Комментарий Игоря Ткаченко: то есть, всё - как и раньше. Я Не буду Это расшифровывать и так понятно.

Материалы Ра

Книга 4 сеанс 92

8 июля 1982 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: Не могли бы вы рассказать о состоянии инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Со времени предыдущего вопроса, состояние инструмента немного больше искажено в сторону слабости во всех отношениях.

Вопрос: Этому есть какая-то особая причина, и не могли бы вы сказать, какая?

Ра: Я есмь Ра. Причина увеличения физических искажений - влияние постоянных, существенных уровней искажения, которые вы называете болью. Разные искажения носителя, кроме артрита, усиливаются психическим приветствием. Совместное действие этих двух факторов вредно.

Постоянная небольшая, но заметная потеря жизненных энергий происходит за счет необходимости инструмента призывать эти энергии для прояснения, скажем, способа совершенствования работы по служению другим. Использование воли при отсутствии физических и, в этом конкретном случае, ментальных и ментально/эмоциональных энергий требует расхода жизненных энергий.

Комментарий Игоря Ткаченко: То есть, всё - как и раньше. Я не буду это расшифровывать и так понятно.

Вопрос: Мы пытались найти способ обеспечения инструмента вращающейся водой, и вскоре надеемся это сделать. Может ли мы сделать что-то другое для улучшения ситуации?

Ра: Я есмь Ра. Продолжайте в гармонии и мире. Группа поддержки уже сделала очень много. Инструменту необходимо выбрать способ бытия. Как мы заметили, он склонен к искажению в виде мученичества. Это ценится, а выборы совершаются только самой сущностью.

Вопрос: Какова нынешняя ситуация с посетителем негативной пятой плотности?

Ра: Я есмь Ра. Он пребывает с группой.

Вопрос: Что побудило его вернуться?

Ра: Я есмь Ра. Два стимула. Восстановление большой негативной полярности у части вашего друга пятой плотности, и, в том же самом центре, временное уменьшение позитивной гармонии этой группы.

Комментарий Игоря Ткаченко: То есть, орионец где-то восстановил свою негативную полярность в другом месте. При этом группа свою позитивность слегка уменьшила: соответственно он стал сильнее, группа стала слабее и вот: он снова здесь и уже начинает опять свои действия.

Вопрос: Можем ли мы что-то сделать с проблемой желудка инструмента или запором?

Ра: Я есмь Ра. Способы исцеления, на которые способен каждый член группы, уже используются.

Комментарий Игоря Ткаченко: Да, тут он отвечает конечно …, мне также примерно Фиир отвечает, только без слов. Ну ладно, дальше.

Вопрос: На последнем сеансе мы обсуждали первую карту египетского Таро. Имеются ли какие-то искажения в наших картах, ранее не предусмотренные Ра, или любые добавления, предусмотренные Ра в этом конкретном виде Таро?

Ра: Я есмь Ра. Искажения, оставшиеся после удаления астрологического материала, связаны с мифами культуры, которой Ра предлагал этот обучающий/изучающий инструмент. Вот почему мы советовали рассматривать суть изображения, а не слишком увлекаться одеждой и творениями культуры, не знакомой вашему нынешнему воплощению. Нам не хотелось бы что-либо прибавлять к уже искаженной группе изображений. Хотя искажение неизбежно, имеется наименьшее количество искажения, которое может быть обеспечено по взаимному согласию.

Комментарий Игоря Ткаченко: То есть, он говорит: «Смотрите на суть карты, а не на какие-то атрибуты, одежду и т.д. Хотя искажение неизбежно, тем не менее, есть наименьшее количество вот этих искажений, которое приемлемо на этих картах».

Вопрос: То есть, можно сказать, что имеющиеся у нас карты – самые лучшие доступные карты.

Ра: Я есмь Ра. Ваше высказывание верно в том, что мы считаем египетское Таро – наименее искаженной версией изображений, предлагаемых Ра. Это не значит, что другие системы не могут, по-своему, формировать полезную архитектуру для рассмотрения адептом архетипического ума.

Комментарий Игоря Ткаченко: То есть, он говорит о том, что египетские Таро – самые приближенные к оригинальной версии, которую Ра передал египтянам. Это не значит, что другие карты Таро, других систем не могут, но по своему, давать возможность человеку рассматривать архетипический ум.

