О соотношении зависти, злорадства, счастья и не счастья.

Тот, кто завидует, смотрит по сторонам и видит, как другим хорошо.

Тот, кто злорадствует, смотрит по сторонам и видит, как другим плохо.

Тот, кто счастлив, смотрит на себя и замечает свой личностный рост.

Тот, кто несчастлив, смотрит на себя и видит у себя недостатки.

Получается четырехугольник.

 

 

Подумайте, где в этом четырехугольнике находитесь вы, дорогой мой читатель! Где-то вычитал.

Ум все меняет. Добавь ум к упрямству, получится настойчивость. Добавь ум к бесшабашности, получится храбрость. Добавь ум к скупости, получится рачительность. Добавь ум к расточительности, получится щедрость. Добавь ум к влечению, получится любовь.

 

Успехи растворяют обиды. Добейся успеха, и все ошибки превратятся в тонкий расчет.

 

Советский человек своей профессии не знает, но зато разбирается во всех остальных.

 

Цель не осознается, ее надо осознать, а потом найти.

 

В голове могут быть пули, а может гулять ветер.

Пули хоть можно во что-то другое перелить. А что сделать с ветром? Мысли возникли после общения с женой одного из моих подопечных. Так вот у него были пули. Он хоть возражал мне. У нее в голове гулял ветер. Она просто не понимала, о чем я говорю.

 

У нас часто человек, живущий плохо, пытается учить жить того, кто живет хорошо, тому, как надо жить.

 

Часто лицемерив у нас называют правилами приличия. (По мотивам Ф. Ницше.)

 

Очень плоха хорошая тактика при плохой стратегии – быстрее в пропасть попадешь.

 

На окружающих нужно плевать вежливо и так, чтобы они не заметили, что на них плюют.

 

Один мудрец в 20 лет хотел помочь всему миру, затем стране, затем городу, затем району, затем улице, затем дому, затем семье, и только потом в 90 лет понял, что, если он поможет себе, то тем самым он поможет семье, улице, городу, области, стране, миру.

 

Несчастные люди влюблены в свое несчастье и не хотят с ним расставаться, так как больше у них нет ничего, кроме своего несчастья. Они интересны только своим несчастьем. Они жить без него не могут и видят смысл жизни в своем несчастье.

 

Все начинается после победы. Побеждать мы можем, но пользоваться результатами победы – нет.

 

Драгоценность не всегда знает, что она драгоценность, а дерьмо никогда не знает, что оно дерьмо.

 

Раз человек больше зарабатывает, значит, он и лучше сможет распорядиться деньгами. Как только человек начинает зарабатывать сам, он сразу начинает иначе относиться к деньгам.

 

Жизнь без здоровья – это не жизнь, а существование. Но и здоровье – это не счастье, а условие, необходимое для счастья.

 

Все люди делают эпизодически глупые поступки. Но умный знает, что он сглупил, а глупый об этом иногда даже не подозревает. Умный понимает, что он может быть и не прав, у дурака же не бывает сомнений в том, что он не прав.

 

Совесть нужна дураку. Умному она не нужна.

 

Если по человеку видно, что у него нет ни стыда, ни совести, то, следовательно, у него нет и ума.

 

142. Стыд стимулирует образование. Но это плохой стимулятор. Или он будет мешать овладению знаний, или сам стыд может погибнуть.

 

Устраивать нужно жизнь, а не бал. К сожалению, у многих жизнь уходит на устройство балов.

 

Многие люди живут дома как на вокзале, а нужно и на вокзале жить как дома.

 

Нет дорогих вещей, есть плохие заработки.

 

Есть только два вида борьбы, где заботишься о победе партнера, также, как и о своей собственной: венерины бои и психологическое айкидо.

 

Из конкретных условий жизни нужно выжимать только то, что есть в этих условиях, также как и из человека.

 

Когда человек один раз изменит своему ХОЧУ, он потом вынужден подчиняться всю жизнь чужому ДОЛЖЕН. (Мысль Ленгле.)

Особенно это заметно при насильственном выборе профессии, а трагично при насильственном выборе спутника жизни. Тяжело, когда тебя заставили это сделать. В десять раз тяжелее, когда ты сам себя заставил это сделать в результате неправильного выбранного решения. И вместо поворота в сторону хочу, при помощи психологических защит человек сам себя убеждает, что он поступает правильно, и загоняет себя в тупик. В общем, он не живет, а делает вид.

Итак: когда человек один раз изменит своему «ХОЧУ», он потом вынужден подчиняться всю жизнь чужому «ДОЛЖЕН».

 

Часто, когда человек советуется или настойчиво просит совет, он или отдает свою свободу или снимает с себя ответственность.

 

Лучше жить своею жизнью, чем жизнью книжных героев.

Но если нет своей жизни, своих путешествий, то приходится читать о чужих. Если тебе нечего рассказать самому, то тогда приходится слушать. Но нельзя же все время слушать. Хочется и что-то рассказать. Но для того, чтобы что-то рассказать, нужно вначале что-то сделать.

Итак: лучше жить своею жизнью, чем жизнью книжных героев.

 

Совесть – это религия атеиста.

 

Счастье – вещь тяжелая. Если ты не готов, то тогда, когда оно на тебя свалится, в лучшем случав оно с тебя скатится, в худшем – раздавит.

 

Знать философию нужно хотя бы для того, чтобы не бояться смерти.

 

154. Свободный человек никогда не ограничивает свободы другого человека, ибо может жить сам по себе в отличие от раба (тирана).

 

Когда прибыль падает, ее использование почему-то растет. Получается, что чем дела идут хуже, тем есть хочется больше. (Рассуждения одного из моих подопечных.)

 

Когда говоришь в обществе, нужно бояться высказывать умную мысль, но смело можно говорить глупую. Ибо, когда ты высказываешь умную мысль, то тебя возненавидят и увидят в тебе соперника. Когда же высказываешь глупую мысль, то выглядишь безопасным. Тебя даже могут полюбить, ибо всегда становится легче дураку, когда он видит человека глупее себя, да еще и рядом с собою. На этом основана любовь некоторых к мыльным операм. Там он видит людей глупее себя и становится немного легче.