 

Статья 119 - (1533) Благодать

Canon 7563 Религиозный фонд, известный по-разному как "Королевская милость" и просто благодать (Gratia) - это тип коммерческого религиозного фонда, впервые созданного в 1533 году посредством акта Вестминстера (25Hen8.c. 21) как первый и высший Фонд, претендующий на контроль над всеми ценностями, полученными от "свободной и незаслуженной милости Божьей" в королевствах Англии, Шотландии, Ирландии и Уэльса.

 

Canon 7564 В отношении религиозного фонда известного как благодать:

(Я) концепция благодати как своего рода “духовный кредит и власть” взаимозачет “духовный долг” в модели аппроксимации Венецианского учета был впервые учрежден в качестве религиозной доктрины через Аугсбург исповедание 1530, полная 15 лет до Ватикана, также известный как римский культ смерти принял аналогичное представление для себя; и

ii) понятие благодати впервые выявило основополагающую ценность, придаваемую понятию индульгенций, выходящую за рамки просто заявленной и абсолютной власти антипап римского культа смерти или обычая и процедуры. Вместо этого понятие "благодать" определяло действительную ценность индульгенций, находившихся в совершенно отдельном товаре " Божественного кредита” ("благодати"), на который Ватикан не мог претендовать как на монополию; и

iii) закон 1533 года создал новую религиозную доктрину, согласно которой между Богом и королем не было никакой другой силы или существа. Кроме того, поскольку закон утверждал, что король является высшим духовным, а также светским существом в пределах королевства, вся “благодать Божья” должна быть предоставлена сувереном, без какого-либо папы или епископа или священника, имеющего более высокую власть. Следовательно, создание потребности в религиозных лицензиях и изобретение протестантской формы индульгенций, называемой диспенсациями; и

iv) как только король Генрих VIII потребовал милости и власти выдавать разрешения исключительно для себя, за ним последовали другие монархи, включая Филиппа II Испанского и Генриха II Французского; и

v) поскольку фонд благодати был технически первым религиозным фондом, созданным более чем за 80 лет до появления коммерческих и юридических концепций, введенных с помощью мошеннических коммерческих текстов, обнародованных при короле Якове английском, правило Псалма 90:10 и Иеремии 29:10 никогда не применялось к Фонду Благодати; и

vi) в конце XVIII века и после формализации Иллюминатов и функционирования
Великобритании в качестве Jus Patronatus римского культа смерти, также известного как Ватикан, личности монархов Великобритании были преобразованы через запутанное утверждение сверхъестественного происхождения к Иакову, брату Иисуса и сыну “непорочной” Марии “Царицы Небесной” и родились без греха. Отныне Фонд благодати стал Божественным фондом и Божественным правом Ганноверского правления как " Бога-короля” с абсолютного согласия Ватикана (Рим. культ смерти). Исторические записи правителей через Великобританию и Англию были затем изменены, чтобы отразить линию "Бог-королей" по праву и титулу назад к Эдуарду Ist в 13-м веке; и

vii) поскольку Фонд благодати является самым высоким, первым заявленным сверхъестественным Фондом, он претендует на то, чтобы быть выше закона по сравнению с оперативными потребностями других фондов и, таким образом, никогда не умрет или прекратится, пока монарх Великобритании принадлежит к линии потомков назад к Иакову и Марии, Матери Иисуса.

 

Canon 7565 Несмотря на заявления и сложными ритуалами наоборот, религиозный фонд, известный как “благодать” или “Величество”, как сначала формируются в 1533 – это ложь, обман, хитрость, введение в заблуждение, а опровергают, а предательство, сквернословие, ересь и глубокое кощунство, что безнравственно, не имея никакой силы или эффекта церковники, законно или не законно:

i) Божественный Творец бытия и Вселенной, неба и Земли-это не Пизанец и не
Венецианский Банкир. Следовательно, вся основная предпосылка “благодати " сама по себе является обманом; и

ii) частные и тайные притязания некоторых королевских семей на звание “богов” и “Бог-королей” или “богинь” являются глубоко кощунственными и еретическими, что делает любые притязания на должность или власть христианского Бога недействительными с самого начала; и

iii) концепция первородного греха, возможно, является самым ужасным мошенничеством, обманом, ложью, трюком, ненормативной лексикой и преступлением против человечества, когда-либо совершавшимся, и любая философия, которая стремится
воспользоваться такой ненормативной лексикой (например, Фонд благодати), автоматически аннулируется с самого начала; и

iv) все заявленные полномочия, собственность, права и достоинства, связанные с Фондом благодати, автоматически возвращаются под полную власть, опеку, контроль и юрисдикцию одной Небесной и Божественной Церкви.