И оправдание, и праведность по вере во Христа

²¹ Некогда о праведности Божией свидетельствовали Закон и пророки, теперь же она открылась людям отдельно от Закона; ²² и эта праведность Божия, на вере в Иисуса Христа основанная, она для всех, кто верит, ибо нет различий. ²³ Все согрешили ведь, и сияния Божия лишены, ²⁴ а оправдываются без заслуг, только Его благодатью, через искупление во Христе Иисусе. ^25–26 Бог сделал так, что через Него свершилось умилостивление и примирение по вере в пролитую Кровь Его. Этим Бог показал, что был справедлив и прежде, когда Он в долготерпении оставлял грехи без наказания; так и ныне являет Он правду Свою: то, что праведен Он Сам и оправдывает верующих в Иисуса.

 

К праведности через веру, а не заслуги

²⁷ Допустимо ль тогда хвастовство? Исключается полностью. Но каким же законом? Тем, что требует дел? Нет! Законом веры. ²⁸ Ибо знаем мы, что оправдание человек получает по вере, а не за то, что Закон соблюдает. ²⁹ Разве Бог одних иудеев лишь Бог? Не язычников тоже? Конечно, и их. ³⁰ Бог для всех ведь один: и обрезанных Он по вере их оправдает, через веру же — и необрезанных. ³¹ Упраздняем ли мы Закон, ставя так высоко веру? Нет, конечно. Мы Закон укрепляем.

 

Глава 4

Древнее свидетельство о праведности по вере

А что скажем мы о праотце нашем по плоти, об Аврааме? Чего Он достиг? ² Если праведным был бы признан он за дела свои, мог бы хвалиться, однако же не перед Богом. ³ Что Писание говорит? «Поверил Авраам Богу, и было это зачтено ему в праведность».

⁴ Работнику платят по долгу, а не из милости. ⁵ Но когда человек, не ставя себе в заслугу дела свои, доверяется Богу, оправдывающему грешника, сама вера его вменяется ему в праведность. ⁶ Давид говорит то же самое: называет блаженным он того человека, которого Бог признает праведным не по делам его:

⁷ «Блажен, кому прощены его беззакония, чьи покрыты грехи;

⁸ блажен человек, грех которого Господом не зачтется».

⁹ Но это блаженство, оно для обрезанных только или для необрезанных тоже? Мы говорим: «Вера была зачтена Аврааму в праведность». ¹⁰ Когда же случилось это? После того, как обрезан был Авраам, или еще до того? Не после, а до того, как был он обрезан. ¹¹ А обрезание он получил позже как внешний знак и печать той праведности, какую имел он уже по вере до обрезания. Он отцом стал всех верующих, которым и без обрезания вера их может быть Господом в праведность зачтена; ¹² он отец и обрезанных, но тех лишь, что не только обрезаны были, а и встали на путь той же веры, какая была у отца нашего Авраама еще в необрезании.

 

Всё по вере

¹³ И само обещание Аврааму, что ему и потомкам его будет отдан в наследство весь мир, не с соблюдением Закона было связано, а с праведностью, зависящей от веры. ¹⁴ А если наследство получат лишь те, кто Закону послушен, тщетна вера тогда, и не стоит ничего обещание: ¹⁵ ничего, кроме гнева, не сулит Закон; преступления только там не бывает, где нет закона.

¹⁶ Потому и связано обещание с верой, оно — дар благодати, чтобы оно силу имело для всех потомков Авраама, не только для тех, кто привержен Закону, но и для тех, кто следует Авраамовой вере. Ведь он отец всех нас, — ¹⁷ как о том и написано: «Отцом многих народов Я поставил тебя», — таков он в глазах Бога, Которому он поверил, Бога, возвращающего к жизни мертвых и из небытия вызывающего к бытию то, что не существует.

¹⁸ Когда не на что было уже надеяться, Авраам не терял все — таки надежды: он поверил и стал отцом многих народов, как было ему сказано: «Столь многочисленно будет потомство твое». ¹⁹ Даже мысль, что тело его, по сути, _уже мертво (ему ведь было уже почти сто лет) и что чрево Сарры давно омертвело, не ослабила веру его. ²⁰ Не усомнился он, не перестал верить обещанию Божию, но, черпая силу в вере, вознес Богу хвалу, ²¹ ибо уверен был в том, что Бог в силах исполнить Свое обещание. ²² Вот почему вера его _и была зачтена ему в праведность. ²³ «Была зачтена» — слова эти не об одном Аврааме написаны, ²⁴ но и о нас. Зачтется и нам наша вера в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, Господа нашего, ²⁵ Который смерти был предан за наши согрешения и воскрешен к оправданию нашему.

 

Глава 5

Жизнь во Христе

По вере оправданные, мы теперь в мире с Богом через Господа нашего Иисуса Христа. ² Через Него _верою своей приобщились мы к той благодати, пребывая в которой, ликуем в чаянии Божией славы. ³ Более того, мы радуемся и в нынешних испытаниях наших, зная, что в них развивается стойкость, ⁴ а в стойкости — зрелый характер, что и вселяет в нас надежду, ⁵ надежду, которая никогда никого не разочарует, потому что Свою любовь Бог излил в сердца наши Духом Святым, данным нам.

⁶ И когда мы были бессильны помочь самим себе, Христос в назначенный час умер за людей, отвернувшихся от Бога. ⁷ Едва ли пожертвует кто жизнью своей даже за праведника (впрочем, кто — то, быть может, решится умереть за хорошего человека). ⁸ А Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Так Бог явил Свою любовь к нам.

⁹ Теперь же, когда мы оправданы кровью Христа, тем более и спасены Им будем от гнева Божьего. ¹⁰ Ведь если еще в те времена, когда мы были врагами Бога, нас примирила с Ним смерть Сына Его, то ныне, примиренные, мы, конечно, спасемся жизнью Христа. ¹¹ И не только это, мы и ликуем, доверившись Богу, с Которым нас теперь уже примирил Господь наш Иисус Христос.