Вопрос: я знаю, что некоторые люди убеждены, что страна, которая правится не по шариату аллаха, это дар-уль-харб (земля войны), И основа в ее людях - куфр, правильно ли это.

 

Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Его Посланнику, а затем:

Земля, которой управляет кафирский режим, однако ее народ мусульмане, представляет из себя двойственную природу - она является дар-уль куфр (землей неверия) с одной стороны (т.е. со стороны государства), и землей Ислама - с другой (т.е. со стороны народа). И дар-уль-харб - это земля кафиров, воюющих с мусульманами, то есть: у которых нет договора между ними и мусульманами, и из видов куфра - это установление выдуманных законов вместо Шариата Аллаха, когда судится по законам, противоречащим категоричным постановлениям Аллаха, и обязываются этим люди, и запрещается суд по ниспосланному Шариату, и наказывается тот, кто судит по нему вместо выдуманного закона. Просим у Аллаха благополучия и Милости, и установить для мусульман землю, где будет управляться между ними по Шариату Аллаха, и которая будет вести их на Джихад с врагами Аллаха, и распространять религию Аллаха в землях Аллаха и среди Его рабов. Воистину, Возвышен Он, и способен на всякую вещь! http:// www. islamtoday. net / fatawa / quesshow -60-158373. htm

см. http:// sunnaonline. com / akida / drugoe /262-2010-08-06-15-14-43

Шейх Имам Хамад ибн Атик сказал:

 

Шейх Имам Хамад ибн Атик (да смилуется над ним Аллах) ответил тому, кто спросил его о власти в Мекке (в его время) и что вообще, должно быть сказано о самом городе. И он ответил:

«Слава тебе (о Аллах)! Мы знаем только то, чему Ты нас научил. Поистине, Ты- знающий, Мудрый!» (Аль-Бакара, 32).

Дисскусия проходила о положении Мекки- является ли она землей Куфра(неверия) или землей Ислама?

Мы (Хамад ибн Атик) говорим по этому поводу следующее, и да рассудит нас Аллах:

Действительно, Аллах послал Мухаммада (с.а.в.) с единобожием - Таухидом, который являлся вероучением всех Посланников. Смысл единобожия содержится в свидетельстве "Ла Иллаха илла Аллах", а именно: " Все творения должны поклонятся одному Аллаху, и не обращать ни к кому кроме Него какие-либо любые формы Ибада (поклонение) ".

Основой поклонения является:

- Дуа (вознесение молитв, просьб; взывание; зов)

- хауф (богобоязненность)

- раджа (надеяться на Аллаха)

- тауаккуль (полагаться на Аллаха)

- Инаба (направляться к Аллаху)

- забх (жертвоприношение)

- салат (молитва).

- И многие другие виды поклонения.

Единобожие является условием принятия каких бы то ни было других благих деяний.

И вторая основа это свидетельство "Мухаммад расулуллах". Это означает послушание пророку (с.а.в.) во всех его приказах, обращение к нему за суждением в важнейших и незначительных делах, возвышение его законодательства и вероучения, полное подчинение его решениям как в основнах веры, так и в ее ответвлениях.

Итак, первое свидетельство отрицает ширк; то есть таухид несовместим с ширком.

Второе свидетельство же отрицает бид’а (нововведение), то есть следование пророку (с.а.в.) несовместимо с новшествами в религии.

Так что, если эти два свидетельства выполняются на уровне знания, действий и призыва т.е. если если население признает два свидетельства своим вероучением (знает их); действует, основываясь на них; и призывает к ним и заключает союз с теми, кто придерживается их и враждует с теми, кто противостоит им, то они единобожники.

Но если распространяется ширк, например зов и мольба к Каабе, Макаму (камень на котором Ибрахим алейхи салам стоял, когда строил Каабу) и Хатиму (место Исмаила рядом с Каабой) или взывание к пророкам и праведникам; и в добавок к этому если в обществе превалируют такие дополнители ширка как прелюбодеяние, ростовщичество и различные виды угнетения и притеснения; оставление Сунны и распространение ереси и отклонений; власть и суд принадлежит несправедливым правителями, которых уполномочили мушрики, а призыв (да’ва) совершается ко всему, кроме Курана и Сунны, то... Даже тот, кто обладает малейшими религиозными знаниями, без капли сомнения подтвердит, что такие земли могут считаться только землями куфра и ширка, тем более если они являются врагами приверженцев таухида и пытаются искоренить их религию и уночтожить Исламские земли.