Вопрос: Хотелось бы провести аналогию с новорожденным ребенком. Полагаю, Матрица Ума – это новый, не искаженный ребенок, завешенный от Потенциатора Ума и готовый к опыту в воплощении. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Комментарий Игоря Ткаченко: То есть, он тоже видимо не до конца понимает, что такое Матрица Ума и он говорит: «Можно ли сравнить Матрицу Ума? Матрица Ума - это новорожденный ребёнок, который ещё не прошёл жизненный путь, только в нём некая такая заготовка, шаблон. Ну, так? И он завешен, он не знает Потенциатора Ума: то есть, что у него есть в его потенциале, ожидает в жизни, и готовый к опыту, жизненному опыту». Это так? Ра говорит – «Да, похоже».

Вопрос: Прочту несколько утверждений и попрошу комментариев Ра. Первое: Пока сущность сознательно не осознает процесс эволюции, Логос или разумная энергия сотворяет потенциалы для того, чтобы сущность обрела опыт, необходимый для поляризации. Не мог бы Ра прокомментировать это высказывание?

Ра: Я есмь Ра. Вы правы.

Комментарий Игоря Ткаченко: Вопрос был в том, что пока человек не осознаёт, не осознает, что он находится в процессе эволюции – Бог или Ангелы, Разумная Энергия подбрасывает ему или предоставляет ему потенциалы для того, чтобы человек обрёл опыт, необходимый для окончательного выбора – служения себе, служения другим. Ра говорит - Да, всё верно.

Вопрос: Это происходит потому, что, посредством корней дерева ума, Потенциатор Ума напрямую связан с архетипическим умом или сотворившим его Логосом, а также потому, что завеса между Матрицей и Потенциатором Ума позволяет развитие воли. Ваши комментарии?

Комментарий Игоря Ткаченко:, Что он спросил? Он говорит о том, что Бог даёт эти уроки пока человек ещё не осознал, что он развивается. И он продолжает эту мысль, что это происходит потому, что Потенциатор Ума напрямую связан с Архитипическим Умом или с Логосом, с Богом? А Бог, Логос и предоставляет эти уроки, которые заключены в Потенциаторе Ума. Вот я бы по-своему это рассмотрел как путь, жизненный путь – на пути которого есть разные уроки, разложенные. Я так это для себя представляю. То есть родившийся ребёнок – это Матрица изначальная, впереди путь. Путь с уроками – это Потенциатор Ума. Я так это для себя вижу. А эти уроки - это Логос, Потенциатор накидывает, чтобы человек прошёл, вырос, развился. И спрашивает - Ваши комментарии?

Ра: Я есмь Ра. Требуется некоторое распутывание. Когда совокупность ум/тело/дух, еще не достигшая состояния сознательного осознания процесса эволюции, готовится к воплощению, она программирует для себя менее завершенную, а чаще случайную систему обучения. Фактор случайности потенциального катализатора пропорционален продолжительности пребывания совокупности ум/тело/дух в опыте третьей плотности. Тогда эта система обучения становится частью того, что вы могли бы назвать потенциалом для опыта воплощения. Она переносится в глубинный ум в виде архитектуры, представленной концептуальной совокупностью, известной как Потенциатор.

Потенциал для опыта воплощения обитает не в архетипическом уме сущности, а пребывает в виде вставки (совокупности ум/тело/дух), скажем, в энергетической паутине физического носителя и выбранных планетарных условиях. Этот архетип, Потенциатор Ума, можно призывать с пользой для эволюции ученика в целях более глубокого определения этой части сути совокупности ум/тело/дух.

