Глава 3 «не учительствуйте». По иак 3

 

Братья! Свыше без откровений не многие становитесь учительствовАть и учить.   ибо дано что подвергнемся бОльшему мы осуждению, если мы без откровений учителями учили, как истину прЕподносИли.   Ибо все люди (и мы) в слове своём согрешаем без откровений от Господа. И ещё то знаем: кто не согрЕшен в словах, тот человек совершенный, мОгущий обуздать полностью своё тело.   Вот мы коням удила влагаем и управляем удИлами телом их и лошадиными силами.   И корабли в морях. - Даже большими самыми, даже в большие ветрА, а - управляет штурвал кормчего, что направляет.   Так и язык - небольшой, вроде бы, в нас орган - маленький наш член, а делает, ох, и много.   Ты посмотри небольшой даже огонь спичечный - много спалИт он, как многое возгорится.

Так что язык - огонь и украшенье неправды. и между членами нашими место его вАжно:   язык в положеньи меж членами находится в нас в таком, что оскверняет всё тело, ибо язык - огонь, будучи воспламеняем от сатанинской геены, тело людей оскверняет, жизни кругИ воспаляет, и воспаляет круг жизни будучи воспламеняем от сатанинской геены. Вот во таком положеньи меж человека членами находится во таком, ибо язык - огонь.   Ведь всяких зверей естество морских, и земных, и крылатых мОжет быть У_крощено человеческим ес_теством.   А язык укротить не может никто из людей земных: Не_удержимое зло - это_ у нас_ язык.   Он исполнен весь яда смертельного, смертонОсного яда. Он в нас сатанинское пламя геены; языком мы её пленные.   Он исполнен весь яда смертельного. Благословляем им Бога, и проклинаем людей, что сотворёны по Божьему подобию, им тоже;

……….

…

Ибо из тех же уст исходят и грязь, и хвала, лукавство и подлость, и ласка, проклятие и хула.   И из одних и из тех же уст в мир проИс_хождение проклятий и благословений.. Не так должнО быть, братья!   Течёт ли Из_ одногО источника злая вода и добрая? Из одного? Нету того никогда!   Из одного отверстия течёт ли и сладость, и горечь? Вода вытекает всегда слад_каЯ И_ли горькая.   Маслин у смоковницы нет; и смокв на лозе виноградной; и течь и солёный и сладкий источник один и тот же воистину нет, не может.   Мудр ли разумен ли кто-то из вас? _Докажите_ это_ на деле _добрым своим поведЕ_нием с мудрою крО_тостьЮ.   Но если у вас в сердце сварливость и горькая зависть, то нечего вам и хвалиться, и не учи_тельствуйтЕ:   ибо в вас это не мудрость духовная данная свыше, а разум во вас душевный, земной, _и бесОв_ский И_же.

Где зависть, гордыня, сварливость, там только лишь всё худое, и там _неустройство душ, и нету _душе _покоя.   Но мудрость, сходящая свыше чиста, и мирна, и скромна, послушлива и беспристрастна, полна милосер_диЯ, добрА и нелИ_цемЕрна. И добрых плодов полна. И - мудрость, сходящая свыше кому ОН избрал дана.   Плод правды даётся им - хранЯщим и лЮбящим мир.   http://www.stihi.ru/2013/09/11/9790   Глава 4 «Откуда вражды ваши,распри?»   Откуда враждЫ ваши, распри? Откуда все склоки и крики? Откуда все вОйны, лукавство и действия "боевые"?   Не от ваших ль они вожделений, что во членах у вас имеются? Не отсюда ль и нЕ отсюда ли? Да отсюда. От похотений.   Вы желаете - и не имеете. Убиваете ж - не достигнув; и от зависти нЕ достигнете. И завистливость не достигнет.   Препираетесь и враждуете - Не имеете - вы не просите: ИСПОЛНЯЮТСЯ ДОБРЫЕ ПРОСЬБЫ, ТОЛЬКО ДОБРЫЕ ИСПОЛНЯЮТСЯ!

………

…

Те ж, что просите вы - не получите, потому что не нА добро, а для похотей и похотений, потому что они на зло.   Блудники и прелюбодеи! Компромиссов тут нет никогда! Уж не знаете ли: дружба с миром - против Бога и с НИМ вражда.   Тот, кто хочет быть миру другом, тот становится Богу врагом. Это так. И всегда такое. И везде. И во всём таком.   Иль Писание зря сказало, что до ревности любит дух человеческий в нас живущий?   Благодать оттого тем бОльше, коль смиренно пред Господом сердце: БОГ умеет нам счастье дать и смиренным даёт благодать.   Гордым Боже Господь противится. Итак, покоритесь Ему: противостаньте диаволу, и убежит от вас.   Приблизьтесь ко Богу - приблизится и БОг к вам на ваше стремленье; очистите руки, грешники, истравьте сердца, двоедушные;   Восплачьте пред НИМ, рыдайте всей вашей душой перед Ним, и смех да во плач превратится, а радости - во печаль.

