Христос распятый — премудрость и сила Божья

¹⁸ Весть о кресте — ведь это просто нелепость лишь для тех, кто на пути к погибели, а для нас, спасаемых, — это сила Божья. ¹⁹ В Писании сказано:

«Ни во что обращу мудрость мудрецов

и рассудительность рассудительных отвергну».

²⁰ Где ваш мудрец? Где знаток законов и где порожденье века, яростный спорщик? Не показал ли Бог, как нелепа мудрость мира сего? ²¹ Мир ведь по мудрости Божьей оказался не в силах своею собственной мудростью познать Его, вот почему Бог пожелал спасти верующих кажущимся безумием проповеди. ²² Иудеи требуют чудес, а греки ищут мудрости, ²³ мы же проповедуем Христа распятого. Для иудеев Он — камень преткновения, для язычников — нечто лишенное здравого смысла, ²⁴ для призванных же (как иудеев, так и язычников) Он — Божья сила и Божья мудрость. ²⁵ Ибо то неумное, что от Бога, — выше мудрости человеческой, так же и слабое, если оно с Богом, превосходит силу человеческую.

²⁶ Вспомните, братья, кем были вы, когда Бог призвал вас. Не много было среди вас мудрых (по понятиям человеческим), не много и влиятельных или благородных по происхождению. ²⁷ Что ж, Бог, дабы посрамить мудрых, избрал немудрое этого мира, а слабое этого мира избрал Бог, дабы посрамить сильное. ²⁸ И то, на что мир смотрит свысока, что он презирает, даже считает несуществующим, Бог избрал, дабы ни во что обратить существующее, ²⁹ чтобы никто не возносился пред Богом. ³⁰ Ибо только благодаря Ему пребываете вы в единстве со Христом Иисусом, Который стал для нас мудростью от Бога и праведностью, и освящением, и искуплением. ³¹ В Писании так и сказано: «Кто хвалится, пусть хвалится Господом».

 

Глава 2

Я ведь тоже, братья, когда приходил к вам возвещать тайну Божию, приходил без всяких притязаний на красноречие или мудрость. ² Ибо я положил себе, когда был у вас, забыть обо всем, кроме Иисуса Христа, Иисуса Христа распятого. ³ Сам я тогда пребывал у вас в немощи, в страхе и сильном волнении. ⁴ Слово мое, моя проповедь не мудростью доводов убеждали вас — то было явление силы Духа, ⁵ дабы вера ваша не на мудрости человеческой основывалась, но на силе Божьей.

 

Дух мира сего несовместим с Духом Божьим

⁶ Мудрость же мы проповедуем среди достигших зрелости; это не мудрость века сего и не его властей, дни которых уже сочтены. ⁷ Нет, мы проповедуем Божью мудрость, тайную, сокровенную, ту мудрость, которую Бог еще до начала мира предуготовил для нашей славы в предопределении Своем. ⁸ Никто из властей предержащих мира сего не постиг этой мудрости, иначе не распяли бы они Господа славы. ⁹ Но, как сказано в Писании:

«Никто не видел, никто не слышал,

и ни у кого не было в мыслях того,

что приготовил Бог любящим Его».

¹⁰ Нам же открыл это Бог Духом Своим. Дух исследует всё, также и глубины Божьи. ¹¹ Кому ведомы сокровенные мысли человека, как не духу самого того человека? Так и мыслей Божьих не знает никто, кроме Божьего Духа. ¹² Для того мы и приняли не дух этого мира, а Дух от Бога, чтобы нам понимать то, чем Он одарил нас. ¹³ Обо всем об этом мы и говорим, сообразуя с духовным содержанием духовное же изложение, говорим не теми словами, которым учит человеческая мудрость, а теми, которым учит Дух. ¹⁴ Но человек недуховный не в силах принять то, что от Духа Божьего, для него это глупость: он не может постичь того, что познается только духовно. ¹⁵ Духовный человек судит обо всем, а о нем самом судить никто не может.

¹⁶ «Кто, — сказано в Писании, — позналум Господень,

чтобы мог быть Его советником?»

У нас же ум Христов.

 

Глава 3

Соработники Божии

С вами, братья, я не мог говорить как с духовными, но только как с людьми плоти, как с младенцами в христианской вере. ² То, чем я вскормил вас, было «молоко», а не «твердая пища», принимать которую вы были не готовы; вы, впрочем, и теперь не готовы, ³ потому что по — прежнему вы люди недуховные. Ибо если среди вас всё еще сильны зависть и ссоры, то не остаетесь ли вы до сих пор недуховными и не поступаете ли, как люди мира сего? ⁴ Если один говорит: «Я с Павлом», а другой: «Я с Аполлосом», — то не такие ли вы, как все прочие люди?