Комментарий Игоря Ткаченко: Да, и мне надо это распутать. Итак, что он говорит? Когда человек, который ещё не достиг осознанности - готовится к воплощению, она – это кто? Кто она? Она – совокупность, т.е. он же человек, программирует для себя случайную систему обучения. То есть, он не планирует, что это будет за этим; а после этого должно быть это. Вот эти уроки пускай будут в моей жизни. Тпру и бросил куда-то там это. Это как: крутите барабан. Фактор случайности Потенциального катализатора пропорционален продолжительности жизни человека. Фактор случайности…а, ну, правильно. Если жизнь долгая: то случайностей больше, чем, если бы она была короткая. Я так это понял. Тогда эта система обучения становится частью того, что мы могли бы назвать потенциалом для опыта воплощения. А, ну да – т.е. этой дорогой, с положенными на этой дороге уроками. Да. Перед воплощением человек говорит: «Мне вот этот набор уроков, пускай они у меня будут». И тогда Потенциатор раскидывает по дороге вот эти уроки, которые человек должен пройти и испытать. Это переносится в Глубинный Ум в виде архитектуры, представленной концептуальной совокупностью, известной как Потенциатор. Ну, вот. Он переносится в виде архитектуры, может быть в виде плана, архитектуры: когда, что должно произойти и это делает Потенциатор. Дальше. Где обитает Потенциатор? Потенциал для опыта обитает не в архетиптческом уме сущности, не в ребёнке; а пребывает в виде вставки в энергетической паутине физического носителя. То есть, получается: мы носим эти закладки где-то в тонких телах, скажем в энергетической паутине физического носителя и выбранных планетарных условиях. Ну, тело - понятно, а планетарные условия - не очень понятно. В планетарных условиях, может быть где-то «типа» в космосе – ну как-то это не очень рационально разбрасывать эти уроки, они должны быть где-то поближе. Этот архетип, Потенциатор Ума, можно призывать с пользой для эволюции ученика в целях более глубокого определения этой части сути совокупности ум/тело/дух. То есть, этот Потенциатор Ума можно призывать, когда человек начнёт понимать – он уже сможет призывать эти уроки осознанно, так я понимаю, в целях более глубокого изучения, опытов. Ну, наверное, дальше там будет пояснение. Как я тут понял до этого момента: то, что мы перед воплощением решили для себя пройти уроки, если это было неосознанно и если человек не мудрый, который сказал: вот в первой в трети – такие уроки; вот во второй  трети – такие уроки, а в третьей – вот такие уроки. Вот этот мешок опытов и Потенциатор разбрасывает их случайным образом по жизни. Понятно, что разумно: что не может в детстве поставить старческий урок и, наоборот, в последней стадии жизни 4какой-то урок нахождения в детском садике, всё должно быть разумным. Ну, вот как-то так. Дальше.

Вопрос: Вы говорите, что источником катализатора, запрограммированного до воплощения, является Потенциатор Ума?

Ра: Я есмь Ра. Нет. Мы говорим, что Потенциатор Ума – это архетип, который может помочь адепту в улавливании природы ряда выборов, совершенных до воплощения и продолжающих совершаться в период воплощения.

Комментарий Игоря Ткаченко: Дон спрашивает: «Эти уроки, эти катализаторы - это Потенциатор Ума программирует?» Ра говорит - нет. Мы говорим, что этот Потенциатор Ума – это архетип, который помогает человеку в понимании, в принятии выбора в каждой ситуации как поступить в этом выборе, в каждом решении участвует Потенциатор Ума. Ну, каким-то образом, может дальше будет. То есть, когда человек думает, как правильно поступить - тут ему на помощь приходит этот архетип. Дальше.

Вопрос: Третье утверждение: Аналогично тому, как свободная воля выхватывает разумную бесконечность, порождающую разумную энергию, которая затем фокусируется и сотворяет плотности этой октавы опыта, Потенциатор Ума пользуется связью с разумной энергией и захватывает или усиливает Матрицу Ума, которая порождает Катализатор Ума. Это так?

Комментарий Игоря Ткаченко: Ну, давайте пройдём ещё раз. Ра говорит, что Матрица Ума – это то, что с помощью свободной воли  достигает Логоса, Бога или в случае человека под-под-Логоса и усиливается с помощью свободы воли сутью человека. Да, Матрица Ума – это то, что с помощью свободной воли кого? Человека, наверное. Достигает Логоса, Бога или в случае человека под-под-Логоса? Ну, если Логос – это Солнце, а может быть Логос – это Бог, под-Логос это Солнце, кА под-под-Логос это Земля, может быть? Ну, нельзя было сказать попроще? Ну как тут раскрутить такие кудри? Вроде у нас было, что под-под-Логос это уже человек. Так. Дальше что? В случае разумной бесконечности это Любовь и всё, что следует из этого Логоса. В случае Матрицы или скажем сознательного, ожидающего Я каждой сущности, в случае человека то есть, Любовь или под-под-Логос с помощью свободной воли вращает всё то, что может обогащать опыт познания Творца Творцом. В случае Разумной Бесконечности – ну это понятно, что это Космос, Бог, это Любовь и всё, что следует из этого Логоса, ну Бога - так, это понятно. В случае Матрицы - ну, то есть человека, и сознательного человека Любовь или человек с помощью свободной воли вращает – тут, наверное, не то слово - как он вращает, куда он вращает? Возвращает, может быть или превращает или получает – тут какое-то не то слово. Наверное, получает всё то, что может обогащать опыт познания Творца Творцом. А, может быть, с помощью свободной воли он взращивает, может быть, увеличивает всё то, что сможет обогащать опыт познания Творца Творцом. Идём дальше, какие-то вензеля. Конечно, верно то, что склонности Потенциалов людей вынуждает катализатор сущности быть уникальным и образовывать гармонический паттерн, напоминающий живой танец. Ну, я думаю вот так можно по-простому последний абзац перевести: что в каждой ситуации индивидуальное и потенциалы развития у каждого человека свои и соответственно, танец жизни у каждого имеет свой узор. Вот так, наверное.