Пред Господом да смиритесь, и вознесёт вас; покайтесь во ваших грехах - изгладит их, вас очистит.   Не злословьте друг друга. Злословье - это значит ты судишь другого, тем ж злословишь закон и судишь; и становится вот такое:   если судишь закон - ты его нЕ исполнитель-послушник, а осудитель-судья неправедный и двурушник.   Единый у всех Судия и ОН же Законодатель. ОН - Бог. И закон ИМ дан. а ты кто, других судЯщий?   какие права у тебя, подсудный перед Ним? Исполнить закон Богом данный во всём - подзакОн_ные прИ_званЫ.   Единый у всех Судия, непослушных пред Ним Он может, взглянув, погубить, а милосердных спасти.   Ведь Бог - есть Законодатель и Единый у всех Судия - ОН - Бог. И закон дан ИМ. и ты - НЕ СУДИ других!   Послушайте, планИ_руЮщиЕ свои события для будующей жизни: о договорах, и конткрактах, и о прибыли, и о торговле! ЛИшне

____

самонадеянно вам планы дивидендов, карьеры, полагаясь на земное, выстраивать! Не знаете, что завтра случиться может! Управляешь завтр-ами? Ты, человек, и днём не управляешь. ведь жизнь людская будто пар недолгий, исчезающий потОм чрез время малое, все дни в руке Господней наши, в руке Его всегда они, любые мИги даже!   Вместо разума на негрешное говорить: "Если Богу угодно будем живы, то сделаем то и то" - вы тщеславное и поспешное по надменностям во тщеславиях надмеваетесь и тщеславитесь.   А тщеславие всякое - зло. Разумеющим ж делать добро, но не дЕ_лаЮщИм его, тому грех, преступленье закона. А Судья? Судия - на троне!   http://www.stihi.ru/2013/09/12/3840

Глава 5 «Послушайте, богатые, плачьте» по Иак 5   Послушайте, богатые: плачьте, рыдайте о бедствиях ваших, найдущих на вас, на насшедших - _сгнИ_ло ваше богатство.   Изъедены молью одежды, заржАвели и заржавЕли ценностей ваших зА_лежи: ни серебра, ни злАта -   ржавчина вашего золота и серебра против вас стала зовущим свидетельством на осужденье как раз! Враз   съест вашу плоть, как огонь: сами собрали себе эти "сокровища" на судный последний день.   Вами удержанной платы вопли до Бога дошли, удержанной вами у слУжащих, коией ты не платил.   Вопли твоих работников, жавших поля твои, вспОмнены И взысканием татью пришли они.   Вы роскО_шествовА_ли на земле в пресыщЕнии, наслаждались богАт_ствамИ и наслаждЕниямИ;   напитали сердцА ваши тучностью на заклания день, что пришёл. Плачьте о бедствиях ваших. Всё взыскано. И учтено.

….

.

Не вы ли гонители праведных? Вы! Осуждали и гнали, убИли и убИвали. Кротких вы убиваете.     *** Святые, вам терпенья! Братья, Господь грядёт! Будьте долгОтерпелИвы до сшествия к нам ЕГО!   Вот земледелец ждёт плода от земли немало, пока не получит дождь _позд_ний или ранний.   ДолготерпИте и вы, сердце своё укрепите, так как уже приближается Божие к нам пришествие.   *** Братья, вы не сЕтуйте дружка на дружку чтобЫ в эти последние дни не быть бы осУж_денЫ:   Вот Судья стоИт уже при дверях наших. Примером терпения нам терпеть посмотреть важно   на праведников святых ГоспОдних пророков, которые вещали нам именем Господа. Примером - терпение их.

Вот мы ублажаем и чтим всех тех, кто сумели терпеть. Воспомним терпенье Иова, воспомним его конец от Господа, ибо Господь ко праведникам Милосерд, сострадателен к бОлям Госодь. А те, кто умели терпеть и твёрдо стоять в уповании и знать верность Верного Бога, получат своё ожидание и вечный шалом по-полной.   Не клянитесь землёй и небом, никакою другою клятвой, не клянитесь совсем никогда: но пусть будет у вас "да" - ДА, пусть коль "нет, то у вас будет - НЕТ, а не "может быть", "как-то", "когда-то", не клянитесь. Пусть слово ваше равносильное будет клятве.   Да есть да, нет есть нет. Всегда. Не попасть осуждению дабы.   Злостраждет коль кто-то из вас - прогонит пусть страсти молитвой. А если из вас кто весел - псалмы пусть поёт он.   Коль кто-то из вас болен - зовите пресвитеров Церкви; над ним пусть помолятся и помажут его елеем   во имя Господне и веры.

….

 

ИсцЕлит молитва болЯщего,

восставит его Господь

сразу же в настоящем.

 

В поступках своих признавайтесь

друг другу, и чтоб исцелИться

молитесь за друг друга.

Молитва свершить может много

из уст и сердец праведных.

 

Ведь подобный же нам Илья,

и молитвою помолился

чтоб нЕ прихожило дождя -

на три года дожди удалились.

 

Через три с половиной года

помолился чтоб был дождь, -

и земля той водой напоилась

и свой прО_израстИла плод.

 

Не уклонитесь от истины;

Знайте, что кто обратил

грешных с путей ложных,

то много грехов покрыл

своих; обратившихся ж души

от смерти сумел спасти.

 

http://www.stihi.ru/2013/09/11/9358