Пранамами шачи-сута-гаура-варам

кара-тала-валам — вместе с караталами; кала — мягкий; кантха — горловым; равам — звук; мриду — мелодичными; вадйа — играл; сувиникайа — приятными звуками струн вины; мадхурам — сладостными; ниджа-бхакти — Его собственная преданность; гуна — качества; аврта — покрыт; натйа-карам — вдохновляющий на танец; пранамами — я склоняюсь; шачи-сута — перед сыном матери Шачи; гаура-варам — из чистого золота.

Я склоняюсь перед Гаурой, прекрасным сыном матери Шачи, играющим на караталах. Из Его уст исходят сладостные мелодии, сопровождаемые нежными звука-ми вины. Так Он вдохновляет всех на танец, пронизанный преданностью Ему.

Йуга-дхарма-йутам пунар нанда-сутам

Дхарани-сучитрам бхава-бхавочитам

Тану-дхйана-читтам ниджа-васа-йутам

Пранамами шачи-сута-гаура-варам

йуга-дхарма — религиозная практика для века Кали; йутам — обладающий; пунах — снова; нанда-сутам — сын Нанды; дхарани — земля; сучитрам — прекрасный; бхава — рождение и смерть; бхава — настроение; учитам — подходящий; тану — тело; дхйана — медитация; читтам — сознание; ниджа-васа — Своей обителью; йутам — сопровождаемый; пранамами — я склоняюсь; шачи-сута — перед сыном матери Шачи; гаура-варам - из чистого золота.

Я склоняюсь перед Гаурой, прекрасным сыном матери Шачи, которому поклоняются, занимаясь религиозной практикой, предписанной для века Кали. Он сын Нанды Махараджа, пришедший снова. Он сияющее украшение Земли, и дух Его проповеди идеально подходит для этого мира рождения и смерти. Сознание Его пребывает в медитации на образ Враджендрананданы-Кришны, и Ему поклоняются вместе с Его обителью — Шри Навадвипа-дхамой.

Арунам найанам чаранам васанам

Вадане скхалитам свака-нама-дхарам

Куруте су-расам джагатах дживанам

Пранамами шачи-сута-гаура-варам

арунам — цвета восходящего солнца; найанам — глаза; чаранам — стопы; васанам — одежда; вадане — на Его устах; скхалитам — прерывающимся голосом; свака-нама — Его собственные имена; дхарам — произнося; куруте — Он пробуждает; су-расам — сладкий аромат; джагатах — мироздания; дживанам — жизнь; пранамами — я склоняюсь; шачи-сута — перед сыном матери Шачи; гаура-варам — из чистого золота.

Я склоняюсь перед Гаурой, прекрасным сыном матери Шачи, чьи глаза, подошвы стоп и одежды цветом подобны восходящему солнцу. Когда Он произносит Свои собственные имена, голос Его прерывается. Он пробуждает сладкий аромат жизни во всей Вселенной.

Молитва према-дхвани

Джайа ом вишну-пада парамахамса

Паривраджакачарйа аштоттара-шата

Шри шримад абхайа-чаранаравинда

Бхактиведанта свами махараджа прабхупада — кй джайа

Вся слава ачарье Ом Вишну-пада 108 Триданди Госвами Абхаю Чаранаравинде Бхактиведанте Свами Прабхупаде, который находится на высочайшей ступени санньясы.

Ачарйа-основатель ИСККОН

Шрила прабхупада — кй джайа

Вся слава Шриле Прабхупаде, ачарье- основателю ИСККОН.

Джайа ом вишну-пада парамахамса

Паривраджакачарйа аштоттара-шата

Шри шримад бхактисиддханта сарасвати

Госвами махараджа прабхупада — кй джайа

Вся слава ачарье Ом Вишну-пада 108 Триданди Госвами Бхактисиддханте Сарасвати Прабхупаде, который путешествует по всей земле, проповедуя славу Хари, и который находится на высочайшей ступени санньясы.

Джайа ом вишну-пада шрила гауракшиора

Даса бабаджи махараджа — кй джайа

Вся слава Шриле Гауракишору дасу Бабаджи.

Джайа ом вишну-пада шрила саччидананда

Бхактивинода тхакура — кй джайа

Вся слава Шриле Сач-чид-ананде Бхактивиноду Тхакуру.

Джайа ом вишну-пада вайшнава-сарвабхаума

Шрила джаганнатха даса бабаджи махараджа — кй джайа

Вся слава Вайшнава Сарвабхаума Шриле Джаганнатхе дасу Бабаджи.

Джайа шри рупа санатана бхатта рагхунатха

Шри джива гопала бхатта даса рагхунатха

Шад госвами прабху — кй джайа

Вся слава шести Госвами: Шри Рупе, Санатане, Рагхунатха Бхатте, Дживе, Гопала Бхатте и Рагхунатха дасу.

Нама ачарйа шрила харидаса тхакура — кй джайа

Вся слава нама-ачарье, Шриле Харидасу Тхакуру.

Премсе кахо шри кршна чаитанйа

Прабху нитйананда шри адваита гададхара

Шривасади гаура-бхакта-вринда — кй джайа

Взывайте с любовью к именам Шри Кришна Чайтанья, Прабху Нитьянанда, Шри Адвайта, Шри Гададхара, Шриваса и всем Преданным Господа Чайтаньи.