Вопрос: Четвертое высказывание: Когда сущность обрабатывает Катализатор Ума, в результате появляется Опыт Ума. Это так?

Ра: Я есмь Ра. В этом простом утверждении имеются небольшие неправильные направления, связанные с доминирующими качествами Сигнификатора. Верно, что катализатор порождает опыт. Однако из-за свободной воли и способности несовершенной памяти, чаще всего катализатор используется лишь частично, и, соответственно, искажается опыт.

Комментарий Игоря Ткаченко: Был вопрос в том, что когда человек использует Катализатор Ума, или как бы некий урок проходит – у него появляется опыт. Когда опыт Ума, т.е. когда Ум принял какое-то решение в какой-то ситуации? Ра говорит: в принципе всё верно, но есть подробности в том, что у человека есть свободная воля и несовершенная память. Соответственно: тот урок, который дается - его можно принять за 100%. Из-за того, что человек может отвлечься, забыть как-то, он может не на 100% использовать этот Катализатор и соответственно получить не 100% опыт. Вот такое пояснение.

Вопрос: Тогда, динамический процесс между Матрицей, Потенциатором, Катализатором и Опытом Ума формирует природу ума или Сигнификатор Ума. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Как предлагает предыдущий ответ, Сигнификатор Ума выступает и как деятель и как то, с чем работают. С этим замечанием, ваше высказывание во многом верно.

Комментарий Игоря Ткаченко: Вопрос был: взаимодействие между Матрицей, Потенциатором, Катализатором и Опытом Ума формирует Сигнификатор Ума и он говорит…А, из-за того, что человек может не полностью использовать Катализатор, соответственно с учётом этого Сигнификатор Ума выступает и как деятель и как то, с чем работают. Кто работают? Работает человек, наверное. Давайте дальше. Мне кажется это не так важно для саморазвития, т.е. это вопросы, которые может быть кому-то интересны. Я просто иду педантично, но педантизм имеет какие-то границы. Ладно, идём дальше.

Вопрос: Перед воплощением, если сущность начинает сознательно осознавать процесс эволюции, она сама программирует свою активность. Это так?

Комментарий Игоря Ткаченко: Ну, вот - хороший вопрос!

Ра: Я есмь Ра. Да. Пожалуйста, имейте в виду: мы обсуждаем не архетипический ум - источник, доступный каждому, но используемый не одинаково - а то, с чем он говорит, - эмпирический процесс эволюции каждой совокупности ум/тело/дух. Хотелось бы подчеркнуть это различие, поскольку воплощение проживают не архетипы, а сознательная совокупность ум/тело/дух, способная проживать воплощение и без просьбы о помощи для состыковки процессов усиления, опыта и преобразования.

Комментарий Игоря Ткаченко: Вопрос был: человек, если он сознательно понимает процесс реинкарнации, эволюции - он перед своим рождением программирует, что должно быть в его жизни. Это так? Ра отвечает: Да. Всё остальное можно не расшифровывать: эмпирически и т.д. Или всё-таки попробовать? Ну, он говорит о том, что: во-первых, эту возможность программирования кто-то осознанно использует по-своему, а бессознательные по-другому и все эти варианты использования они как бы индивидуальны. Я так понимаю. Хотелось бы подчеркнуть это различие, поскольку воплощение проживают не архетипы, а человек, способный проживать воплощение и без просьбы о помощи для состыковки процессов усиления, опыта и преобразования. Ну, то есть, индивидуально. Вот так, если по простому.

Вопрос: Спасибо. И, наконец, поскольку активируется и балансируется каждый энергетический центр, все чаще и чаще призывается Преобразование Ума. Когда все энергетические центры активированы и сбалансированы в минимальной степени, происходит контакт с разумной бесконечностью, завеса убирается, и призывается Великий Путь Ума. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Нет. Это чересчур экзальтированный взгляд на взаимоотношения внутри архетипического ума. Еще раз следует рассмотреть: архетипический ум не адекватен деятельности по развитию или эволюции воплощенной совокупности ум/тело/дух.

