Проблема истины в теории позн-я.

Целью научн позн-я явл истина. ИСТИНА-это знание,соответствующее действительности (классич опред со времен Аристотеля)но есть и др подходы: с точки зрения прагматизма: Истина-этознание кот приносит пользу; конвенционизма: истина-это знание с кот согласно большинс ву в данных подходах не учитыв объективность истины, ее независимость от интересов челка. Наиболее сложн проблемой явл поиски критерия истины,т е способа ее проверки. Истина всегда смешана с заблуждениями непреднамеренным приятием за истину несоответств действительности. Критерии истины: 1) чувствуя очевидность и опору на факты но чувства могут обманывать а факты не правильно толковаться. 2) рациональная очевидность и опоры на аксиомы но аксиомы справедливы только в опред условиях. 3)логическая непротиворечивость. Но логика доказывает только неправильность формы мысли, а не ее содержание. 4)самым лучшим критерием явл практика, те проверка знаний в практическ деят-тии людей

Истина хар-ся 2 принципами: 1)принцип объективности- любая истина объективна по содержанию тк соответс объекту,но субъективна по форме тк содержится в сознании субъекта и м б по разн сформулироавана. 2)принцип конкретности –любая истина огран конкретн условиями за пределами кот она перестает быть истиной. Истина подраздел на абсолютн и относит. Абсолют ист-это полное исчерпывающее знание кот не может быть изменено. Относи ист – это ограниченное знание. Догматизм-это абсолютизация истины (истина одна вечна и неизменна) Реметивизм-это преувел-е относительности и субъективности истины. У каждого чел и в кажд ситуации своя истина.

 

28. основные подходы к изучению общества

Существуют различные подходы к объяснению общества, все они разделяются на материалистические и идеалистические. Эти подходы отличаются тем что по разному объясняют что является основой и главной причиной развития общества. Т е они по разному отвечают на основной вопрос философии применительно к обществу.

-Идеалистический подход.

Сторонники этого подхода считают основной и главной причиной развития общ-ва какие-либо нематериальные факторы. Объективные идеалисты считают что история управляется высшими нематериальными силами. разновидностью объективного идеализма считается религиозный подход, кот существует в 2ух вариантах: 1)деизм-религиозное учение согласно которому бог создал природу и общество, но дальше не вмешивается в их развитие. 2)теизм-религиозное учение согласно которому бог не только создал мир, но и постоянно управляет им. Провиденциализм- принцип,согласно которому всё в истории происходит по воле бога.

Субъективные идеалисты считают главной причиной развития общества духовные факторы в деятельности самих людей,например волю исторических личностей, различные идеи.

-натуралистический подход.

Сторонники этого подхода считают основой развития общества какие-либо природные факторы. Этот подход сущ-ет в нескольких вариантах:

1)механический подход-соц процессы объясняются законами механики. 2)биологический подход-соц процессы объясняются биологическими законами. Соц дервинизм-учение кот. Объясняет соц конфликты, как борьбу за существование,а исторический прогресс как результат естественного отбора.3) географический подход-основой развития общ-ва признаётся геогр. Среда. 4) техницисский подход- сторонники этого подхода считают основой развития общ-ва технический прогресс. Они недооценивают влияние других соц факторов на развитие самой техники.

29) сущность материалистического понимания истории.

Состоит в том что основой и главной причиной развития общ-ва признаётся развитие материального производства. Этот подход был разработан во 2ой половине 19 века Марксом и Энгельсом. Именно тогда рост мировой экономики помог осознать определяющую роль материального производства в жизни общества.человек как и любое живое сущ-во имеет множество потребностей, но в отличии от животных потребности человека гораздо больше и разнообразней. Потребность в власти удовлетворяет в политической деятельности, потребность в знаниях в научн,потребность в красоте в художественной,но человек остаётся материальным сущ-вом и первичными для него остаются материальные потребности т.к без их удовлетворения невозможно поддержания жизни, а значит их всех видов деятельности определяющим является материальное производство. Споря с идеалистами Маркс и Энгельс подчёркивали очевидный факт. Прежде чем заниматься:политикой, искусством,необходимо:питаться,шить одежду,строить жильё. Соц процессы,полит отношения,духовные явления-основой всего этого является материальная жизнь. Производств. Отношения образуют экономический базис общ-ва,от которого зависит надстройка(гос-во,право,мораль,религия,наука,искусство). История общ-ва это не хаос событий, а закономерный поступательный процесс,в котором разные народы проходят сходные этапы- общественно-экономические формации. Общ-эк формации –это общество на определённой ступени своего исторического развития с соотв. способом производства, базисом и надстройкой. Маркс выделил 5 формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая. Существует другой подход и типология истории. Цивилизационный-если формации указывают на сходство в развитии разных народов,то цивилизац-ый подход утверждает что любой народ уникален, его культура неповторима.