Шри шри радха-кршна, гопа-гопинатха,

Шйама кунда, радха-кунда, гири-говардхана —

Кй джайа

Вся слава Радха-Кришне, пастушка′м и пасту′шкам, коровам, Шьямакунде, Радха-Кунде и Холму Говардхану.

Шри майапур-дхама — кй джайа,

Вся слава Шри Майяпур-дхаме.

Шри вриндавана-дхама — кй джайа

Вся слава Шри Вриндавана-дхаме.

Ганга-майи — кй джайа

Вся слава Ганга-деви.

Йамуна-майи — кй джайа

Вся слава Ямуна-деви.

Бхакти-девй — кй джайа

Вся слава Бхакти-деви.

Туласй-девй — кй джайа

Вся слава Туласи-деви.

Ананта коти вайшнава-вринда — кй джайа

Вся слава бесчисленным вайшнавам.

Шри хари-нама санкйртана — кй джайа

Вся слава совместному воспеванию святого имени.

Грантха-раджа шримад-бхагаватам — кй джайа

Вся слава царю книг, «Шримад-Бхагаватам».

ИСККОН-вартмана-гуру-вринда — кйджайа

Вся слава гуру ИСККОН.

Самавета бхакта-вринда — кй джайа

Вся слава собравшимся преданным.

Гаура-премананда хари-харибол

Воспевайте имена Хари! Хари! в экстазе чайтанья-премы.

Вся слава собравшимся преданным

— Харе Кришна (три раза)

Вся слава шри шри гуру и шри гауранге

«джайа шри шри-гуру-гауранга»(3 раза)

Вся слава Шриле Прабхупаде

Молитву према-дхвани произносит ведущий (обычно, старший вайшнав). Остальные произносят за ним в нужных местах: «джайа», «хари бол», «Харе Кришна». В конце молитвы все три раза повторяют: «джайа шри шри-гуру-гауранга». После этого каждый произносит пранама-мантру Шриле Прабхупаде или своему духовному учителю.

Прославление Кришна-прасада
(Шлока из «Махабхараты»)

Маха-прасаде говинде

Нама-брахмани ваишнаве

Свалпа-пунйа-ватам раджан

Вишвасо наива джайате

миха-прасаде — в пищу поднесенную Господу (букв, «в великую милость»); говинде — в Господа Говинду (Того, кто дарует наслаждение земле, коровам и чувствам); нама — в Его имя; брахмани — святое; ваишнаве — в вайшнавов; су-алпа — (у тех, кто) очень мало, пунйа-ватам — совершил благочестивых поступков; раджан — о, царь; вишвасах — вера; на эва — не; джайате — рождается.

О, царь, кто совершил мало благочестивых поступков, никогда не сможет обрести веру в Господа Говинду, если не примет прибежище маха-прасада, святого имени и вайшнавов.

Прасада-севая
(Оказание почтения прасаду)
Шрила Бхактивинода Тхакур

бхаи-ре!

Шарира абидйа-джал, джодендрийа тахе кал,

Дживе пхеле вишайа-сагоре

Та’ра мадхйе джихва ати, лобхамой судурмати,

Та’ке джета катхина самсаре

бхаире — о, братья!; шарира — это материальное! тело; абидйа-джал — комок (или “сеть”) невежества; джода-индрийа — грубые материальные чувства; тахе — в нем (в материальном теле); кал — смертельные враги; дживе — живого существа; пхеле — брошенного; вишайа-сагоре — в океан материального чувственного наслаждения; та’ра мадхье — среди них (чувств); джихва — язык; ати — самое; лобхамой — ненасытное и неукратимое; судурмати — очень упрямое; та’ке — его (язык); джета — обуздать; катхина — очень трудно; амсаре — в этом материальном мире.

О, братья! Материальное тело — комок невежества, а чувства тропинки, ведущие к смерти. Так или иначе, мы оказались в океане чувственного наслаждения. Язык же — самый ненасытный и неукротимый из всех органов чувств. Обусловленной душе очень трудно обуздать язык в этом мире.

Кршна баро дойамой, корибаре джихва джай,

Сва-прасад-анна дило бхай

Сеи аннамрта пао, радха-кршна-гуна гао,

Преме дако чаитанйа-нитаи

кршна — Господь Кришна; баро — очень; дойамой — милостив; корибаре — чтобы; джихва — язык; джай — обуздать; сва-прасад-анна — остатки Своей пищи; дило — даровал; бхай — о, братья!; сеи — эту; анна-амрта — нектарную пищу; пао — примите; радха-кршна-гуна — славу Радхи и Кришны; гао — воспойте; преме — с любовью; дако — воскликните; чаитанйа-нитай — О, Господь Чайтанья! О, Господь Нитьянанда!

Но Ты, Господь Кришна, очень милостив, ибо даровал нам остатки Своей пищи, чтобы мы могли обуздать свой язык. Вкусите же этот нектарный кришна-прасад, воспойте славу Их Милостям Шри Шри Радхе и Кришне и с любовью воскликните: «Чайтанья! Нитай!»

Шри кршна прасад — ки джайа

Шрила прабхупада — ки джайа