Из-за неправильности первого восприятия, сомневаемся, говорить ли о втором замечании, но попытаемся прояснить. Можно предложить, чтобы при изучении архетипического ума ученик рассматривал Великий Путь Ума как не то, что достигается после контакта с разумной бесконечностью, а как часть архетипического ума, определяющую и формирующую определенный каркас, в котором движутся архетипы Ума, Тела и Духа.

Комментарий Игоря Ткаченко: Значит Ра говорит, что архетипический ум не равен, не одно и тоже, что деятельность по развитию, эволюции человека. Это не равняется, это другое, это разное. Хотя ум стоит в начале пути, управляет. И дальше он поправляет, что этот великий путь ума, или как бы жизненный путь - это можно рассматривать как часть архетипического ума, который формирует направление, он говорит каркас, как бы направление; дорогу могут иметь в разном направлении. То есть, архетипический ум в начале рождения определяет направление, ну каркас и по этому каркасу, или по этой дороге идёт человек в своём развитии. Вот так.

Вопрос: Возвращаясь к аналогии или примеру с новорожденным ребенком и его неискаженной Матрице Ума: новорожденный ребенок обладает подсознательным умом, завешенным от Матрицы Ума. В какой-то момент, через завесу, начинает действовать второй архетип, Потенциатор Ума, хотя в термине “через завесу” сомневаюсь, поскольку не думаю, что это очень хороший способ выражения. Потенциатор Ума будет действовать для создания ситуации, такой как в упомянутом примере, когда малыш прикасается к горячему объекту.

Мы можем рассматривать горячий объект как случайный катализатор. Ребенок может либо оставить руку на горячем объекте, либо быстро ее убрать. Мой вопрос таков: Вовлекается ли вообще в опыт Потенциатор Ума, и если да, то как?

Комментарий Игоря Ткаченко: Не знаю, надо ли это переводить? Вроде понятно, то есть ребёнок рождается и через какое-то время начинает работать Потенциатор Ума, подбрасывая какие-то уроки: вот горячий утюг и он говорит: в этой ситуации участвует Потенциатор Ума или это какое-то случайное событие?

Ра: Я есмь Ра. В просьбу ребенка о новом опыте вовлекаются Потенциатор Ума и Потенциатор Тела. Совокупность ум/тело/дух, ребенок, обладает одной высоко развитой частью, которую лучше всего изучать, рассматривая Сигнификаторы Ума и Тела. Замечаете, что мы не включаем дух? Эта часть совокупности ум/тело/дух не обязательно развивается в каждой совокупности ум/тело/дух. Следовательно, значимое я ребенка - результат урожая склонностей всех опытов предыдущих воплощений - предлагает ему склонности, с которыми он встречает новые опыты.

Часть ребенка, выраженная Матрицей Ума, не насыщена опытом и склонна искать опыт посредством свободной воли, как разумная энергия в кинетической фазе, посредством свободной воли сотворяющая Логос. Затем под-под-Логосы или те части совокупности ум/тело/дух, которые можно рассматривать с помощью Потенциаторов Ума и Тела, посредством свободной воли, выбирают совершить изменения в эмпирическом континууме. Результаты экспериментов по изменениям записываются в часть ума и тела, выраженную соответствующими Матрицами.

Комментарий Игоря Ткаченко: Ну, всё понятно. Идём дальше. Или нет? Значит, он говорит, что просьбу ребёнка о новом опыте; ну, он говорит про утюг: включает не только Ум, но и Тело; Потенциатор Ума и Тела. Ну, Тело тоже должно понимать, что ему будет от горячего утюга. А совокупность человека- ребёнок обладает одной высокоразвитой частью, которую вы все изучаете, рассматриваете как Идентифиатор Ума и Тела. Но он не включил сюда Дух. Дух не обязательно развивается в каждом человеке. Вот интересная фраза, но с другой стороны понятно. Ещё раз: Дух – это часть совокупности Ум, Тело, Дух. Сам Дух не обязательно развивается в каждой совокупности Ум, Тело, Дух; в каждом человеке – необязательно. Это можно так сказать шокирующая информация - потому что я думал, что кто-то медленнее, кто-то быстрее - все развиваются. Но, тут говорится, что не обязательно. В следующей жизни, наверное, а в этой может быть - и нет. Следовательно, если Дух не развивается, то ему даются те опыты, которые могут развивать Ум и Тело. Матрица Ума ребёнка не насыщена ещё опытом, поэтому она желает искать этот опыт в свободной воле или случайным образом. И эмпирически случайным образом получает этот опыт, а результаты этих ситуаций записываются в части Ума и Тела, выраженные соответствующими Матрицами. В Матрицу Ума записывается одно, а в Матрицу Тела – другое, от одного и того же утюга, опыта.

