Какие исторические сведения сохранились о князе игоре. (сдала в письменном виде)

Какие исторические сведения сохранились о князе Игоре? (сдала в письменном виде)

Чем известен в истории дед Игоря — Олег Черниговский

- В 1078 попытался захватить властьв Чернигове, но потерпел неудачу и бежал в Тмутаракань.

- В 1079 был взят в плен хазарами и сослан в Константинополь, затем на греческий остров Родос

- В 1083 вернулся на Русь и захватил Тмутаракань. Княжил там более 10 лет. За годы тмутараканского княжения дружба Олега с половцами очень окрепла. Все это обеспечило ему поддержку половцев в грядущей борьбе за черниговский престол.

- В 1094 с помощью половцев изгнал Владимира Мономаха из Чернигова и стал там княжить. Отказался явиться на княжеский съезд и в 1096 убил сына Владимира Мономаха — Изяслава, но был разбит его братом Мстиславом. Они лишили его Черниговского княжества, передав землю более уступающему и уравновешенному младшему брату Олега — Давиду.

- В 1097 Олег по решению Любеческого съезда получил в княжение Новгород-Северский.

- В 1098 Олег также участвовал в княжеском съезде в Городце и последующем походе на Святополка по обвинению его в союзе с Давыдом Игоревичем и в съезде 1100 года в Уветичах, осудившем Давыда, отнявшем у него Волынь и отдавшем ее Святополку.

- В 1107 Олег начинает даже участвовать в общерусских кампаниях против половцев. Среди других князей, возглавляемых Святополком и Мономахом, успешно ходил в Половецкие степи

- В 1103 на Долобском съезде было принято решение о первом большом походе в степь против половцев

 

Какие исторические сведения о князьях упоминуты в зачине?

- «старому Ярославу» - так называется автор «Слова» Ярослава Мудрого, которого он еще раз упоминает в рассказе о Всеславе Полоцком, как кнзя новгородского. Д.С. Лихачев связывает это воспоминание с новгородскими представления о начале новгородской независимости. Определения князя-предка словом «старый» известно еще от XI в., по «Слову о законе и благодати» митр. Иллариона, который назвал Владимира Святославича внуком «старого Игоря»; «вда им волю и уставы старых князь».

- «Храброму Мстиславу; иже зареза Редедю предъ пълкы Касожьскыми» - сын Владимира Святославича и брат Ярослава Мудрого. Повесть временных лет рассказывает о поединке Мстислава с касожским князе Редедею. Эпитеты Мстислава «храбрый»находит соответствие в летописи под 1036г., где сообщение о смерти князя сопровождается его характеристикой, отмечающей, что он был «храбр на рати». — пълкы — здесь, как и слово «полк», обозначает войско.

- «Красному Романови Святълавичю» - (внук Ярослава Мудрого, родной брат Олега Святославича («Гориславича»), т. е. деда Игоря Святославича). В обширной исследовательской литературе о «Слове» не т единого мнение, о каком Владимире здесь идет речь. Одни ученые склоны считать, что автор имел в виду Владимира Мономаха, другие — Владимира Святославича. По-видимому, более правы последние. Действительно, в «Слове» вовсе отсутствуют всякие упоминания о событиях после смерти Владимира Мономаха, т. е. после 1125 г., но зато немало упоминаний об исторических событиях середины и конца XI в. «Слово» связывает с мнением старого Владимира, т. е. Владимира Святославича, период расцвета Киевского государства, сопоставляя его с «невеселой годиной» - с периодом феодальной раздробленности.

 

Какие фразеологические обороты использованы в речах Игоря к воинам?

- «коп i е приломити конецъ поля Половецкаго...» - одержать победу;

- «главу свою приложити,...» - пасть в бою;

- «испити шеломомь Дону» - победить врага у Дона.

Кто такой Боян?

В представлении автора Боян — идеальный певец. Он вещий внук Велеса, т. е. человек, обладающий божественной силой песнопения. Его песни похожи трелям соловиным. Слагая славу князю, Боян растекается «мыслию по древу, серым вълком земли, сизым орлом под облакы», т. е. речь его образна, мысль его парит. Он мастерски умеет соединить прошлое с современностью, обобщать. Боян воспевал в песнях старого Ярослава; победители княжеского князя Редеди храброго Мстислава; красного Романова Святославича; усобицы Всеслава Бряславича, о судьбе которого сложил он свою «припевку».

Судя по образцам, стиль Бояна строился на метафорических отрицательных сравнениях, символических уподоблениях. Этот стиль был афористичен и образен. Автор «Слова», восхищаясь этой манерой, избирает для себя иной путь художественного изображения.

 

Какие исторические сведения сохранились о князе Игоре? (сдала в письменном виде)