 

 

30).Единство и различие природы и общества

Природа в самом широком смысле - это весь мир, в более узком – часть материального мира, за исключением общества(т.е. всё, что изучается естественными науками). Природа – это географическая среда, среда обитания Ч., с которой общество непосредственно контактирует и которая вовлечена в его деятельность. Общество – это люди, и те отношения, которые существуют между ними. Единство природы и общества состоит в следующем:

1. Общество явл. Продуктом саморазвития природы.

2.Общество явл. Частью природы в широком смысле, и как часть, оно подчиняется законам целого.

3.Природа и общество постоянно взаимодействуют.

В то же время между природой и обществом существ.отличия. Общество характеризуется социальной формой движения, которая качественно отличается от низших форм движения. Это связанно с тем, что в обществе действую люди, способные к осознанной деятельности. Общество подчиняется законам природы, но в нём действуют собственные законы(экономич.,политич.,психологич.). Таким образом, общество является обособленной частью природы. В 20веке взаимодействие природы и общества вышло на новый уровень, для обозначения которого используется понятие ноосфера (В.И.Вернадский) – это оболочка Земли, в рамках которой главной производственной силой общества являются сами люди. Вернадский полагал, что биосфера закономерно перейдёт в ноосферу, а Ч., как часть природы не станет вредить ей. Вернадский недооценил стихийность экономической деятельности людей. Рост материального производства привёл к нарастанию экономического кризиса.

31. Географический и демографический факторы в развитии общества.

Географическая среда – это среда обитания Ч., с которой общество непосредственно контактирует и которая вовлечена в его деятельность. Она играет важную роль в жизни общества:

1.Она влияет на экономическое разделение труда, на размещение отраслей производства.

2. Она влияет на темпы развития(она может быть более или менее благоприятной).

3.Она опосредованно влияет на политич.систему(геополитика).

4.Она отражается в культуре.

В то же время географическая среда не является определяющим фактором жизни общества. Благоприятная среда создаёт объективную возможность для ускоренного развития, но эту возможность надо умети использовать. Как именно повлияет среда на общество, будет зависеть от самого общества.

Важную роль в развитии общества играет так же демографический фактор. Главные показатели: численность населения, половой и возрастной состав, плотность населения, миграционная подвижность, здоровье. Эти показатели оказывают вляние на различные социальные процессы, и сами испытывают обратное влияние. Эволюционная теория Дарвина объясняет внутривидовую борьбу тем, что живых существ всегда рождается больше, чем может прокормить среда. Задолго до Дарвина, Т.Мальтус сформулировал закон роста народонаселения. Население всегда растёт в геометрической прогрессии, а экономика в арифметической, поэтому неизбежны войны и голод. Мальтус допустил типичную ошибку. Он объяснял социальные процессы с помощью биологических законов. Рост населения – это не чисто биологический процесс. Он зависит от социально-экономических условий государственной политики и традиций. Он поддаётся контролю и различается в разных странах. В начале 20 века идеи Мальтуса были использованы его последователями для обоснования бесчеловечных планов. Они предлагали использовать для сокращения «лишнего населения» такие средства, как войны, управляемые эпидемии, стериализация населения слаборазвитых стран.

 

 

32 Материальная жизнь общества. Способ производства и его структура.

В жизни общества выделяется 4 основных сферы: материальная(экономическая), социальная, политическая, духовная. Главную роль в жизни общества играет материальная сфера. Основой материальной жизни общества является материальное производство. Материальное производство – это непосредственное производство, а так же распределение и потребление материальных благ. Способ производства материальных благ – это единство и взаимодействие производственных сил и производственных отношений. Карл Маркс выделяет 5 способов производства. Производительные силы – это совокупность личных и вещественных факторов, задействованных в производстве. Главной производственной силой в обществе являются люди, обладающие необходимыми знаниями, умениями и навыками для того, чтобы создать материальные ценности. Чтобы создать материальные, ценности людям необходимы средства производства – это второй элемент производительных сил, включающий предмет труда и средства труда. Предмет труда – это всё, на что направлен труд человека (сырьё). По мере роста производства, предметы труда расширяются количественно и качественно. Однако, средства труда – это всё то, что Ч помещает между собой и предметом труда для воздействия на него. К ним относятся орудия труда и вся производственная инфраструктура. Прогресс общества наиболее ярко заметен именно в прогрессе средств труда, т.е. техники и технологий. В 20 веке произошёл скачёк в развитии средств труда, который получил название «научно-техническая революция» Сущность НТР в том, что наука превратилась в ещё одну производительную силу общества. Второй стороной способа производства явл.производственные отношения. Производственные отношения – это экономические отношения, которые складываются между людьми в процессе производства, распределения и потребления материальных благ. Они зависят от уровня развития производительных сил и от формы собственности на средства производства. Если производственные отношения начинают отстать от уровня развития производительных сил, то они задерживают развитие. Следовательно, возникает экономический кризис, который ведёт к социальным и политическим конфликтам. Возможны 2 варианта разрешения противоречий:

1.Реформирование производственных отношений.

2.Революция и насильственное разрушение старых производственных отношений и замена их новыми. При этом меняется способ производства и вся формация.