Вопрос: Являются ли все активности сущности, начиная с младенчества, функцией Потенциатора Ума?

Ра: Я есмь Ра. Во-первых, хотя функции ума превалируют над функциями тела, а само тело является творением ума, не все действия совокупности ум/тело/дух могли бы рассматриваться как результат усиления качеств только совокупности ума. В некоторых случаях, дух тоже усиливает действие. Во-вторых, поскольку совокупность ум/тело/дух начинает сознательно осознавать процесс духовной эволюции, все больше и больше действий ума и тела обуславливаются теми частями совокупности ум/тело/дух, которые выражаются архетипами Преобразования.

Комментарий Игоря Ткаченко:  Ра говорит, что: во-первых, функция Ума доминирует, превалирует над функциями Тела и само Тело является творением Ума, то есть Ум - главный. Но при этом не все действия человека можно рассматривать как приказы Ума, или как результат действия Ума. В некоторых случаях Дух тоже усиливает действие. Дальше. Поскольку человек начинает сознательно понимать процесс духовной эволюции – всё больше и больше действий развития ум/тело/дух у человека выражаются архетипами Преобразования, а Преобразование – я так понимаю, это ближе к Духу. То есть Дух начинает по мере развития осознанности играть большую роль, влиять на Ум, а Ум естественно на Тело.

Вопрос: На карте, Матрица Ума изображается как мужчина, а Потенциатор – как женщина. Не мог бы Ра объяснить, почему, и как это влияет на два архетипа?

Комментарий Игоря Ткаченко: То есть, мужчина – думает и даёт, женщина – принимает и ждёт. Мужчина думает или как бы роняет семя Ума, а женщина это семя развивает и рожает нового ребёнка. Женщина – Потенциатор, женщина в потенциале. Мужчина, если сможет ей что-то передать, то этот потенциал будет реализован. Вот так. Ну, и мужской и женский принцип: мужской – это тот, кто берёт; тот, что может взять. Женский – тот, кто ожидает, чтобы его взяли. Дальнейшие подробности говорит: сами думайте.

Вопрос: На Карте Номер Два, Потенциаторе Ума, мы видим женщину, сидящую на прямоугольном блоке. Ее лицо закрыто вуалью. Она сидит между двух колонн, которые, кажется, украшены одинаковыми рисунками, но один рисунок темнее, чем другой. Полагаю, занавес представляет завесу между сознательным и подсознательным умом или между Матрицей и Потенциатором Ума. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Довольно верно.

Комментарий Игоря Ткаченко: Иными словами это изображение обладает полярностью как основой, которая может быть представлена значимостью этих колонн. Это так? Да. То есть, тут есть потенциальный выбор –левая колонна или правая колонна.

Вопрос: Представляется, рисунки на каждой из колонн идентичны, но левая колонна (слева от Верховной Жрицы) заштрихована сильнее, подразумевая, что в воплощении события и опыты могут быть идентичными, но рассматриваются и используются с любой полярностью. Верно?

Комментарий Игоря Ткаченко: Это уже трудно, если с левой стороны – то это мы смотрим справа, а если мы смотрим на неё, то слева – это которая слева от нас. И какое слева? А, вот она перед нами - о' кей. Ну, левая сторона – зачем ещё в скобках?

Ра: Я есмь Ра. Да. Рассматривая символ на каждой колонне, обозначающий дух в проявлении, вы заметите, что Один Бесконечный Творец не почитает полярность, а предлагает Себя полностью.

Комментарий Игоря Ткаченко: Ну, насколько: раз, два, три, четыре, пять – тут колонны одинаковые. Но он и говорит, если рассматривать эти две колонны как бесконечного Творца, то он не говорит, что какая-то колонна лучше, какой-то путь лучше. Он предлагает себя полностью – две колонны одинаковые.

Вопрос: Кажется, на коленях Верховной Жрицы лежит книга, полускрытая мантией или материалом, прикрывающим ее правое плечо. Возможно, это указывает на то, что знание доступно, если вуаль поднята. Причем, знание скрыто не только вуалью, но частично скрыто и мантией, которую следует каким-то образом убрать, чтобы начать осознавать доступное знание. Верно?

Ра: Я есмь Ра. Изображение книги не исходит от Ра, поэтому мы просим убрать книгу из этой структуры. Ваше восприятие довольно правильное.

Согласно пониманию Ра, сама природа женского принципа ума, особенно связанная с тем, что можно назвать священной сексуальностью, является книгой и без дополнения. Ни женский, ни мужской принцип не могут пользоваться книгой до тех пор, пока мужской принцип (символическим, сексуальным образом) не достигает и не пронизывает внутренние секреты женского принципа.

Все одеяния, в данном случае указывающие на традиционные внешние облачения, затемняют эти принципы. Если вы заметили, между Матрицей и Потенциатором Ума существует большое динамическое напряжение.

Комментарий Игоря Ткаченко: Ну, вот те карты, которые обсуждает Дон: вот это разве слева? Это же справа. Или слева от неё? Вот более тёмная колонна. Есть ли между ними динамическое напряжение? Если их рядом поставить, наверное, какое-то взаимодействие можно усмотреть; а так тут всё чёрное и плохо видно. Так, дальше. То есть он говорит, что книгу можно убрать из этой карты – она привнесённая. Ну, опять же – если эта книга лишняя, то зачем это обсуждать? Он дальше говорит, что ни женский, ни мужской принцип не могут пользоваться книгой до тех пор, пока мужчина не начнёт взаимодействовать с женщиной. Ну, да. Пока мужчина не даст женщине семя, потенциал женщины как матери не сработает. Ну, это понятно. Дальше.

Вопрос: Какие еще части этого изображения не давал Ра?

Ра: Я есмь Ра. Ра не давал предлагаемые астрологические символы.

Комментарий Игоря Ткаченко: Ну, тут вот звёзды: астрологические, правильно? Этого не было. На моём варианте звёзд нет, правда есть Луна дополнительная, на голове и такая ещё.

Вопрос: То, что Верховная Жрица сидит на верху прямоугольного блока, указывает на то, что Потенциатор Ума обладает доминированием или пребывает выше материальной иллюзии. Это так?

Комментарий Игоря Ткаченко: Ага, вопрос: «Является ли этот крест, который висит - знаком жизни; а, женщина – она мать, знаком жизни, когда Дух оживляет Материю? То есть она может родить человека. Довольно верно. Более того, он высвечивает концепцию, связанную с возобновлением сознания, усиленного в воплощении, которое следующее. Было сознание в этом воплощении, оно усиливается и воплощается в следующем воплощении, в следующей жизни уже с усилением, развитие происходит.

Вопрос: Являлись ли гроздья винограда, изображенные на одеянии, результатом общения с Ра?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Комментарий Игоря Ткаченко: Ага, виноград – это же плод, женщина – она может тоже давать плод и под мантией виноград - это как женщина скрывает свой плод, пока он зреет внутри неё. Я так это вижу. Женщина вынашивает плод, защищенный телом.

Вопрос: Кажется, защита изображается на правой руке, а не левой. Указывало бы это на наличие защиты на позитивном пути и отсутствие ее на негативном?

Комментарий Игоря Ткаченко: То есть, он подтверждает: что, всё-таки приоритет или подсказка в этой карте есть: что если левая рука и по-моему левое полушарие такое более материальное или служение себе, то правое – более духовное, более позитивное и вот более позитивное имеет защиту в виде такого покрывала, которое можно распространить и на божественную склонность, благосклонность.

Вопрос: Попытаюсь привести пример деятельности Потенциатора Ума. Когда ребенок приходит в воплощении, переживает ли он Потенциатор, предлагающий потенциал как позитивных, так и негативных мыслей, скажем, для исследования Матрицей, которые затем начинают накапливаться в Матрице и окрашивать ее одной или другой полярностью, в зависимости от постоянного выбора одной полярности. Это так?

Комментарий Игоря Ткаченко: Так, что он спросил? Когда человек, когда ребёнок рождается, переживает ли он Потенциатор, т.е. те уроки, которые предстоят ему в жизни? Ну, Потенциатор - это точнее тот, кто генерит эти уроки, уроки как позитивные, так и негативные, ну: мысли, поступки предлагающий потенциал для мыслей, для исследования Матрицей; которые затем начинают накапливаться в Матрице, окрашивать её одной или другой полярностью в зависимости от более частого выбора человека. То есть, вот так я понимаю вопрос: человек растёт, ему даются какие-то ситуации и он мыслит или позитивно или негативно и все те результаты накапливаются в Матрице и чем больше одной полярности позитивной, например, то туда склоняется полярность и выбор человека.