⁵ Ибо кто такой Аполлос и кто такой Павел? Только служители, через которых вы уверовали. Мы выполнили свое дело, как Господь определил каждому из нас. ⁶ Я насадил, Аполлос поливал, но вырастил Бог. ⁷ А потому не имеют значения ни насаждающий, ни поливающий, но только Бог, Который взращивает. ⁸ И насаждающий, и поливающий делают одно дело, награду же каждый из них получит по своему труду. ⁹ Ибо мы — всего лишь соработники Божии, а вы — Божия нива, Божие строение.

¹⁰ По данной мне благодати Божьей я, как всякий опытный строитель, заложил основание, строят же на нем другие. Пусть каждый и следит за тем, как он строит. ¹¹ Никто не может положить другого основания, кроме того, которое уже есть, — кроме Самого Иисуса Христа. ¹² А строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней или же из дерева, сена, соломы — ¹³ покажет День, когда дело каждого откроется в огне и огнем будет испытано, каково оно есть. ¹⁴ И если устоит строение, воздвигнутое на этом основании, строивший получит награду; ¹⁵ если же будет сожжено — строитель потеряет то, над чем он трудился; сам же хотя и спасется, но не иначе, как тот, кто выхвачен прямо из пламени.

¹⁶ Разве не знаете, что вы — храм Божий и Дух Божий живет в вас? ¹⁷ Бог разорит того, кто разоряет Его храм, ибо храм Божий свят, и этот храм — вы.

¹⁸ Не предавайтесь самообольщению. Если кто из вас считает себя мудрым (мудрым по понятиям века сего), пусть решится стать «глупым», чтобы оказаться действительно мудрым. ¹⁹ Мудрость же мира сего пред Богом не более, чем заносчивая глупость. В Писании так и сказано:

«Он позволяет мудрецам запутываться

в сетях их собственной хитрости»,

²⁰ и еще:

«Господь знает мысли мудрых,

знает, что они бесплодны».

²¹ Никто потому пусть не хвалится людьми, ибо всё ваше: ²² будь то Павел, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее — всё ваше; ²³ вы же — Христовы, а Христос — Божий.

 

Глава 4

Апостолы: пример христианского служения и терпения

Итак, вам надлежит смотреть на нас, как на служителей Христовых и как на хранителей тайн Божьих. ² При этом от каждого, на ком лежит такая ответственность, требуется, чтобы он всегда оставался верным. ³ Судите ли вы меня или иной человеческий суд — это так мало значит для меня. Я и сам не сужу себя, ⁴ но то, что я ничего не знаю за собой, еще не оправдывает меня. Судья мне — Господь. ⁵ И вы поэтому не осуждайте никого преждевременно, пока не придет Господь. Он высветит сокрытое во тьме и выявит тайные побуждения людей, и тогда каждый получит свою похвалу от Бога.

⁶ Ради вас, братья, применил я это к себе и Аполлосу, чтобы вы на нашем примере могли научиться правилу: «Ничего сверх того, что написано», — чтобы никто из вас не кичился своим предпочтением одного человека другому. ⁷ В самом деле, кто говорит, что ты лучше других? И что есть у тебя такое, чего бы не получил? А если что — то ты и получил как дар, зачем гордишься так, как будто сам достиг всего?

⁸ Вы уже пресытились! Вы уже разбогатели и царствуете без нас! Хотел бы я, чтобы вы действительно царствовали, тогда и мы могли бы царствовать с вами! ⁹ Я ведь думаю, что в общем шествии нам, апостолам, Бог отвел самое последнее место как обреченным умереть на арене, потому что мы стали зрелищем для всего мира: для ангелов и для людей. ¹⁰ Мы безумны Христа ради, а вы благоразумны во Христе. Мы слабы, а вы сильны; вы в почете, а мы в бесчестии. ¹¹ Мы и по сей день испытываем голод и жажду, одежды наши жалки, над нами издеваются, нет у нас своего пристанища; ¹² мы трудимся до изнеможения, зарабатывая на жизнь своими руками. И всё же, когда нас хулят — мы желаем всем блага, когда нас гонят — мы терпим, ¹³ порочит нас кто — добрым словом увещеваем его. Однако и ныне подобны сору мы в этом мире, нас считают за самых последних людей.

