Статья 118 - Религиозный Фонд

Канон 7558 (ссылка)

Религиозный фонд - это тип истинного фонда, или высшего фонда, или низшего Фонда, задуманного в соответствии с определенными религиозными доктринами и догмами, выраженными через уникальное вероучение или каноны и образованного в соответствии с некоторым признанным и признанным пактом или конституцией, или уставом или уставом в качестве религиозного органа духовных членов.

Канон 7559 (ссылка)

Существенными элементами для утверждения или существования религиозного фонда, в отличие от других видов фондов, являются:

 

i) четкий набор письменных религиозных доктрин и догм, выраженных через уникальное вероучение или каноны по сравнению с другими религиозными фондами той же общей деноминации или совершенно разных вероисповеданий; и

(ii) уникальные духовные права или собственность, определенные письменными доктринами и догмами, на которые члены церкви претендуют как на опеку, владение, власть и юрисдикцию; и

iii) определенный, письменный и исполняемый пакт или Конституция, образующие религиозный орган религиозного фонда и определяющие права и характер духовных членов и наделение фонда уникальными духовными правами и собственностью; и

iv) один или несколько духовных членов, которые присягнули конституционному органу; и

(v) признание Конституции, названия и Фонда статутами, завещанием или завещанием высшего сословия или Траста.

Канон 7560 (ссылка)

Признание религиозного фонда высшим сословием или Трастом, в котором он был сформирован, является ключевым элементом, определяющим действительность религиозного фонда по сравнению с чисто религиозным органом или организацией.

Канон 7561 (ссылка)

Поскольку вся власть в конечном счете исходит от Божественного, религиозные фонды служат фундаментальной цели и функционируют в рамках Западно - римского права в обосновании и оправдании актов, правил и передач, касающихся собственности.

Канон 7562 (ссылка)

Высшим и наиболее действенным религиозным фондом, в который все другие религиозные фонды теперь вкладывают любую форму власти и власти, является Божественная Экклезия, известная также как Укадийская Экклезия, также известная как Царство Небесное на Земле.

Статья 119 - (1533 год) Благодать

Канон 7563 (ссылка)

Религиозный фонд, известный по-разному как & quot; Королевская милость & quot; и просто благодать (Gratia) - это тип коммерческого религиозного фонда, впервые образованного в 1533 году посредством акта Вестминстера (25Hen8.c. 21) как первый и высший Фонд, претендующий на контроль над всеми ценностями, полученными от “свободного и незаслуженного благоволения Бога” в королевствах Англии, Шотландии, Ирландии и Уэльса.

Канон 7564 (ссылка)

В отношении религиозного фонда известного как благодать:

(i) концепция благодати как форма “духовного кредитных и власть” взаимозачет “духовный долг” в модели аппроксимации Венецианской бухгалтерии был впервые учрежден в качестве религиозной доктрины через Аугсбург исповедание 1530, полная 15 лет до Ватикана, также известный как римский культ принял аналогичное мнение для себя; и

(ii) понятие благодати впервые выявило основополагающую ценность, придаваемую понятию индульгенций, выходящую за рамки просто заявленной и абсолютной власти антипап римского культа или обычая и процедуры. Вместо этого понятие & quot; благодать & quot; определяло действительную ценность индульгенций, находившихся в совершенно отдельном товаре & quot; Божественного кредита” (& quot; благодати & quot;), на который Ватикан не мог претендовать как на монополию; и

(iii) закон 1533 года создал новую религиозную доктрину, согласно которой между Богом и королем не было никакой другой силы или существа. Кроме того, поскольку закон утверждал, что король является высшим духовным, а также светским существом в пределах королевства, вся “благодать Божья” должна быть предоставлена сувереном, без какого-либо папы или епископа или священника, имеющего более высокую власть. Следовательно, создание потребности в религиозных лицензиях и изобретение протестантской формы индульгенций, называемой диспенсациями; и

(iv) как только король Генрих VIII потребовал милости и власти выдавать разрешения исключительно для себя, за ним последовали другие монархи, включая Филиппа II Испанского и Генриха II Французского; и

v) поскольку фонд благодати был технически первым религиозным фондом, созданным более чем за 80 лет до появления коммерческих и юридических концепций, введенных с помощью мошеннических коммерческих текстов, обнародованных при короле Якове английском, правило Псалма 90:10 и Иеремии 29:10 никогда не применялось к Фонду Благодати; и

(vi) в конце XVIII века и при формализации Иллюминатов и действии Великобритании в качестве Jus Patronatus римского культа, также известного как Ватикан, личности монархов Великобритании были преобразованы через запутанное утверждение сверхъестественного происхождения к Иакову, брату Иисуса и сыну “непорочной” Марии “Царицы Небесной” и родились без греха. Отныне Фонд благодати стал Божественным фондом и Божественным правом Ганноверского правления как & quot; Бога-короля & quot; с абсолютного согласия Ватикана (римского культа). Исторический рекорд правителей через Великобританию и Англию были затем изменены, чтобы отразить линию & quot; Бог-королей & quot; по праву и титулу назад к Эдуарду Ist в 13-м веке; и

(vii) поскольку Фонд благодати является самым высоким, первым заявленным  сверхъестественным Фондом, он претендует на то, чтобы быть выше закона по сравнению с оперативными потребностями других фондов и, таким образом, никогда не умрет или прекратится, пока монарх Великобритании принадлежит к линии потомков назад к Иакову и Марии, Матери Иисуса.

Канон 7565 (ссылка)

Несмотря на заявления и сложные ритуалы об обратном, религиозный фонд, известный как” милость “или” Королевская милость & quot;, впервые сформированный в 1533 году, является ложью, обманом, хитростью, искажением истины, вероломством, предательством, богохульством, ересью и глубоким святотатством, которое морально отвратительно, не имеет силы или эффекта церковно, законно или юридически:

(i) Божественный Творец бытия и Вселенной, неба и Земли-это не Пизанец и не Венецианский Банкир. Следовательно, вся основная предпосылка “благодати & quot; сама по себе является обманом; и

(ii) частные и тайные притязания некоторых королевских семей на звание “богов” и “Бог-королей” или “богинь” являются глубоко кощунственными и еретическими, что делает любые притязания на должность или власть христианского Бога недействительными с самого начала; и

(iii) концепция первородного греха, возможно, является самым ужасным мошенничеством, обманом, ложью, трюком, ненормативной лексикой и преступлением против человечества, когда-либо совершавшимся, и любая философия, которая стремится воспользоваться такой ненормативной лексикой (например, Фонд благодати), автоматически аннулируется с самого начала; и

iv) все заявленные полномочия, собственность, права и достоинства, связанные с Фондом благодати, автоматически возвращаются под полную власть, опеку, контроль и юрисдикцию одной Небесной и Божественной Церкви.