Ра: Я есмь Ра. Во-первых, мы вновь подчеркиваем различие между архетипическим умом и процессом опыта в воплощении совокупности ум/тело/дух.

Во-вторых, каждое усиление, достигнутое Матрицей, записывается Матрицей, но переживается Сигнификатором. Переживание Сигнификатором этой потенциальной активности зависит от остроты процессов Катализатора и Опыта.

Можем ли мы просить короткие вопросы до того, как покинуть этот инструмент?

Комментарий Игоря Ткаченко: Я, наверное, туплю уже. Так, он говорит: я подчёркиваю различие между Архетипическим Умом, который изначальный и с процессом опыта, движением жизни – ну, это понятно. Во-вторых, каждое усиление, или каждый опыт, достигнутый Матрицей, записывается Матрицей, но переживается Сигнификатором. Переживание Сигнификатором этой потенциальной активности зависит от остроты процессов Катализатора и Опыта. Ну, всё понятно, я всё понял. Короткий вопрос спрашивает.

Вопрос: Что мы можем сделать для большего удобства инструмента или для улучшения контакта?

Материалы Ра

Книга 4 сеанс 92

8 июля 1982 года

Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос: Не могли бы вы рассказать о состоянии инструмента?

Ра: Я есмь Ра. Со времени предыдущего вопроса, состояние инструмента немного больше искажено в сторону слабости во всех отношениях.

Вопрос: Этому есть какая-то особая причина, и не могли бы вы сказать, какая?

Ра: Я есмь Ра. Причина увеличения физических искажений - влияние постоянных, существенных уровней искажения, которые вы называете болью. Разные искажения носителя, кроме артрита, усиливаются психическим приветствием. Совместное действие этих двух факторов вредно.

Постоянная небольшая, но заметная потеря жизненных энергий происходит за счет необходимости инструмента призывать эти энергии для прояснения, скажем, способа совершенствования работы по служению другим. Использование воли при отсутствии физических и, в этом конкретном случае, ментальных и ментально/эмоциональных энергий требует расхода жизненных энергий.

Комментарий Игоря Ткаченко: То есть, всё - как и раньше. Я не буду это расшифровывать и так понятно.

Вопрос: Мы пытались найти способ обеспечения инструмента вращающейся водой, и вскоре надеемся это сделать. Может ли мы сделать что-то другое для улучшения ситуации?

Ра: Я есмь Ра. Продолжайте в гармонии и мире. Группа поддержки уже сделала очень много. Инструменту необходимо выбрать способ бытия. Как мы заметили, он склонен к искажению в виде мученичества. Это ценится, а выборы совершаются только самой сущностью.

Вопрос: Какова нынешняя ситуация с посетителем негативной пятой плотности?

Ра: Я есмь Ра. Он пребывает с группой.

Вопрос: Что побудило его вернуться?

Ра: Я есмь Ра. Два стимула. Восстановление большой негативной полярности у части вашего друга пятой плотности, и, в том же самом центре, временное уменьшение позитивной гармонии этой группы.

Комментарий Игоря Ткаченко: То есть, орионец где-то восстановил свою негативную полярность в другом месте. При этом группа свою позитивность слегка уменьшила: соответственно он стал сильнее, группа стала слабее и вот: он снова здесь и уже начинает опять свои действия.

Вопрос: Можем ли мы что-то сделать с проблемой желудка инструмента или запором?

Ра: Я есмь Ра. Способы исцеления, на которые способен каждый член группы, уже используются.

Комментарий Игоря Ткаченко: Да, тут он отвечает конечно …, мне также примерно Фиир отвечает, только без слов. Ну ладно, дальше.

Вопрос: На последнем сеансе мы обсуждали первую карту египетского Таро. Имеются ли какие-то искажения в наших картах, ранее не предусмотренные Ра, или любые добавления, предусмотренные Ра в этом конкретном виде Таро?

Ра: Я есмь Ра. Искажения, оставшиеся после удаления астрологического материала, связаны с мифами культуры, которой Ра предлагал этот обучающий/изучающий инструмент. Вот почему мы советовали рассматривать суть изображения, а не слишком увлекаться одеждой и творениями культуры, не знакомой вашему нынешнему воплощению. Нам не хотелось бы что-либо прибавлять к уже искаженной группе изображений. Хотя искажение неизбежно, имеется наименьшее количество искажения, которое может быть обеспечено по взаимному согласию.