¹⁴ Пишу об этом не для того, чтобы устыдить, но просто увещеваю вас, как любимых детей. ¹⁵ Наставников в христианстве у вас великое множество, а сколько отцов? Я возвестил вам Благую Весть, и тогда родились вы во Христе Иисусе. ¹⁶ Вот почему я настоятельно прошу вас подражать мне, как я Христу. ¹⁷ Ради этого я послал к вам Тимофея, моего любимого и верного сына в Господе, чтобы он напомнил вам о моем образе жизни во Христе _Иисусе, как я и учу повсюду, во всех церквах.

¹⁸ Некоторые из вас впали в высокомерие, полагая, что я не приду к вам. ¹⁹ Но если Господу будет угодно, то я прибуду к вам вскоре и узнаю не слова высокомерных, а их силу. ²⁰ Ибо Царство Божье не в слове, а в силе. ²¹ Что вы предпочтете? Прийти ли мне с жезлом к вам или с любовью и кротким духом?

 

Глава 5

Осуждение безнравственности

Сегодня уже многие знают о разврате среди вас, о таком разврате, какого нет даже у язычников: один из вас сожительствует с мачехой. ² И вы еще гордитесь собой вместо того, чтобы скорбеть и сокрушаться? Человек, сделавший такое, должен быть удален из вашей среды. ³ Я же, хотя и нет меня среди вас явно, духом моим с вами и о виновном уже вынес решение, как если бы я прямо находился с вами: ⁴ когда вы соберетесь вместе во имя Господа _нашего Иисуса (духом там с вами буду и я), надлежит вам властью и силою Господа нашего Иисуса ⁵ отдать того человека в руки сатаны, чтоб тело его испытало на себе губительную силу греха, а дух его мог быть спасен в День Господа.

⁶ Вам не пристало хвалиться состоянием вашей церкви. Разве не знаете, как мало нужно закваски, чтобы заквасить всё тесто? ⁷ Удалите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, пресным, каким вы, будучи христианами, и являетесь. Ибо наш Пасхальный Агнец — Христос — уже принесен в жертву. ⁸ Будем поэтому праздновать не со старой закваской, не с закваской нечестия и злобы, а с пресным хлебом: с искренностью и истиной.

⁹ В прошлом письме я говорил вам, чтобы вы не общались с людьми развратными. ¹⁰ Я имел в виду не всех вообще развратников этого мира и не всех корыстолюбцев и мошенников или идолопоклонников, ведь иначе вам пришлось бы совсем уйти из мира. ¹¹ К чему я призывал вас на самом деле, так это к тому, чтобы вы не общались ни с одним из тех, кто называет себя вашим братом, а сам остается либо развратником, либо стяжателем, а может быть, идолопоклонником или сквернословом и пьяницей или мошенником. С таким даже не садитесь вместе есть.

¹² Судить ли мне тех, кто вне церкви? Но как вам не судить членов вашей общины? ¹³ Бог будет судить внешних. «Выжеудалите порочного от себя!»

 

Глава 6

Не лучше ли стерпеть обиду?

Как смеет тот из вас, у кого тяжба с другим братом, взывать к языческим судьям, а не к церкви? ² Разве не знаете, что вы, народ Божий, будете судить мир? Но если вам предстоит судить весь этот мир, то не достойны ли вы разбирать и дела гораздо меньшие? ³ Разве не знаете, что мы будем судить и самих ангелов? Тем более, стало быть, дела житейские! ⁴ А вы, когда судитесь по делам житейским, кого признаете над собой судьями? Людей, которые ничего для церкви не значат! ⁵ Говорю об этом, чтобы пробудить в вас чувство стыда. Неужели среди вас нет ни одного разумного человека, который мог бы рассудить вас, братья? ⁶ Но вы судитесь, брат с братом, да еще перед неверующими?

⁷ Вообще, уже то нехорошо для вас, что вы ведете тяжбы друг с другом. Не лучше ли стерпеть обиду? Не лучше ли, чтобы вас обирали? ⁸ Нет, вы сами обижаете и обираете, и притом — своих же братьев.

⁹ Или не знаете, что неправедные не наследуют Царства Божьего? Не заблуждайтесь: ни блудники, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи, ни сладострастники, ни содомиты, ¹⁰ ни воры, ни стяжатели, ни пьяницы, ни сквернословы, ни мошенники не наследуют Царства Божьего. ¹¹ Такими были и некоторые из вас, но вы очистились от всего этого, вы омылись, вы освящены и оправданы именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего.