Бенедикт Гоэс путешествует через Афганистан, 1603 г.

Ближе к концу правления Акбара иезуиты, пользовавшиеся большим покровительством при его дворе, решили послать одного члена своего ордена в путешествие через Центральную Азию, чтобы открыть Катай, не понимая, что Катай – это Китай, в котором этот орден уже несколько лет имел свои миссии.

Для выполнения этой задачи был выбран послушник Бенедикт Гоэс, и Акбар дал ему не только приличную сумму денег, но и письма к различным правителям, которые были либо его данниками, либо относились к нему дружески.

Выйдя из Лахора с ежегодным караваном, направлявшимся в Кашгар, иезуит без приключений достиг Пешавара. Войдя в ущелья, расположенные между этим городом и Джелалабадом, он пишет следующий отчет о путешествии: «Они столкнулись с неким паломником‑фанатиком, от которого узнали, что на расстоянии тридцати дней пути находится город под названием Капперстам, вход в который не разрешен ни одному мусульманину, а если один из них проникнет в него, то будет наказан смертью. Еще он рассказал, что жители этого края посещают свои храмы только в черных одеяниях». Это была первая встреча европейца и уроженца Кафиристана, хотя, как мы уже читали в главе 17, Тамерлан водил экспедицию в их горы.

Для прохода через ущелья за Джелалабадом власти моголов предоставили сопровождение из четырехсот солдат, чтобы вести дозор высот. Однако, несмотря на эти предосторожности, разбойные племена напали на караван, и мы читаем, что «наш Бенедикт бежал с остальными в джунгли, и, вернувшись ночью, они избежали встречи с грабителями». В Кабуле караван остановился на восемь месяцев. Здесь к нему присоединилась сестра царя Кашгара, которая «возвращалась из долгого путешествия в Мекку, совершенного ради своей нечестивой веры». Несмотря на свои враждебные чувства к исламу, Гоэс был готов авансировать хаджи‑ханум (или паломницу) большой суммой золотом, которую та в конечном счете возместила ему в Хотане, подарив куски ценного нефрита.

Возобновив свое путешествие, Гоэс перешел через Гиндукуш и ступил на путь Марко Поло в Таликане, где караван задержался из‑за мятежа племен против хана Бухары. Потом на Гоэса напали четверо разбойников, но он спасся благодаря тому, что бросил в них свою шапку с блестящим драгоценным камнем на ней и убежал, пока они дрались за нее.

Проехав Бадахшан, путешественники поднялись на Памир, где «люди и животные иногда чувствовали себя невыносимо угнетенными и тяжело дышали». С «крыши мира» они благополучно добрались до Яркенда.

Наконец, бесстрашный путешественник пересек пустыню Гоби и попал в Китай. Рассказ о его путешествии дает нам, помимо прочих ценных сведений, любопытную информацию о трудностях, с которыми пришлось столкнуться моголам при охране караванного пути Пешавар – Кабул.

 

Смерть Акбара, 1605 г. Его характер

Последние годы жизни императора были омрачены предательством и жестокостью принца Салима – его старшего сына – и смертью от белой горячки принца Данияла. Положительные качества и деяния Акбара – его мужество, доброта к подданным, усовершенствование системы государственных доходов, поощрение искусства и литературы, его терпимость и справедливость – были широко известны и подтверждаются как мусульманскими, так и европейскими авторами. Он правил в век прославленных монархов – Елизаветы Английской, Генриха IV Французского и шаха Аббаса Персидского, которые были его современниками, и, как величайший мусульманский правитель Индии, Акбар может, безусловно, претендовать на включение в этот список знаменитостей.

 

Глава 20

Афганистан под властью более поздних императоров‑моголов

 

Невозможно править, не используя обман. Правительство, которое прибегает к хитрости, сохраняется и остается во власти навсегда, а искусный в этом человек становится царем на все времена.

Саркар. Забавные истории Аурангзеба